上一周因?yàn)橛螌W(xué)所以我們停了一周課。小雪剛過(guò)，天氣漸漸轉(zhuǎn)涼，孩子們能早起的很不容易，來(lái)陪著上課的父母更加是孩子們的榜樣和表率。
有家長(zhǎng)跟我說(shuō)家里的孩子覺(jué)得有點(diǎn)跟不上所以情緒有點(diǎn)消極低落。受孩子的年齡和知識(shí)接受能力等因素影響，這很正常。但我也強(qiáng)調(diào)了，我們讀經(jīng)的目的并不是跟其他人比較誰(shuí)記住了多少，爭(zhēng)一個(gè)先后高低。而是我們記住其中一兩句對(duì)我們的成長(zhǎng)有意義有幫助的句子，然后去踐行。提高我們和周圍人事物的融洽程度，進(jìn)而提高我們的生活質(zhì)量。這樣就足夠了。
第一節(jié)課就是帶他們念了《廣揚(yáng)名章第十四》、《諫諍章第十五》、《感應(yīng)章第十六》和《事君章第十七》。其實(shí)班里大部分的孩子自己是認(rèn)字的，也能讀得很好，可是我們是一個(gè)都不能少的，年紀(jì)小的孩子需要這樣的帶讀。為了他們，我也讓那些大孩子自己做小老師帶著弟弟妹妹讀書，孩子們對(duì)于這一點(diǎn)是十分樂(lè)意的。因?yàn)榈诙?jié)課是讓他們站到前面感受舞臺(tái)氣氛的，所以小一點(diǎn)的孩子不愿意上來(lái)的很大一部分原因是他們不會(huì)讀。但這并不應(yīng)該成為他們自卑的理由，覺(jué)得怎么別人好像都會(huì)。這只是因?yàn)槟隳挲g不到，拼音還沒(méi)學(xué)幾個(gè)呢。所以，慢慢來(lái)就好。
教學(xué)應(yīng)該順應(yīng)孩子們的天性，能聽(tīng)進(jìn)去隨便幾句話都是好的。再說(shuō)，行禮的時(shí)候，其中一個(gè)讀經(jīng)不大認(rèn)得幾個(gè)字的小娃娃郭珍琦把行禮詞還記得很牢呢。他愿意上臺(tái)來(lái)帶大家行禮。說(shuō)明他不是羞怯的問(wèn)題，而是他跟我說(shuō)的，就是不大知道字。那完全沒(méi)事，我自己帶著，大孩子帶著多讀幾遍的時(shí)候，我就看這些年紀(jì)小的，我在他們身邊轉(zhuǎn)悠，時(shí)時(shí)關(guān)注他們念到哪里了。讓他們指給我看，他們也是挺認(rèn)真的。
還有，別著急，我回頭還會(huì)給你們復(fù)習(xí)的。慢慢來(lái)，不用慌。
《廣揚(yáng)名章第十四》：
子曰：“君子之事親孝，故忠可移于君；事兄悌，故順可移于長(zhǎng)；居家理，故治可移于官。是以行成于內(nèi)，而名立于后世矣?！?/p>
我覺(jué)得跟現(xiàn)在這么大點(diǎn)的娃娃講宗廟，侍奉國(guó)君什么的比較遙遠(yuǎn)，所以對(duì)孩子講就是在家里做做好就行。一個(gè)有遠(yuǎn)大抱負(fù)的人必先關(guān)注細(xì)節(jié)，就像這一章里說(shuō)的只有在家做好了，出去才能做好。一屋不掃何以掃天下？
帶他們背誦這一章的時(shí)候就是理清那幾句類似“推己及人”的句子就好背了。
當(dāng)然這個(gè)背誦沒(méi)什么硬性要求，說(shuō)你一定要怎樣。慢慢來(lái)，根據(jù)你自己的進(jìn)度。我只是帶著想方便你們記憶一點(diǎn)。
《諫諍章第十五》：
