在我們的文化中，男人和女人想通過擁有一個(gè)大家庭來找到滿足已經(jīng)行不通了，但這并不是說我們可以小瞧它。
我們每做一件事情，同時(shí)必定會(huì)放棄其他一些事情，而這些沒有做的事情對(duì)我們有什么影響終究是個(gè)未知數(shù)。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?——《海靈格家庭系統(tǒng)排列》
知乎上有一篇關(guān)于《為什么有的女生討厭生孩子》的問答，其中一位一歲孩子的媽媽給出的長篇回應(yīng)令我回味很久。內(nèi)容大致是，自己在長輩的威逼利誘下生了孩子，但完全不準(zhǔn)備做一個(gè)傳統(tǒng)意義上的母親。比如喂養(yǎng)，夜間照料，生活起居等。一切與孩子有關(guān)的家務(wù)瑣事由父母或丈夫承擔(dān)，她依舊是職場嬌娃且保持優(yōu)雅的女性姿態(tài)。
我遇到過很多職場媽媽，一邊為更好的自己努力，一邊為孩子的成長操心。
有些人在這樣的天平里怡然自得，有些人在這樣的糾纏里惶惶不安。
的確，生不生孩子并不是最重要的，為什么女人越來越害怕或者討厭生孩子更值得探討。
孩子是同理心最大的考驗(yàn)
有一次坐長途飛機(jī)，身后一位母親帶著兩個(gè)學(xué)齡前的孩子。長時(shí)間保持一個(gè)姿勢，對(duì)兒童來說的確是最艱難的挑戰(zhàn)?！敖裉爝\(yùn)氣真差，和孩子坐在一起?！蔽蚁耄芏嗳嗽陂L途飛機(jī)上都有過這樣的內(nèi)心抱怨。
前幾天在朋友圈里看到：“要不是孩子父母在身邊，我肯定上去揍他一頓，連續(xù)哭了五分鐘！”呵呵！她一定沒有孩子吧，五分鐘的哭泣時(shí)間對(duì)孩子來說，真的不算長。
即便作為母親，我依然會(huì)在某一時(shí)刻對(duì)孩子的哭泣感到焦慮。尤其在剛出生的幾個(gè)月里。孩子的爸爸說，我們都被嬰兒用品的廣告欺騙了，那些在搖籃里安靜的沉睡的天使是不存在的。我想，天使的形態(tài)大概是成年人的幻覺。
那么，為什么孩子的哭泣會(huì)讓你焦慮？成年人在動(dòng)車上大聲的聊天或開著外放音響看視頻似乎也只是讓你有些嫌棄罷了。同樣是噪音，孩子的哭聲為什么讓人陷入不安與煩躁？
“聽到孩子的哭聲，會(huì)讓我覺得自己不是一個(gè)合格的媽媽。作為“完美媽媽”的形象遭到了很深刻的挑戰(zhàn)?！?/i>這是我在生完孩子最初幾個(gè)月的真實(shí)感受。當(dāng)越來越多的女性書籍或消費(fèi)市場包裝成功媽媽的形象時(shí)，那種左右逢源的姿態(tài)會(huì)讓我誤以為“完美媽媽”是一件輕松就能完成的事。
而聽到別人家的孩子哭泣，會(huì)讓成人自覺的認(rèn)為缺乏教養(yǎng)或無理取鬧。與兒童相處，正是對(duì)同理心最大的挑戰(zhàn)之一。
我們常常自以為的同理心，是來自于成年人與成年人之間的，帶著道德約束或契約精神的。如果拋開這些，恐怕很難真的做到。曾經(jīng)有位心理學(xué)老師跟我說：“你永遠(yuǎn)無法知道別人的手表究竟是幾點(diǎn)。”這是我聽過對(duì)同理心最生動(dòng)的解釋。
