1.尊敬你所放棄的，那些放棄的會對你的選擇做出賜予，一切也變得更偉大和豐盛。

2.當某事已經(jīng)無法實現(xiàn)時，也許是時候以更好的東西來替代它了。

3.孩子的成績不好，你要對她說，“我以前也是這樣，成績一旦下降，也就沒有什么好轉(zhuǎn)。”

對孩子說，“我從前也是這樣的?！?/p>

4.在困難和不幸當中，人有一份清白和忠誠的感覺；但在脫離困境和擁有幸福時，卻有罪惡和反叛的感覺。所以，只有當人正視這份罪惡感時，他才可以得到幸福和解決。

5.愛是建立在秩序里的，在其中得到成長。人要回歸秩序，面對真相，只有如此才可以找到解決之道。

6.在系統(tǒng)之內(nèi)，優(yōu)先權(quán)是根據(jù)歸屬權(quán)的開始計算的（先來的優(yōu)先）；在系統(tǒng)之間的次序，新的家庭有優(yōu)先權(quán)。

7.連接不等于愛。

8.伴侶分手，不是因為某些罪過，事實上，分手往往是不可避免的。在自己或?qū)Ψ缴砩险易镞^或犯錯者，都是逃避現(xiàn)實。如果能夠正視分手的痛苦，便可以和平地分手 ，也能自由地面對未來。

孩子不被允許自己決定跟隨哪一方，由父母商量后告知便是了。

孩子應(yīng)該跟隨父母之中比較尊重另一方的那位。

即使離婚了，也擁有那段愉快的回憶，并將孩子視為那段美好回憶的呈現(xiàn)，這對孩子是有幫助的。

9.任由自己痛苦，親人的死便會變得更加悲慘，這樣的哀悼方式使過世親人的命運更為不幸。

“親愛的xx，你已經(jīng)死了，而我會再活一段日子，然后我也會死去。”

這就是帶來解決的話語，它包含了補償和自由，是非常謙卑的，生存和死亡也因此可以共存。

10.我知道你所賜給我的，我十分敬重它。

11.“不論你和父親之間發(fā)生什么事，我尊敬你們是我的父母。我接受你們所給予我的，我也不會干預(yù)你們?！?/p>

孩子由此可以把父母的罪過交還給父母，從而有自由去面對自己的罪過。

當一個人承擔了別人的罪過，會使自己和別人虛弱，沒有力量再去做其他的好事。但當人是承擔自己的十字架，自己的罪過，以及自己的命運，他便會堅強和有力量，能做更偉大的事。

12.背痛總來自一個原因，也很容易治療：那就是借著一個深深的鞠躬。向誰鞠躬？

對母親鞠躬，鞠躬的同時，在內(nèi)心說“我尊敬你。”如要鞠躬，要將身體一直躬到地。

13.頭痛可能來自被堵塞的愛，通常因為與母親的聯(lián)系中斷了。

回到愛被中斷的地方，這是一個痛苦的經(jīng)驗，因為它連接著一股極度強烈的無助感。

閉上眼睛，深呼吸，走回去，走回到你的童年，深呼吸，用力，用力呼吸，現(xiàn)在說“求求你！”

求求你……

求求你…

求求你，媽媽…

求求你，媽媽?。ㄓ帽M全力）

……

求求你，媽媽…（平靜）

（在這個練習中，吸入是接受，呼出是付出。鞠躬也是一種付出。）

14.肩膀疼痛。

想象用疼痛失去知覺的手去撫摸你孩子父親的臉。

15.接受是一種赦免，由上賜予下的行為。但當你說“我尊重你的決定”，對方便沒有被貶。

16.某人在系統(tǒng)中殺人或企圖殺人，他便喪失了在系統(tǒng)中的歸屬權(quán)。

人要正視罪過 ，罪過不可挽回，也不能補償，但人可以正視他的罪過，從罪過中獲得的力量可使人做出偉大和善良的事情，會推動和解。

17.當母親或父親對孩子說“我會自殺的?！焙⒆舆@樣說，“親愛的母親（父親），您不用擔心，在適當?shù)臅r候我會為您而做。”

父母還會有機會自殺嗎？而孩子也會得到自由。

18.孩子要獨立的時候到了，便會轉(zhuǎn)身離開父母向前去，父母會留在原地，安詳?shù)剡b望孩子，這是對大家都好的方法。

19.沒有尊敬作為愛的源頭，一切都不會發(fā)生。孩子如果要和父母和好，首先要向他們致敬，先有尊敬的心，才可以有相遇。否則便是做作 ，相遇也就失去力量。

20.不要說“請原諒”，這樣做沒有任何好處。人不能要求別人原諒，人也沒有權(quán)利去寬恕別人。當一個人要求另一個人原諒，便將責任推往另一個人身上。

在寬恕中總有高低之分，這會阻礙平等的關(guān)系。但當你說“我很抱歉”，便與他站在平等的位置上，你保有自己的尊嚴。