上善若水，出自老子《道德經(jīng)》，意思是說最善良的人有如水的品德。
“上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡（wù），故幾于道?！?/p>
“道可道，非常道?！?道，也是很多有思想的人一直在追尋和探索的，萬事萬物的規(guī)律和真理。而“水”最接近于“道”，這就是我理解的，為什么許多有思想的人，會投身于水的根本原因。
且不說如謎的理由，僅論下定決心的最終選擇，對于文人和思想家來說，這無疑是一個最完美的終級。這能否稱作，向水問道？或許還需要更多思考。
盤點一下，古往今來，非常著名的三起自溺事件。愿非此才華者，絕此念頭，好好生存，珍惜生命！
一、首屈一指，屈原自沉湖南岳陽洞庭湖南汨羅江
屈原（約公元前340—公元前278年），
羋姓，屈氏，名平，字原，又自云名正則，字靈均，出生于楚國丹陽秭歸（今湖北宜昌），戰(zhàn)國時期楚國詩人、政治家。
屈原為振興楚國，對內(nèi)積極輔佐楚懷王變法圖強，對外主張聯(lián)齊抗秦。他輔佐三代楚王，忠心為國，卻遭受讒言，幾經(jīng)流放，直至楚襄王昏庸，朝政腐敗，國家面臨著亡國的危機。在極度苦悶、完全絕望的心情下，屈原于農(nóng)歷五月五日投汨羅江自盡，以身殉楚國。這一年大概是楚頃襄王二十一年（前278年），屈原當(dāng)時六十二歲左右。
屈原，開中華文學(xué)之先河，播浪漫主義精神于寰宇，書狂放、瑰麗于詩詞歌斌，傳《離騷》《天問》《九歌》于萬丈紅塵，集才情與想象力于千古文字，領(lǐng)現(xiàn)實主義和浪漫主義淵源之風(fēng)騷，屈大夫以香草、芝蘭自喻，樹潔身自好、堅貞不屈之精神！
“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱?！笔撬麘n心于百姓。
“鳥飛反故鄉(xiāng)兮，狐死必首丘?！笔撬闹伊x。
“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英?！?是他超凡脫俗，遺世獨立。
“惟草木之零落兮，恐美人之遲暮?！睕]有任何人如屈原一樣，產(chǎn)生那么強烈的時光飛逝、美人遲暮的時間緊迫感和冷峻的死亡意識。面對大自然的四季變換，引發(fā)人類共通的時間意識和生命意識。
傳說屈原投江后，百姓紛紛將米和雞蛋投入水中，吃粽子和雞蛋的習(xí)俗流傳至今，千年懷念。
毛澤東主席說過:“屈原的名字對我們更為神圣。他不僅是古代的天才歌手，而且是一名偉大的愛國者，無私無畏，勇敢高尚。他的形象保留在每個中國人的腦海里。無論在國內(nèi)國外，屈原都是一個不朽的形象。我們就是他生命長存的見證人”。
李白《江上吟》有云：“屈平詞賦懸日月，楚王臺榭空山丘?！?/p>
而李白也選擇了一樣的終點一一水。
二、醉酒逐月，李白在安徽馬鞍山采石磯自投長江
李白（701年—762年12月），字太白，號青蓮居士，又號“謫仙人”，唐代偉大的浪漫主義詩人，被后人譽為“詩仙”。
李白在詩詞、歌賦、書法、劍術(shù)、思想上都有很大的成就。李白奇才，堪稱謫仙！
“吾欲攬六龍，回車掛扶桑。
北斗酌美酒，勸龍各一觴。
富貴非所愿，與人駐顏光?！保ā抖谈栊小罚?/p>
李白的詩上天入地如入無人之境，他想要攬住太陽，到神車上，勸龍飲酒，留住時光，想要將太陽帶回正午最燦爛輝煌的一刻，希望每個人的容顏都停駐在最積極明亮的瞬間。
“畫堂晨起，來報雪花墜。應(yīng)是天仙狂醉，亂把白云揉碎?！保ā肚迤綐?畫堂晨起》）詩仙攬萬物于麾下，信筆拈來。大雪紛飛，仿佛天上的神仙喝了瓊漿玉液，酩酊大醉，把雪花揉得四下紛飛，灑落人間。
