1
很早以前，大約是在我讀本科的第二年，我就為自己定下了四字箴言，以作為自己的座右銘。這四個字分別是：“思、律、理、致”！
“思”代表獨(dú)立思考，是希望自己能在喧囂的俗世中不隨波逐流，擁有真正屬于自己的價值體系。
“律”則代表自律，希望能改掉自己自控力低下、自律能力弱的人生短板。
“理”代表理智，我自認(rèn)是一個感性偏于理性的人，這種性格很容易讓自己陷入沖動、偏執(zhí)的境地，得改。
“致”代表精致，我不善于安排自己的生活，人生四件事衣、食、住、行大多時候都是拖拖拉拉，我是很羨慕那些很精致、很認(rèn)真地生活的人。
我還記得當(dāng)時在洛陽龍門石窟下花了五十元大洋買了塊據(jù)說是“原料玉”的石頭，有拳頭大小，還央求店主將這四個字刻在了上面。
之后的很長一段時間，我都把它裝在書包里隨身攜帶，就好像帶著它自己就真的做到了這四點(diǎn)，就贏得了世界。
沒多久，估計也就兩三個月的時間，有一次上課快要遲到了，匆忙奔跑的時候不小心將這塊“玉石”從書包中顛了出來，掉在了地上。
“啪”，四分五裂。
從那時候起，這四個字的座右銘便像這塊石頭一般，在我的生活中煙消云散了！
這么多年過去了，現(xiàn)在的我依然隨波逐流，依然喜歡拖延，依然是個感性動物，而生活，離精致也還差著孫大圣一個筋斗云的距離！
2
都說人一般在25歲到30歲這段時間內(nèi)是最容易迷失和困惑的。
因?yàn)橐援?dāng)前的教育普及水平，相當(dāng)比例的人在22-23歲之前都是在學(xué)校里面度過的。高中之前，一心只讀圣賢書即可；而大學(xué)的光陰卻最是無憂無慮的。
等到大學(xué)畢業(yè)，有些人會選擇用2-3年的時間讀研深造，有些人則選擇進(jìn)入社會，開始自力更生。
等人過第二個本命年的時候，就會漸漸感覺到生活的壓力，繼而開始進(jìn)入“對未來迷茫—對現(xiàn)狀痛苦—開始痛定思痛—嘗試進(jìn)行改變—多次調(diào)整方向—目標(biāo)漸漸明朗—鳳凰涅槃，獲得重生”的既定軌道。
而我，正好處在這個年齡段正中間的位置。
或許是老同學(xué)陳小凡的遭遇觸動了我，又或許是我到了這個需要承擔(dān)責(zé)任的年齡，最近我一直在思考：如何才能達(dá)到我想要的生活狀態(tài)？
我忍住了自己到網(wǎng)上去尋求答案的欲望，我害怕自己會把別人的理想狀態(tài)當(dāng)成自己的夢想！
首先映入我腦海的，便是到我死的那一刻如果回顧自己的一生，沒有太大的遺憾，這就足夠了！
什么樣的生活狀態(tài)才能讓我覺得沒有遺憾呢？
我思考了很長時間，從工作、婚姻、旅行、探險、名車、別墅到個人狀態(tài)、為人處世、經(jīng)濟(jì)財富、兒女健康成長、父母安享晚年……….
