我們的文化是很有趣的文化，同時它也有著豐富的內涵。在學習英語的時候，在此處它是這個意思，在另一處卻又是另一個意思，但這兩處，卻是完完全全一模一樣的一個單詞。我頓時感到其匱乏。

“百善孝為先，萬惡淫為首”大概是每個人都看到或聽到過的，但是，這一句是不齊全的。原文是：百善孝為先，論心不論跡，論跡寒門無孝子。萬惡淫為首，論跡不論心，論心世上無完人。

百善孝道當先，講的是有一顆孝心，而不是孝的行跡，要講行跡的話，寒門子弟沒法給長輩供養(yǎng)那些名貴的煙酒，昂貴的食品，只供養(yǎng)一些力所能及的東西，難道就不是孝嗎？講行跡的話，寒門就沒有孝子了。

萬惡淫為首，告誡大家做什么都不可以不節(jié)制，不能過度。講的是行跡，做的事不能過度，要講心的話，難道每個人時時刻刻都是光明正大的，沒有哪怕產生一絲齷蹉的時候嗎？講心的話，世界上就沒有一個完美的人。

還有傳言孔夫子講的“以德抱怨”，其實也是不全的，來源是《論語·憲問》：“或曰：‘以德報怨，何如？’子曰：‘何以報德？以直報怨，以德報德?！?/p>

譯文：有人說：“用恩德來報答怨恨，怎么樣？”孔子說：“用什么來報答恩德呢？應該是用正直來報答怨恨，用感激、恩德來報答恩德?！?br>

所以他所講的是“以直報怨，以德報德”，要是片面去看“以德報怨”，就是要人用感恩去對待作賤自己的人，怎么可能呢？先賢人的哲理，又有哪一個不是取之于日常，要是有人欺負自己，難道還要向他表示善良的一面么？我尚且認為，做人還是得小心眼一些，使絆子的人要好好記住，對我們好的人要好好感恩。畢竟一個薄怨的人，你又哪里能指望他會記得你的恩情呢？