? ? ?離一切相，即一切法。換句話說，我們的心里頭不能有一念，不能有一個相，相是什么？心想就是相。你看想字，心上有個相，這是執(zhí)著；思，心上畫了格子，那個田畫了格子，代表分別，思是分別，想是執(zhí)著。不能思、不能想，把你所思所想的統(tǒng)統(tǒng)放下，也就是說把那個田拿掉，把那個相拿掉，剩下來真心，那個有，心上面那是假的。難，非常之難，不想，想不想還是想，統(tǒng)統(tǒng)是妄想，有想、無想都是妄想。什么都不想了，無想了，無想錯了，無想到無想天去了，外道，他什么都不想，那也是定，叫無想定。定中有境界，修定的人自己要知道，境界是幻相，它會出現(xiàn)，出現(xiàn)不執(zhí)著沒事。執(zhí)著就錯了，執(zhí)著怎么？入它的境界，魔境。不執(zhí)著，不起心、不動念、不分別、不執(zhí)著，沒事。境界多，無論什么境界，統(tǒng)統(tǒng)不執(zhí)著，佛境界也不執(zhí)著，關(guān)關(guān)通過，你才能入佛境界，佛境界就是自性，本有的。

? ?「實相之旨，如上粗明」。上面講了一個大概，讓我們對于實相有一個概念。這個概念非常重要，了解實相我們的取舍就不會有錯誤。我們要舍妄相，我們要取實相，妄相是有相，實相是無相。實相是什么？經(jīng)題上五個字，「清凈平等覺」，這是實相，心里面一塵不染是清凈，心里面沒有高下是平等，清凈心生智慧，平等心生大智慧，清凈平等就是自性，也就是論上講的一法句。清凈平等覺就是真實智慧，就是無為法身，清凈平等覺也是阿彌陀佛的德號。

? ? ? 什么叫真實，什么叫虛妄？不生不滅叫真實，永恒不變的叫真實。有生有滅的是假相，會改會變的是假相，這在極樂世界沒有。所以極樂世界即事而真，當(dāng)相即道，道就是自性，就是實相。「極樂世界種種依正莊嚴(yán)，一一皆是真實智慧無為法身，一一即是實相。

? ? 佛在《觀經(jīng)》里面告訴我們，「是心是佛，是心作佛」，這八個字是凈土宗建立這個宗派法門理論的根據(jù)，根據(jù)什么道理？就這八個字。我們的真心是佛，真的是佛，現(xiàn)在為什么不是佛？現(xiàn)在我們沒有用真心，用妄心。雖用妄心，真心沒有失掉，只是迷了，回過頭來用真心，不用妄心，成佛就很快。想想我們愿不愿意用真心？用真心沒有虛妄，現(xiàn)在這個社會別人都用妄心對我，我用真心對他，我豈不是吃大虧了？怕吃虧不敢用真心，怕吃虧不敢成佛，這就是我們當(dāng)前的狀況。如果真搞明白、搞清楚了，我不怕吃虧，我不怕上當(dāng)，他就成佛了。

? ? 「心凈則佛土凈，土凈即我心凈。何有一法，在我心外」。這句話說得好，我們要牢牢記住，一切法都是自心變現(xiàn)的，心外無有一法可得。中國人講倫理關(guān)系，這是佛法里頭把倫理關(guān)系講到極處，講到究竟處。整個宇宙跟我什么關(guān)系？一體。誰知道？佛菩薩知道，佛菩薩知道了，佛菩薩做到了。佛菩薩的慈悲就是愛心，叫做「無緣大慈，同體大悲」，你們想想這兩句話。無緣，沒有條件，為什么沒有條件？一體，還有什么條件。悲是憐憫，眾生有苦難一定要幫他、救他，為什么幫他、救他？他跟我是一體，他苦就是我苦，他樂就是我樂，我們是一體。為他拔苦與樂就是為自己拔苦與樂，是一不是二，講到極處。

? ? ?佛法教學(xué)的理念是一門深入，長時熏修，你這一生是不是專修一門，專修一門你就能得到這個結(jié)果。我們所犯的毛病，沒有一生專攻一門，年輕時候我們受這個時代的影響，這個時代是科學(xué)文明的時代，科學(xué)在這個地球上四百年，哪一個人不受影響，肯定受影響。影響最大的是什么？不相信一門深入，我不學(xué)怎么會，一定要廣學(xué)多聞，何況佛經(jīng)上四弘誓愿，「法門無量誓愿學(xué)」，佛也教我們廣學(xué)。佛說得沒錯，我們解釋錯誤，解讀錯誤了。你看四弘誓愿四句，第一句「眾生無邊誓愿度」，這什么？發(fā)愿，發(fā)什么愿？度眾生的愿，好，這個愿，這個愿是一條道路，也就是說全心全意為眾生服務(wù)，不就這個意思嗎？一切眾生，為什么為他服務(wù)？因為是一體，就有這個義務(wù)要為他服務(wù)。

　　好比我們身上，這個身體是細(xì)胞組成的，科學(xué)家告訴我們，人體大概由六十兆個細(xì)胞組成的，這六十兆個細(xì)胞一體，每一個細(xì)胞都要為所有細(xì)胞服務(wù)，就這個意思，這是發(fā)愿。服務(wù)要有服務(wù)的智慧、能力，沒有德能就不能服務(wù)，所以頭一個要修養(yǎng)德能，那就是斷煩惱，「煩惱無盡誓愿斷」。煩惱障礙智慧、障礙德能，要把煩惱斷掉，然后才能夠廣學(xué)多聞，下面這一條，「法門無量誓愿學(xué)」。我們現(xiàn)在煩惱沒斷，沒斷怎么可以學(xué)法門，要斷了煩惱才能學(xué)法門。其實斷了煩惱不要學(xué)法門，法門全會了，他自然就通了，其義自見。然后自己成佛道，有能力度十地菩薩，有能力度等覺菩薩。這么個意思，不能解讀錯誤。我們現(xiàn)在學(xué)法門，學(xué)法門是什么？是為了斷煩惱。斷煩惱只有一門能斷，太多了斷不了，太雜了。煩惱障礙清凈心，煩惱障礙平等心，真心是清凈、是平等，煩惱就是障礙你清凈、障礙你平等。斷煩惱的目的是恢復(fù)我們的清凈平等覺，真正清凈平等自然就覺，那個覺就是其義自見，見到些什么？無量智慧、無量德能、無量相好，四弘誓愿上全有了。