曾子曰：“若夫慈愛(ài)、恭敬、安親、揚(yáng)名，則聞命矣。敢問(wèn)子從父之令，可謂孝乎？”子曰：“是何言與，是何言與！昔者天子有爭(zhēng)臣七人，雖無(wú)道，不失其天下；諸侯有爭(zhēng)臣五人，雖無(wú)道，不失其國(guó)；大夫有爭(zhēng)臣三人，雖無(wú)道，不失其家；士有爭(zhēng)友，則身不離于令名；父有爭(zhēng)子，則身不陷于不義。故當(dāng)不義，則子不可以不爭(zhēng)于父；臣不可以不爭(zhēng)于君；故當(dāng)不義則爭(zhēng)之。從父之令，又焉得為孝乎！”
這一章講如何給別人提建議的，這里面也有學(xué)過(guò)《弟子規(guī)》的小朋友，知道《弟子規(guī)》中有關(guān)提建議的想法是：“親有過(guò) 諫使更 怡吾色 柔吾聲? ? 諫不入 悅復(fù)諫”。也就是提建議要有方法，至少是和顏悅色吧，不然誰(shuí)聽(tīng)呢？還有就是我們想讓別人怎樣做之前，最好先想想自己能不能做到吧。孩子也可以給父母提建議，只要講究禮貌和出于為他們好的心理。
“天子諸侯大夫”也讓他們想到了《孝治章第八》也有這樣一個(gè)排比順序，引導(dǎo)他們回憶一下。
引導(dǎo)他們記住“慈愛(ài)、恭敬、安親、揚(yáng)名”的順序就像《孝治章第八》里的“天下和平、災(zāi)害不生、禍亂不作”里有這么幾個(gè)并列的。但他們覺(jué)得“天下和平、災(zāi)害不生、禍亂不作”好記一點(diǎn)。
“爭(zhēng)臣”（就是“諍臣”）七五三人這個(gè)數(shù)字好像是挺有文化內(nèi)涵的。茶道里“三”是三才杯講究的“天地人”，《孝經(jīng)》也有三才章。五我不知道，“七”好像是和七弦琴古琴有關(guān)。
也讓他們把這幾句排比句記憶了一下。
《感應(yīng)章第十六》：
子曰：“昔者，明王事父孝，故事天明；事母孝，故事地察；長(zhǎng)幼順，故上下治。天地明察，神明彰矣。故雖天子，必有尊也，言有父也；必有先也，言有兄也。宗廟致敬，不忘親也；修身慎行，恐辱先也。宗廟致敬，鬼神著（著）矣。孝悌之至，通于神明，光于四海，無(wú)所不通?！对?shī)》云：‘自西自東，自南自北，無(wú)思不服?！?/p>
我個(gè)人覺(jué)得“孝悌之至，通于神明，光于四海，無(wú)所不通”是最精彩的一句話，當(dāng)然，我跟孩子們說(shuō)他們可以保留他們自己的意見(jiàn)看法。其實(shí)在我的教學(xué)過(guò)程中我跟孩子們強(qiáng)調(diào)過(guò)要尊重自己獨(dú)立思想的想法，這很重要。獨(dú)立的見(jiàn)解和思想是一個(gè)人的靈魂，就是不用說(shuō)我覺(jué)得這句最好，你就想都不想的跟風(fēng)。你喜歡，那我們達(dá)成一致。你要是喜歡別的句子，完全可以。
我只是說(shuō)讓你們猜猜我最喜歡哪一句。
這一句就讓我想到《二十四孝動(dòng)畫片》中的“孝感動(dòng)天”關(guān)于舜的故事。哪怕繼母想放火燒死他，挖坑活埋他，他卻依然以德報(bào)怨。
《事君章第十七》：
子曰：“君子之事上也，進(jìn)思盡忠，退思補(bǔ)過(guò)，將順其美，匡救其惡，故上下能相親也。《詩(shī)》云：‘心乎愛(ài)矣，遐不謂矣，中心藏之，何日忘之？’”
這個(gè)侍奉國(guó)君的道理大概是講如何和上級(jí)相處，孩子們讀讀就好了，還小。
不過(guò)某種程度上一個(gè)家族里的人際關(guān)系也像是有上下級(jí)的體系。不過(guò)跟自己人相處總是能好一點(diǎn)的吧。
一上午過(guò)去了，能堅(jiān)持的寶寶都很棒啊。
