“肖戰(zhàn)事件”不能忽視的3大法律問題，粉絲追星為什么會如此狂熱呢？

先說“狂熱粉”的事情。粉絲追星為什么會如此狂熱呢？這實際上是一個社會心理學的問題。

最初，我們用“追星族”來稱呼崇拜某些明星的一些人或群體。后來，因為“超級女聲”的出現(xiàn)，追星族才有了另外一種稱號：粉絲。

“粉絲”一詞，來自于英語“fans”的諧音。用“粉絲”來稱呼“追星族”，顯得頗為洋氣。

中國追星一族的出現(xiàn)，最早可追溯到由吳奇隆、蘇有朋、陳志朋組成的男子偶像組合“小虎隊”。而到了香港“四大天王”時代，追星族算是發(fā)展到了第一個最為巔峰的時期。也正是在這個時期，中國內地才誕生了真正意義上的追星族。

“追星”離不開三種心理：慕拜心理、從眾心理和時尚心理。

無論是男明星的英俊瀟灑，還是女明星的嬌媚可人，亦或是體育明星英姿勃勃，都無不讓正處在青春期的少男少女們羨慕、迷戀、崇拜，甚至瘋狂。

說到狂熱，最先讓大家真正見識到粉絲-追星族狂熱力量的，莫過于“四大天王”之一劉德華的粉絲楊麗娟。

粉絲本身其實并沒有什么好與壞之分，如果喜歡一個明星，因為這份喜歡可以讓自己變得更好，讓周圍的人變得更好，這無疑是一件大好的事情。

然而“狂熱粉絲”卻似乎迷失在了追星的路途之中，他們近乎以追星作為自己的人生目標。有朋友曾經這樣來描述“狂熱粉絲”：在他們的生活中，只有吃飯、睡覺和追星三件事。如果為了追星，他們還可以犧牲吃飯和睡覺。

年輕時候曾在碼頭干過搬運工的美國學者埃里克·霍弗，通過觀察生活中人和事，得出這樣一個結論：

一個人自己的事要是值得管，他通常都會去管自己的事。如果自己的事不值得管，他就會丟下自己那些沒有意義的事，轉而去管別人家的事。

這其實就是一種“逃離自我”的行為。

那為什么會有人想要“逃離自我”呢？根本原因在于，這種人一來沒有當下的存在感，二來又看不到自己未來的希望。于是乎，自我變得非常渺小，渺小到可以輕而易舉地放棄掉。

而此時此刻，如果意欲“逃離自我”的人，可以加入到一個圈子，在這個圈子里，他可以和其他的人“共享”一份“榮光”。那么，他一定會義無反顧地拋棄掉那個渺小的自我，加入到這樣一個“大家庭”里來。

盡管這份“榮光”并非真正屬于自己，這種“共享”也只是一種“精神上的自我滿足”。

但是，在這個圈子里，偶像獲得的榮譽，仿佛就是自己的榮譽。在這個以偶像為代言的集體里，所有拋棄掉那個渺小自我的“狂熱粉絲”，獲得了人生不曾擁有過的“快樂”和“快感”。

于是，從追劇聽歌到收藏周邊產品，從參加明星見面再發(fā)展到為明星做寫真、做宣傳、做評控、買廣告慶生……所能想到的跟明星衣食住行相關的事情，幾乎都有狂熱粉絲參與的痕跡。

偶像們在這樣的行為中，自然樂得人氣和價值的不斷積累。而粉絲們則通過這些行為，也獲得了精神上極大的“自我滿足”。

在如今物質和精神生活都非常豐富的自由社會里，個人的選擇都是自由的，也都是多元的。對于“狂熱粉絲”的行為，沒有人可以從道德層面去指責什么。

但是，“肖戰(zhàn)事件”中的幾個法律問題，我們不能忽視。

第一個法律問題：小說是否涉黃？得由出版管理機關判定。

中國傳媒大學文化產業(yè)管理學院法律系主任鄭寧，在接受記者采訪時表示：并非描寫X行為的出版物，就一定是YHSQ物品。具體判定應由出版管理機關進行鑒定，或者由法院在個案中做出判定。

第二個法律問題：小說是否侵犯明星名譽權？得具體問題具體分析。

上述法律專家表示，《下墜》涉嫌影射藝人肖戰(zhàn)“從事MY行為”，如經調查取證，相關情況符合法律規(guī)定的名譽權侵權構成要件，可能會構成名譽權侵權。

第三個法律問題：網(wǎng)友遭遇“網(wǎng)絡暴力”能否維權？

“肖戰(zhàn)事件”中，不少網(wǎng)友反映，因反對粉絲不理智追星而遭遇“人肉搜索”。有網(wǎng)友表示因發(fā)聲而遭到謾罵，家庭住址被泄露。

3月1日剛剛開始施行的《網(wǎng)絡信息內容生態(tài)治理規(guī)定》，明確了“網(wǎng)絡暴力、人肉搜索、深度偽造、流量造假、操縱賬號”等行為，均屬于違法行為。

粉絲進行“人肉搜索”，如果情況屬實，明顯違反了國家網(wǎng)信辦新出臺的《網(wǎng)絡信息內容生態(tài)治理規(guī)定》。

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