今日《大公報(bào)》魯先圣清明文化隨筆:冷雨瀟瀟清明節(jié)

冷雨瀟瀟清明節(jié) ? ?文 ?/魯先圣

? ?清明節(jié)是一個(gè)讓人傷懷的節(jié)日,到了這一天,人們都要去陵墓祭掃先人。唐代詩(shī)人杜牧的《清明》“清明時(shí)節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有,牧童遙指杏花村?!笔潜扔鬟@個(gè)節(jié)日最形象的詩(shī)句。

? ?《論語(yǔ)學(xué)而》中有句“曾子曰:慎終追遠(yuǎn),民德歸厚矣?!币馑际钦f(shuō),“謹(jǐn)慎地對(duì)待父母的去世,追念久遠(yuǎn)的祖先,自然會(huì)培育出忠厚老實(shí)的百姓?!睙o(wú)論是歷代的文人墨客,還是普通百姓,也都從這里得到文化的啟示與引領(lǐng)。

? ?清明節(jié)其實(shí)有多種含義,清明節(jié)和平時(shí)說(shuō)的清明不同,清明節(jié)和民間的寒食節(jié)也不同。

? “清明”是二十四節(jié)氣之一。每年的4月5日或6日,當(dāng)太陽(yáng)到達(dá)黃經(jīng)15度時(shí)為“清明”節(jié)氣?!扒迕鳌庇斜┫冢菽厩嗲?,天氣清澈明朗之意。古人“滿階楊柳綠絲煙,畫出清明二月天”正是這種天地物候的生動(dòng)描繪。清明一到,我國(guó)大部分地區(qū)氣候溫暖,萬(wàn)木凋零的寒冬已經(jīng)過(guò)去,草木茂盛,到處一片生機(jī)勃勃,正是春耕春種的大好時(shí)節(jié),因此民間有“清明前后,點(diǎn)瓜種豆”的農(nóng)諺。

? ?而“清明”兩字,根據(jù)宋代陳元靚的《歲時(shí)廣記》中所說(shuō):“清明者,謂物生清凈明潔”。清明時(shí)節(jié),風(fēng)和日麗,鶯飛草長(zhǎng),柳綠桃紅,改變冬季寒冷枯黃景象,大地一片清凈明潔。漢代劉安所著《淮南子》中寫到:“春分后……加十五日則清明風(fēng)至”。這里說(shuō)的“清明風(fēng)至”之時(shí)正值陽(yáng)春三月,所以有“三月節(jié)”之稱?!稓q時(shí)百問(wèn)》一書也曾做解釋:“萬(wàn)物生長(zhǎng)此時(shí),皆清潔而明凈,故謂之清明”??梢?jiàn),清明節(jié)是由它所處的時(shí)令,在氣溫、光照、降雨各方面俱佳而得名。

? ?清明的習(xí)俗是豐富多彩的,除了講究禁火、掃墓,還有踏青、蕩秋千、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風(fēng)俗活動(dòng)。

? ?而“清明節(jié)”則不同,是指在“清明”這天以掃墓祭祖為主要內(nèi)容的節(jié)日。清明節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)習(xí)俗中最重要的祭祀節(jié)日,開(kāi)始于古代帝王將相的“墓祭”之禮,后來(lái)民間仿效,歷代沿襲,成為中華民族的一種固定的習(xí)俗。

? ?本來(lái),寒食節(jié)與清明節(jié)是兩個(gè)不同的節(jié)日。到了唐朝,將祭拜掃墓的日子定為寒食節(jié)。寒食節(jié)的正確日子是在冬至后一百零五天,約在清明前后,因兩者日子相近,所以便將清明與寒食合并為一日。到了唐玄宗時(shí),下詔定寒食掃墓為當(dāng)時(shí)“五禮”之一,因此每逢清明節(jié)來(lái)到,掃墓遂成為社會(huì)重要風(fēng)俗。

? ? 民間的“寒食”是冷飯的意思。就是說(shuō),寒食節(jié)這天不生火做飯,要吃冷食。寒食節(jié)的由來(lái)是為了紀(jì)念介 子推。相傳春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,晉獻(xiàn)公的兒子重耳,為了躲避禍害流亡出走。在流亡期間,原來(lái)跟著他一道出逃的臣子,大多各奔出路去了,只剩下少數(shù)幾個(gè)忠心耿耿的人,其中就有介子推。有一次,重耳餓暈了過(guò)去,介子推就從自己的腿上割下了一塊肉,烤熟了送給重耳吃。十九年后,重耳回國(guó)做了君主,成為春秋五霸之一的晉文公。晉文公執(zhí)政后,對(duì)那些和他同甘共苦的臣子大加封賞,唯獨(dú)忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公猛然憶起舊事,心中有愧,馬上差人去請(qǐng)介子推上朝受賞封官。然而差人去了幾趟,介子推不來(lái)。晉文公只好親自去請(qǐng)。當(dāng)晉文公來(lái)到介子推家里時(shí),介子推已經(jīng)背著老母躲進(jìn)了綿山。有人出了個(gè)主意說(shuō),放火燒山,三面點(diǎn)火,留下一方,大火起時(shí)介子推必會(huì)自己走出來(lái)的。晉文公下令舉火燒山。但是終究不見(jiàn)介子推出來(lái)。原來(lái)介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹(shù)已經(jīng)死了。晉文公把介子推和他的母親分別安葬在那棵燒焦的大柳樹(shù)下,把放火燒山的這一天定為寒食節(jié),曉諭全國(guó),每年這天禁忌煙火,只吃寒食,以祭奠介子推。

? ?由于寒食節(jié)是在清明節(jié)的前一天(也有說(shuō)是前兩天的),其內(nèi)容又是祭奠,故時(shí)間一長(zhǎng),許多人就把寒食節(jié)和清明節(jié)混淆,當(dāng)成一個(gè)節(jié)日了。其實(shí),寒食節(jié)祭奠的是介子推,清明節(jié)祭奠的是自己的親人。

? ? 清明掃墓,古人謂之對(duì)祖先的“思時(shí)之敬”。明《帝京景物略》載:“三月清明日,男女掃墓,擔(dān)提尊榼,轎馬后掛楮錠,粲粲然滿道也。拜者、酹者、哭者、為墓除草添土者,焚楮錠次,以紙錢置墳頭。望中無(wú)紙錢,則孤墳矣??蘖T,不歸也,趨芳樹(shù),擇園圃,列坐盡醉?!逼鋵?shí),掃墓在秦以前就有了,但不一定是在清明之際,清明掃墓則是秦以后的事。到唐朝才開(kāi)始盛行?!肚逋ǘY》云:“歲,寒食及霜降節(jié),拜掃壙塋,屆期素服詣墓,具酒饌及芟剪草木之器,周胝封樹(shù),剪除荊草,故稱掃墓?!?/p>

? ?但不論如何,清明節(jié)這一天,是中華民族一個(gè)具有不尋常意義的日子。四海之內(nèi),回家路上,奔跑的,是一個(gè)個(gè)沉重的身影。每一個(gè)人的心靈深處,都懷揣著一顆虔誠(chéng)的靈魂。

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