佛陀是用愛(ài)語(yǔ)渡人也不是用指責(zé)和憤恨渡人，當(dāng)不滿的情緒升起的時(shí)候，以為是在聲張正義，其實(shí)恰恰相反，你成了那個(gè)不正義的開(kāi)端，你把矛盾挑起，把戰(zhàn)爭(zhēng)打響，當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)升級(jí)的時(shí)候，你又隱藏在人群中，戰(zhàn)爭(zhēng)若是為了一己私欲就是不正之戰(zhàn)，當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)是為了保護(hù)眾生就是正義的，但沒(méi)修行到佛陀一樣的神通和智慧又怎么能知道這背后的因果呢，這正義不正義的，所以無(wú)明之下的正義，就是修好自己的內(nèi)心，反觀自己內(nèi)心的貪嗔癡慢疑，看清楚自己為中心向世界發(fā)射的念頭，這些不清凈的念頭會(huì)讓世界隨著你不清凈，不要再自以為是的認(rèn)為正義不正義，沒(méi)有覺(jué)悟和清醒之前，都是在無(wú)明之下的固執(zhí)己見(jiàn)，都是個(gè)人的評(píng)價(jià)和認(rèn)知，無(wú)常、無(wú)我、寂靜，才是正義才是正念，不會(huì)因?yàn)樽约耗铑^的不清凈引起整個(gè)其他人的世界的不清凈，你若清凈，大家一起都清凈，你若不清凈，升起因果，惟人自招！孤獨(dú)寂寞冷的感覺(jué)都是因?yàn)橐粋€(gè)個(gè)不清凈的念頭惹的世界痛快，反過(guò)來(lái)世界怎么會(huì)讓你痛快，自己的感受太在乎忽略了別人的感受，迎合了欲望，忘了慈悲，真正從我要改變這句口號(hào)變成行動(dòng)，就改變自己的念頭，讓善變成智慧而不是停滯于向世界發(fā)射自己的念頭這個(gè)表面層級(jí)，收攝心神，攝心是連控制收心的欲望也攝住，讓控制停下，控制世界控制自己，收攝心神，觀察到這個(gè)念頭就是很清的控制，比起為了控制這個(gè)念頭在升起另一個(gè)很重的念頭，兩個(gè)念頭互相打架要清爽，糾纏自己的對(duì)錯(cuò)，陷入新的戰(zhàn)爭(zhēng)，新的我執(zhí)循環(huán)