? ? ? ? ? ? ? ? 閑談“大智知止”
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文/王德虎
? ? ? ? 李嘉誠的書房里曾掛過這樣一幅字：“知止”。這即是他的處事哲學(xué)也是他成功的秘訣，顧名思義也就是“把握分寸、適可而止”，“能放能收、大智知止”的意思?！按笾侵埂边@句話的出處源于隋末大儒‘王通’的《止學(xué)》一書。
? ? ? ? ? 王通，字仲淹，號(hào)文中子，祖上四代為官，四世祖時(shí)居住河汾，即現(xiàn)在的山西省萬榮縣通化鎮(zhèn)。公元603年，王通胸懷治國安民之志西游長(zhǎng)安，見隋文帝后獻(xiàn)《太平十二策》，因奸臣作祟未被重用，他看破官場(chǎng)兇險(xiǎn)，回家辦學(xué)教書育人。后來皇帝多次邀請(qǐng)入朝為官皆被拒絕，他安心在家講學(xué)，續(xù)寫了“詩、書、禮、樂、元、易”六經(jīng)，著有《止學(xué)》《中書》等名作，集哲學(xué)、政治、倫理、教育于一身。他的“汾河門下”弟子千余人，其中有大名鼎鼎的魏征、李靖、房玄齡等，對(duì)開創(chuàng)唐文化思想功績(jī)卓著。后人詩聯(lián)有云：“（上）教衍河汾門羅將相（下）道存子集名著隋唐（橫額）道不在位”。
? ? ? 《止學(xué)》是一部道家思想論處事之道的典范之作，“大智知止”是其核心思想，上對(duì)政治軍事、下對(duì)生活瑣事，無不貫穿其中。下面用《三國演義》里的兩個(gè)人物解說一二：
? ? ? ? 董卓專權(quán)后，認(rèn)呂布為義子，無惡不作。司徒王允身為漢室重臣焦急如焚，得知呂布和董卓有矛盾，即聯(lián)合呂布?xì)⑺蓝?。王允得勝后?quán)傾朝野，任呂布為三軍統(tǒng)帥，準(zhǔn)備解散董卓的西涼軍部隊(duì)。西涼軍一看董卓已死，又害怕呂布，很多人本來無心應(yīng)戰(zhàn)，準(zhǔn)備妥協(xié)投降。這時(shí)王允如果能夠順勢(shì)利導(dǎo)，妥善安頓西涼軍，以后慢慢化解之，則漢室可逐步穩(wěn)固。但王允并沒有“知止”，并沒有放下鏟除心患的思想。最后西涼軍背水一戰(zhàn)、上下一心，分兵偷襲包圍了長(zhǎng)安城，呂布敗逃，西涼軍殺死了王允等人，漢室再次大亂，皇上帶剩余大臣落難而逃……
? ? ? ? 再看曹操，一聽說皇上潰逃，立即帶人前往救援，護(hù)駕勤王，還一拜一叩首，后來又獻(xiàn)女兒為妃，由一介平民名正言順地升為丞相，“挾天子而令諸侯”，政治上變?yōu)橹鲃?dòng)。曹操和袁紹“官渡之戰(zhàn)”前期，兵少糧缺、勝戰(zhàn)渺茫，手下許多大將暗中和袁紹通信，欲投誠以備后路。曹操戰(zhàn)勝袁紹之后，并沒有殺死那些以前想投靠袁紹的將軍，“大智知止”網(wǎng)開一面，讓他們將功補(bǔ)過，以利再戰(zhàn)，穩(wěn)定軍心，謀圖天下……
? ? ? ? 從這里很明顯看出，曹操比王允高明之處很多，但關(guān)鍵的一點(diǎn)就是他能在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候“知止”，該進(jìn)就進(jìn)，該止就止。該放就放，該讓就讓。? ?
? ? ? ? 李嘉誠有一句名言：“與對(duì)方合作，我該拿七成，六成也可以，我只拿五成”。在人人都追逐金錢的年代，李嘉誠能夠“適可而止”，能夠“大智知止”，能放能收，使自己的業(yè)務(wù)遍布世界，其核心智慧就是王通《止學(xué)》中的兩個(gè)字“知止”。
? ? ? ? 我們身邊經(jīng)常有些人愛賭博，“輸了還想贏，贏了還不?！?，最后贏家變輸家，輸家變無家。歷史上大大小小的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)無不證明了做人做事智慧的兩個(gè)字“知止”。不“知止”就會(huì)“智極則愚”，政治軍事是如此，經(jīng)商打拼是如此，生活瑣事是如此，人生沉浮也是如此！
? ? ? ? ? ? ? ? 2018年4月15日寫于北京
作者簡(jiǎn)介:? 王德虎，山西省萬榮縣人，1968年生，筆名:瀟灑的風(fēng)，中國詩聯(lián)學(xué)會(huì)會(huì)員，愛好書法與寫作。作品散見于《山西風(fēng)》《我在河之東》《故鄉(xiāng)萬榮》《后土文化》《通化文韻》《垣曲人家》《中山文苑》《桐丘詩刊》《山西教師文學(xué)》《當(dāng)代文藝家》等公眾平臺(tái)。2017年作品《夢(mèng)回桃源》《走過曾經(jīng)》獲文學(xué)平臺(tái)優(yōu)秀獎(jiǎng)。
