?當(dāng)兒童達(dá)到一種心智的時候他就能說出來，他達(dá)不到一種心智的時候就不知道該怎么辦。常見的就是哭鬧，不說話。這個時候，我們成人一旦壓制了兒童，兒童可能會產(chǎn)生一系列的心理問題。而我們不知道，問題的根本就是這樣埋下的。

?心智的發(fā)展需要時候，孩子自發(fā)的心理發(fā)展是連續(xù)不斷的。也就是說，兒童所要接受的一切是連續(xù)不斷的，并直接與兒童本身的心理潛力相關(guān)。

?比如我們在兒童沒有產(chǎn)生畫畫敏感期的時候，強制孩子畫畫，可能造成一種極其可怕的后果。就是吧兒童的繪畫天賦給扼殺了。為什么？他們畫畫已經(jīng)程序化了，模式化了。我們對待孩子的態(tài)度一定要嚴(yán)謹(jǐn)和科學(xué)。不然可能就毀了孩子一輩子。

?人特別奇怪，比如說一個壞人，讓他去教大學(xué)，這個人的東西可能被大學(xué)生吸收，也可能不被吸收。如果讓他來教小孩子，那小孩子就會吸收他的東西。你多少可以在孩子身上看到自己或者老師的生活習(xí)慣。兒童看上去好像是渾渾噩噩的，其實你的一言一行他都注意到了，都吸收進去了。你的語言，思維方式，鋼琴指法，走路的腳步，每一個神態(tài)，每一個細(xì)節(jié)！

?蒙特梭利說:幼兒教育的目的在于幫助幼兒的智力，精神和體格得到自然的發(fā)展。而不是把幼兒培養(yǎng)成一般所說的學(xué)者。我們在提供孩子適合促進他的感覺的教育之后必須等待。讓他的觀察能力自然發(fā)展并達(dá)到自覺的程度。這正是教育者的藝術(shù)所在。

?我們應(yīng)該用有秩序的環(huán)境，秩序的行為，秩序的語言，秩序的情緒……和孩子內(nèi)在的秩序配對，一個接近法則的真理，就會在某一個時刻，從孩子的口里蹦出來。但核心不在于孩子說了什么驚人的話，而在于協(xié)助孩子，讓孩子借助外在的秩序環(huán)境，自己建立一個大腦的內(nèi)在的秩序系統(tǒng)。

?而通過強制和權(quán)威的手段達(dá)到環(huán)境的秩序。本身就是成人內(nèi)在暴力和無秩序的表現(xiàn)。我們需要用愛的方式，逐漸地幫助孩子，讓孩子自己照顧環(huán)境，這就是教育的一部分。

?如果我們給兒童一個更寬限的環(huán)境，讓兒童能夠自己組織自己的內(nèi)部。他會學(xué)好歸納，他會嚴(yán)格區(qū)分和歸類他大腦里接受的一切東西。這需要時間。

?在一些家長眼里，語文、數(shù)學(xué)成績是衡量孩子聰明與否的標(biāo)準(zhǔn)。但作為一個人要生存在這個世界上。他要掌握的東西太多了。一個人有理性的情感世界，這包括品質(zhì)、人格、道德和審美等。這比簡單算數(shù)認(rèn)字重要得多！很多人看完《泰坦尼克號》以后很激動，那個女孩站在船頭上，胳膊展開說:“我感覺在飛翔”這是一種感覺，同時也是一種審美。但有人會說這到底什么意思?藝術(shù)也是一種智力，它讓我們有另外一片天地的豐富感知，那便是生活。不管是音樂還是美術(shù)，它們所有的本質(zhì)是為了美化我們的生活，是為了讓我們感知生活及其本質(zhì)。即使你不懂音樂和美術(shù)，如果你能感知到它的美，音樂和美術(shù)就已經(jīng)在你那實現(xiàn)了。

?人的發(fā)展應(yīng)該是全方位的，人與人的差別就是對世界的感知，你的感覺越細(xì)膩越豐富，你的生命狀態(tài)會越好。