《冬吳相對(duì)論》的主持人梁冬先生在一期節(jié)目中曾聊起他和兒子的相處。有一次孩子在地上邊打滾邊哭泣，周圍的成人用各種辦法哄騙或威脅都失去效果。后來，他索性也躺在兒子身邊和他一起滾一起叫，結(jié)果10秒之后就自動(dòng)結(jié)束的哭聲。在梁冬看來，孩子在哭泣時(shí)是沒有邏輯的，他只是需要一種陪伴。這是我聽過對(duì)同理性最生動(dòng)的描繪。
那么， 在動(dòng)車或飛機(jī)這樣相對(duì)密閉的空間里，四周沒有吸引的風(fēng)景，長時(shí)間的坐在一個(gè)狹小的位子上，孩子內(nèi)心的痛苦與煩惱我們成年人真的能深刻的體會(huì)嗎？
如果不能，我們有什么理由去判斷他是否無理取鬧，缺乏教養(yǎng)或者他的父母對(duì)他的放縱管教？
那篇知乎中的媽媽還提到，孩子晚上不與她同睡，也不喂母乳，因?yàn)樵谒磥磉@些并不會(huì)影響孩子智力，情感，社交等方面的發(fā)展。并且，她覺得這樣能使自己保持良好的狀態(tài)。（恐怕西爾斯親密育兒的作者知道之后會(huì)絕望吧）
的確，夜間喂養(yǎng)照護(hù)真是一件心力交瘁的事。睡眠剝奪會(huì)讓人出現(xiàn)心情低落甚至情緒失控的狀態(tài)。這是很多女性不愿意生孩子或者不愿親自照料孩子的重要原因之一。
那么，我們?yōu)槭裁磿?huì)感到心力交瘁呢？
知名心理學(xué)家李雪在《當(dāng)我遇見一個(gè)人》書中提到對(duì)此的觀點(diǎn)：
如果順從天性的親密育兒反而會(huì)使媽媽感到無所適從，那么她的心里一定有一個(gè)糟糕的內(nèi)在嬰兒。
就我個(gè)人來看，夜間喂養(yǎng)最讓人痛苦的并不是睡眠減少，而是我會(huì)擔(dān)心第二天的生活質(zhì)量。當(dāng)我把自己的生活品質(zhì)放在最優(yōu)先的位置時(shí)，反而帶來很大的焦慮。且認(rèn)為自己犧牲了睡眠，連明天的自己也一起犧牲掉了。
李雪認(rèn)為：養(yǎng)育一個(gè)生命，對(duì)于童年幸福的女人來說，很多困難可以自然而然的克服，辛苦是必然的，但不會(huì)覺得自己做出了巨大犧牲。享受親密的幸福感遠(yuǎn)大于付出感。但若媽媽自己的童年很不幸，孩子的出生引起極大的焦慮，而一個(gè)焦慮的，無法臨在的媽媽，必然使嬰兒無法安然入睡，頻繁也哭。
事實(shí)上，如果我放棄這份執(zhí)著，對(duì)第二天的精神狀態(tài)沒有過高的期待，反而能夠在夜間喂養(yǎng)之后和孩子一起繼續(xù)入睡，并無失眠來打擾。
好的父母就像神奇的容器，可以把引起嬰兒焦慮的能量承接過來，轉(zhuǎn)化成“無毒”的能量再還給嬰兒。
如果父母冷漠無反應(yīng)，甚至把更多的焦慮還給嬰兒，嬰兒就會(huì)更加痛苦焦慮。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——李雪《當(dāng)我遇見一個(gè)人》
孕育即是療愈
孕育生命的過程艱辛而繁瑣，但對(duì)女性而言恰好是療愈的機(jī)會(huì)。很多在原生家庭里不夠理想的親子關(guān)系，在下一段關(guān)系里得到了修復(fù)或補(bǔ)償。