“燭龍棲寒門，光曜猶旦開。日月照之何不及此？惟有北風(fēng)號怒天上來。燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺?！薄侗憋L(fēng)行》描寫北方婦女對丈夫戰(zhàn)死的悲憤與傷懷，“黃河捧土尚可塞，北風(fēng)雨雪恨難裁?！崩畎卓鋸埖南胂笈c大膽的比喻，引人強烈共情，不禁淚下！所謂風(fēng)花雪月，就是希望時間能夠靜止在那美好的一刻吧。
“十步殺一人，千里不留行。”一身白衣俠客行，李白歌頌斬邪魔奸佞于當(dāng)?shù)赖膫b義精神。李白不僅才華橫溢，而且劍術(shù)高明，僅次于裴旻，居唐朝第二。
“我歌月徘徊，我舞影零亂?！薄?舉杯邀明月，對影成三人?！敝喯捎袝r也寂寞，縱情高歌，直抒胸臆，一展真性情。
“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西?！崩畎字匾曈亚椋c王昌齡、杜甫、 汪倫、 懷素等，皆有著深厚的感情，李白將自己的感情賦予客觀事物，使之人格化，使想象升華，使情感升華。在無數(shù)的黑夜，不知有多少人望著頭頂?shù)拿髟?，心中便產(chǎn)生了無限的美好。李白筆下的月光，穿越千年，依然有著溫暖人心的力量。
余光中有云：“酒入豪腸，七分釀成了月光，余下的三分嘯成劍氣，繡口一吐就半個盛唐?！?/p>
傳說，謫仙落水后，騎大魚而去，飛向月亮。生而盡性，死而無憾，這也是心有浪漫之人的終極夢想吧。
三、逝者成迷，王國維自沉頤和園昆明湖
王國維（1877年12月3日－1927年6月2日），初名國楨，字靜安，亦字伯隅，初號禮堂，晚號觀堂，又號永觀，謚忠愨。漢族，浙江省海寧州（今浙江省嘉興市海寧）人。王國維是中國近、現(xiàn)代相交時期一位享有國際聲譽的著名學(xué)者。
郭沫若稱他為新史學(xué)的開山，不止如此，他平生學(xué)無專師，自辟戶牖，成就卓越，貢獻(xiàn)突出，在教育、哲學(xué)、文學(xué)、戲曲、美學(xué)、史學(xué)、古文學(xué)等方面均有深詣和創(chuàng)新，為中華民族文化寶庫留下了廣博精深的學(xué)術(shù)遺產(chǎn)。
（陳丹青油畫-國學(xué)研究院的大師們，從左至右分別為趙元任、梁啟超、王國維、陳寅恪、吳宓）
這位集史學(xué)家、文學(xué)家、美學(xué)家、考古學(xué)家、詞學(xué)家、金石學(xué)家和翻譯理論家于一身的學(xué)者，生平著述62種，批校的古籍逾200種。不僅在做學(xué)問方面講究獨立，王國維的為人也同樣追求個性，不為人拘。因此，在新舊時代交替的階段，難免會有思想、政治、文化、經(jīng)濟(jì)各個領(lǐng)域的沖突?！拔迨辏磺芬凰?。經(jīng)此世變，義無再辱”。關(guān)于死因，眾說紛紜。留下《人間詞話》《紅樓夢評論》，不拘一格，且大放異彩，一代大師，才華橫溢，終是無人可以企及。
陳寅恪先生評王國維：“惟此獨立之精神，自由之思想，歷千萬祀，與天壤而同久，共三光而永光?！保ā肚迦A大學(xué)王靜安先生紀(jì)念碑銘》）
無人能理解文學(xué)家、思想家的思想，他們心里一定有自己想追逐的夢想。
屈原、李白、王國維選擇了相同的歸途。他們曾書寫了時間磨滅不了的輝煌，也留下了后世望其項背，高山仰止的信仰。他們是時代的歌者，是浪漫的化身，是新舊交替的橋梁。思想有光，精神向道，靈魂不滅，才華不朽！