我一項(xiàng)項(xiàng)添加，最后又刪除了大部分，因?yàn)槲矣X得有很多并不是自己內(nèi)心強(qiáng)烈渴望的。
生命很長，也很短，沒有足夠的能力和時間面面俱到，最好自己認(rèn)為最重要的幾件事就足夠了！
有些驚訝的是，我總結(jié)了幾天時間，最終卻只得到了一個普通的不能再普通，常見的不能再常見的答案：幸福！
是的，我只要自己的一生幸福就可以了！
我的內(nèi)心其實(shí)沒有那么多的欲望：沒有名車，一輛能載著全家在閑暇時去兜風(fēng)的帕薩特就足夠了；沒有別墅，一座能容納妻兒老小的房子也能滿足；我不再夢想著去改變世界，也不會再妄想去塑造出堪比圣人般的完美性格，這些就如同夸父追逐的太陽，遙不可及！
這么簡單的一個答案，即便是小學(xué)生都可以脫口而出，而我卻想了這么久，實(shí)在是有些諷刺！
可是大道至簡，亦簡亦難！
如何才能幸福，這又是一個不知被人探索了多少年的宏偉命題！
3
在我看來，幸福無非就是平衡好物質(zhì)和精神的關(guān)系。
物質(zhì)幸福感
我們生活在一個經(jīng)濟(jì)化社會，財富對一個人幸福感的提升越來越重要，如何同金錢打交道、如何打理自己的財富已經(jīng)成為了每個人不可或缺的能力，而這種能力在通俗理財暢銷書《富爸爸窮爸爸》中被稱之為“財商”。
財商包括兩個方面：一是創(chuàng)造財富及認(rèn)識財富倍增規(guī)律的能力；二是駕馭財富及應(yīng)用財富的能力。
簡單地說，就是掙錢的能力和花錢的能力。
如今，財商早已與智商、情商并列成為現(xiàn)代社會三大不可或缺的素質(zhì)，并漸漸凌駕于二者之上。
提升物質(zhì)幸福感的最直接因素便是利用自己的財商為自己打造出精致的生活環(huán)境。
生活為什么要精致？
周作人在《北京的茶食》中寫道：
“我們于日用必需的東西之外，必須還有一點(diǎn)無用的游戲與享樂，生活才覺得有意思。我們看夕陽，看秋河，看花，聽雨，聞香，喝不求解渴的酒，吃不求飽的點(diǎn)心，都是生活上必要的——雖然是無用的裝點(diǎn)，而且是愈精煉愈好?！?/p>
可能會有人崇尚實(shí)用主義，認(rèn)為這些都是風(fēng)花雪月、無病呻吟，對其不屑一顧?？晌业垢J(rèn)可這樣一句話：“正是這些精致的東西治愈了這個世界，會讓人覺得自己是在生活，而并非生存。”
精神幸福感
中國人當(dāng)前的戾氣是很重的：對現(xiàn)實(shí)的不滿，對未來的焦慮，對陌生人的零寬容…….近些年來因?yàn)橐谎圆缓隙鴲赫Z相加甚至大打出手的報道實(shí)在太多。
如何在這個充滿戾氣的社會中與“群狼共舞”，保護(hù)自己的內(nèi)心不讓它受外部世界的侵蝕而慢慢中毒？
其實(shí)我們能做的就兩個字：修煉！
修煉正確的理性，修煉恰當(dāng)?shù)母行?，修煉出理性與感性的陰陽相諧，更重要的是在二者之外修煉出一道堅(jiān)不可摧的防護(hù)屏障！
因?yàn)槲覀兏淖儾涣诉@個社會，我們能做的就是遇見美好的時候就傾心擁抱，遇到邪惡就讓自己變得無懈可擊！
這樣的修煉內(nèi)容，我想用一個老生常談的詞語來代替：“情商”！
“情商”，自被譽(yù)為“情商之父”的丹尼爾·戈?duì)柭?995年推廣開來以來，世人越來越表現(xiàn)出了對它的重視，甚至很多人都認(rèn)為它的重要性在智商之上。
到底什么是情商？
丹尼爾·戈?duì)柭J(rèn)為“智商”包括自我意識、控制情緒、自我激勵、認(rèn)知他人情緒和處理相互關(guān)系五種特征。
然而到目前為止，“情商”依然是一個有些寬泛和虛無，包羅萬象甚至讓人有些難以著手的話題。
不同的人對高情商的行為有不同的解讀。在我的理解中，“高情商”無非包括以下三個方面：
當(dāng)感性認(rèn)知即將崩潰時，能夠通過理性引導(dǎo)重回情緒正軌；
當(dāng)理性認(rèn)知動力不足時，能夠通過感性迸發(fā)實(shí)現(xiàn)自我激勵；
以強(qiáng)大的內(nèi)心追逐并專注于美好，屏蔽并無視于丑惡！
4
幸福難嗎？
難！人的欲望總是一個接一個，無窮無盡。再高的財商也永遠(yuǎn)滿足不了一個人無盡的追求和貪婪；再高的情商也永遠(yuǎn)把控不了你將要面對的這個紛雜繁蕪世界中的一切！
也不難！人生很短，生命有限，懂得克制那些不切實(shí)際的貪欲，以有限的生命去擁抱內(nèi)心深處最真實(shí)的呼喚，不用長久的痛苦來為一時的痛快埋單，其實(shí)幸福也是指日可待的！
高超的情商，卓越的財商，以及精致的生活態(tài)度，我想我們離幸福其實(shí)也就是轉(zhuǎn)個彎的距離！
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