到泰山腳下，找了家青年旅社住下，干凈整潔，雖是鬧市，但不貴。

因?yàn)橄朐缟峡慈粘?，所以下?點(diǎn)多出發(fā)了。一個(gè)人，不緊不慢。

山路上買了個(gè)山東煎餅，說實(shí)在話，比較難吃，帶了回去給同學(xué)吃，嘗一下也不吃了，或許要熱的口味才好。好似一般特產(chǎn)都比較難吃，比如北京的烤鴨，有朋友弄一只包裝烤鴨，毀壞了烤鴨在我心目中的神圣地位，當(dāng)然吃現(xiàn)烤的全聚德可能不錯(cuò)；還有聽說南京的咸水鴨也沒啥口味；來上海后，想帶點(diǎn)特產(chǎn)，驢打滾？就是一團(tuán)糯米，可能老家的糍粑更有特色點(diǎn)。盛名之下其實(shí)難副，商業(yè)驅(qū)動(dòng)，必然要有一樣來站位，就不一定是真正好品位了。也或許眼界太窄，更可能是自己沒錢找。

繼續(xù)前進(jìn)中，來到一個(gè)道觀前，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見有一個(gè)和尚在門口遞香，第一次遇到這情況，所以我以為他們?yōu)榱巳藲舛?，而且一只香也不貴。插好香，按香爐旁一人指引，把一把鎖鎖上，然后就要我去交錢，頓時(shí)有種被騙的感覺，但此時(shí)已經(jīng)晚了，想想是來旅游，且一個(gè)人，就忍了。然后去殿里拜菩薩，印象中沒有拜過，開始踩在門檻上，接應(yīng)那和尚說：門檻就像人生的坎，是邁過去的。沒有搭理他，眼睛看著菩薩，他又說菩薩是用來拜的，不是用來看的，還是沒有理他。心里有氣，本來也沒有宗教信仰，而他們這行為，使原本的一點(diǎn)敬畏心都沒有了。

佛法和佛教是不一樣的，佛教為了形成組織，難免就摻入世俗的東西，比如有去一寺廟做義工，吃飯時(shí)先是大師進(jìn)去，弟子和信眾分站兩邊，然后弟子進(jìn)，再男信眾，再女信眾，等級(jí)很嚴(yán)格的感覺。

其實(shí)他說的門檻不能踩也不算錯(cuò)，也是世俗里的規(guī)矩，周禮就有，《論語(yǔ)》里還記載孔子是按此規(guī)矩進(jìn)宮的。

不過此時(shí)凡是他說的，就失去了權(quán)威，不愿遵從?？戳艘幌缕兴_就轉(zhuǎn)身走了，還沒出門，就把鑰匙扔山下去了，本來說扔到泰山頂?shù)?。不知道有何寓意，也不在乎了。?duì)于迷信分子可能會(huì)將我后幾年的倒霉與此掛鉤，但自己倒是不覺得的，愿意為自己的錯(cuò)誤承擔(dān)責(zé)任，是自己的不成熟引起的迷茫挫折，與菩薩無關(guān)。

到了中天門，天已漸黑，不適合拍照了。天黑的很快，轉(zhuǎn)眼就摸黑前進(jìn)了，此時(shí)偶爾能碰到同行的人，或個(gè)人，或三三兩兩，碰到了聊幾句，然后沒有特意的等待，各走各路，時(shí)而趕上人，時(shí)而被人家超過，不掛念，好像也基本沒有害怕的感覺。這爬山的過程真的很舒服，不用刻意接觸，不用追趕進(jìn)度，不緊不慢地隨性而行。

終于到了山頂，晚11點(diǎn)多，很是興奮的，想想不過如此。租了個(gè)棉大衣，在一個(gè)亭子外找了個(gè)地方呆者，看月明星稀，聽人語(yǔ)蟲鳴，漸漸就迷糊了，大概三四點(diǎn)起來，大家已經(jīng)鬧哄哄了。

趕緊起身去搶有利地形，就近的觀察點(diǎn)已有不少游客，觀眾們有呼喚的，有拍照的，有爬巖石占位的，一片熱鬧景象，大家都很興奮，期望能天公作美，欣賞到難得一見的云海。等到天已明，似乎太陽(yáng)下一秒就要從云中跳出來時(shí)，大家漸漸安靜下來。自己似是屏氣凝神，無暇他顧。可惜的是，太陽(yáng)露出了圓弧，披著一層紗，像紅紗布下的酥餅。此時(shí)還是有期待的，或許風(fēng)一吹，那《云海日出》的經(jīng)典場(chǎng)面就會(huì)突然出現(xiàn)。讓人有點(diǎn)失望的是，太陽(yáng)像未出閣的姑娘，遲遲不愿露出真面目，由期待漸漸轉(zhuǎn)為失望，人群慢慢的散開。人生也是這樣，不完美才是真諦。

下山時(shí)，才領(lǐng)略泰山的險(xiǎn)。記得在遠(yuǎn)處觀看時(shí)，像是有點(diǎn)光禿的石頭上點(diǎn)綴著星星散散的樹木，這就是泰山嗎？這么矮，就一個(gè)大點(diǎn)的石頭堆，失望之情油然而生。但此時(shí)看那些險(xiǎn)峻的石頭，敬畏之心驟起，會(huì)驚嘆于鬼斧神工，巨石塊還沒有掉下來？難道就這個(gè)姿勢(shì)保持了幾百年幾千年甚至更長(zhǎng)？都不敢去碰它們，生怕一觸即倒。

一路欣賞，旅途完美收官。。