我有一個(gè)好朋友，她在念大學(xué)時(shí)和母親的關(guān)系緊張，兩人經(jīng)常在我這個(gè)外人面前劍拔弩張。那個(gè)時(shí)候，我經(jīng)常接到她的訴苦電話，甚至覺得自己的媽媽是她最大的敵人。但她們的連接又非常的緊密，彼此無法離開。
然而，當(dāng)她的大兒子和小女兒相繼出生之后，我再去拜訪發(fā)現(xiàn)，她和媽媽的關(guān)系平和了許多。即便她的媽媽并不愿意幫她搭手帶孩子，并聲稱自己在事業(yè)上還有更多的追求。她也并沒有什么怨言。她覺得，現(xiàn)在和媽媽的距離恰到好處。如今，她帶著孩子去了丈夫工作的國家，還會(huì)時(shí)常和母親視頻互相牽掛。這份牽掛的重量，不會(huì)勒死雙方，也不會(huì)虛弱無力。
中國有句古話，養(yǎng)兒方知父母恩。在我看來這不是恩情二字那么簡單。
當(dāng)自己在親子關(guān)系里收獲了幸福感，會(huì)讓我們徹底放下對(duì)父母的責(zé)怪或怨懟。
《家庭系統(tǒng)排列》的鼻祖海靈格描述了一種看自己父母的可能性：
我們會(huì)看到他們的失敗，看到他們的苦難和失望，從而相信他們能夠竭盡全力的面對(duì)自己的命運(yùn)，從而牢記自己在家庭層階中作為孩子的位置。超越這些之后，通過他們，我們會(huì)看到生命的巨大奧秘穿過他們，流向我們。
我想，正是因?yàn)槲覀兂蔀榱恕八麄儭?，才擁有了這樣的洞察。所以，我們與父母真正和解了。
正是因?yàn)樵杏松?，才讓我們明白?/p>
成為一個(gè)父親，和父親是好是壞沒有一點(diǎn)關(guān)系。成為父親和母親，本身是一種超越善良和邪惡的過程。懷孕生小孩兒是延續(xù)生命最基本的需要，所以在評(píng)價(jià)他們的時(shí)候不能依賴道德判斷。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?——海靈格《誰在我家》
如果決定不要孩子
是否孕育生命，這的確是一件非常私人的事情。這同樣不具備道德判斷。
那么，如果真的決定不要孩子，作為女性，究竟應(yīng)該以怎樣的眼光來看待這件事？
是像知乎中的媽媽那樣，抱以“反正是你們叫我生的，你們負(fù)責(zé)養(yǎng)”的報(bào)復(fù)心態(tài)，還是“我不想成為母親，因?yàn)槟菢訒?huì)讓自己的生活很糟糕”的逃避心態(tài)？
這個(gè)問題太高級(jí)，海靈格大師的妙語恐怕是好的回答。
“如果充分意識(shí)到放棄的都跟你關(guān)系的價(jià)值，理性地做出選擇，她就能從這不容置疑的損失中獲取女性力量，升華為新的生活方式。男人也可用同樣的方式獲取男性力量。尊敬那些自己沒有選擇的事物，會(huì)讓自己的生活出現(xiàn)了截然不同的面貌。在失去的同時(shí)，卻有意外的收獲?！?/b>
簡而言之，海靈格認(rèn)為，坐在辦公室里為事業(yè)拼搏的女性并不比坐在搖籃邊哄孩子入睡的女性更高級(jí)，更有價(jià)值。她們的生命形態(tài)或許不同，但并無價(jià)值上的優(yōu)越感之分。覺得生小孩沒什么了不起的信念使她們追逐于事業(yè)，但也等于不再認(rèn)同和尊重女性的身份。這恰是一種對(duì)自己的一種不尊重。
“承認(rèn)放棄是一個(gè)損失，并且在理智的情況下做出選擇，這樣那些沒被選擇的事情，會(huì)給你的選擇增添豐富的意義?！?/b>
