大師寫作的姿態(tài)各種各樣。
劉少棠一遇到靈感，鮮活的人物形象或者精彩的話語，就要立馬找只筆寫下來，隨便什么紙，字跡潦草也不要緊，大腦中活躍的思維必須馬上用文字展示出來，過一段時間，頭腦冷靜了，再做整理。
魯迅先生寫作前則是“靜觀默察”、“凝神思索”，胸有成竹，然后一筆揮就。他寫作前大多是過深思熟慮的，在腹中起草，在腹中修改，據(jù)許廣平先生回憶，很少見過魯迅先生起過草稿，基本上稿子沒有大段修改，大都是一錘定音。
列寧一生寫下了大量的政論文，他的寫作是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?，一絲不茍的。先定好主旨，然后開始列詳細(xì)的提綱。一張紙分為左右兩部分，左邊列下題目章節(jié)，每節(jié)要解決的問題，需要引用的書籍及頁碼，右邊則是該章節(jié)該問題的詳細(xì)補充。把這個提綱略加整理，就是一篇論證嚴(yán)密的政論文了。
元末明初陶宗儀避亂松江農(nóng)村，耕讀之余，隨手就將所感所聞所見所得寫在樹葉上，又隨手投入瓦罐中，日積月累竟有十幾甕之多，后來他據(jù)此整理了三十卷《南村輟耕錄》。
同樣偉大的作品，可以有不一樣的寫作姿態(tài)。生命要獲得它的盛放，其實也可以有自己的綻放方式。生命可以是慷慨激昂，汩汩滔滔的；生命也可以是沉思默想，周全深滲的；生命可以是理性有序計劃而成的，正所謂凡事預(yù)則立不預(yù)則廢；生命可以是積攢式的，不積小流無以成江河，只管耕耘，必有收獲。

只要認(rèn)真活著，生命都會給我們展示一幅五彩繽紛的美麗畫卷。