一、把暫時的關(guān)系當(dāng)做永恒，是一切人生痛苦的根源

佛法還告訴我們，把這種暫時的關(guān)系當(dāng)作永恒，是人生一切痛苦的根源。執(zhí)著身體為“我”，就會害怕死亡;執(zhí)著相貌為“我”，就會擔(dān)心衰老;執(zhí)著想法為“我”，就會和世界產(chǎn)生沖突;執(zhí)著情緒為“我”，就容易陷入情緒，為其所控，成為情緒的奴隸。佛法所說的“無我”，并不是說這個生命現(xiàn)象不存在，而是要糾正對“自我”附加的錯誤設(shè)定。

“把暫時的關(guān)系當(dāng)做永恒，是人生一切痛苦的根源?！?/p>

二、利己和利他

我們經(jīng)常聽到一種表述就是：損人利己，或是損人不利己。

其實(shí)，這兩件事根本就是毫無關(guān)聯(lián)的兩個事情。可在我們的社會文化中，在提到利己的時候，總是會不自覺的關(guān)聯(lián)到損人。好像對自己好的事情，必定會有人收到牽連，讓他人的利益受損。實(shí)際上，并不是這樣。不然就不會有法律的存在。

法律的存在，也是為了維護(hù)公平、公正，當(dāng)我們在對自己好，做利己事情的時候，不去損害別人的利益。

明確這點(diǎn)以后，讓我覺得送了一口氣。

果然，做人得有腦子啊，得懂點(diǎn)兒哲學(xué)、能聽得進(jìn)別人的勸。