7.2 子曰：“默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？”

孔子提出了學(xué)習(xí)的三大標準：

1．默而識之

默而識之，學(xué)習(xí)不是為了嘴上念念，而是要默默記在心里，在自己心上去體會，真正把它理解了，能運用。只有用上了，才忘不了。

2．學(xué)而不厭

人要學(xué)習(xí)，開始時都是奮發(fā)圖強的，弄著弄著就厭倦了，懈怠了，如果功夫間斷，則難有所成。所以曾國藩反復(fù)強調(diào)“日日不斷之功”，這就是學(xué)而不厭。

3．誨人不倦

這是對老師的要求了。有教無類，因材施教，誨人不倦，是孔子做老師的標準。要盡心地開導(dǎo)學(xué)生，他再笨，你也不放棄，不倦怠，一心一意幫他弄懂。

孔子說：默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，我也就能做到這三條吧！除了這三條，何有于我哉？我還有其他什么呢？

??賦能王解讀??

大家早上好。

日更演講，成就夢想。

寫作加演講，七倍速成長。

越付出，越富有！

昨天我們講到孔子自比于老彭，用八個字說自己：述而不作，信而好古。

就是說我只是整理前人的東西，把它發(fā)揚光大，自己并沒有什么新的發(fā)明和創(chuàng)造，我相信古人傳下來的智慧。

大家想一想，他說他沒有什么新發(fā)明，新創(chuàng)造，只是轉(zhuǎn)述一下前人的成果而已，是這樣嗎？

是，又不是。

是，是說明他真的是把前人的文化成果集之于大成傳下來了，讓中華民族綿延三千年。

那真的沒有東西嗎？他把這些綜合整理，用自己的話說出來，其實就已經(jīng)是創(chuàng)作了，這一本論語492章，基本上都是他的言行舉止，萬世師表啊。

對于我們的啟示，就是不要老想著去標新立異，老想時時創(chuàng)新，先老老實實地學(xué)習(xí)，掌握了，你就了不得了，大家說是嗎？

??簡單的回顧一下昨天講的內(nèi)容，我們今天來學(xué)習(xí)下一章。

子曰：“默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？”

這句話大家仔細去體會。

第一，學(xué)習(xí)的方法。

默默的吸收，并且把它消化記在心里。

第二，學(xué)問的態(tài)度，叫學(xué)而不厭。

這里分為兩種解釋，一種是不厭煩，樂在其中。

另外一種是不滿足，很多人學(xué)著學(xué)著就滿足了，我都學(xué)會了，我都學(xué)明白了。這是不對的，正確的態(tài)度是不滿足。

第三，教學(xué)的精神。

教育別人不要感到厭倦，好學(xué)生我就教，不好的學(xué)生，反正我教了，你愛聽不聽，愛會不會。

最后一句：何有于我哉！這句話有三層意思。

有的人說：孔子說這三條我都沒做到，這是一種解釋。

第二種解釋是除了做到這三條，其他我也沒有什么了。

第三種解釋是，這與我有何難?。窟@就是我的一貫作風啊。

這三種解釋有沒有道理?。慷几饔衅涞览?，那意思差別大不大呢？看起來很大，但事實上對于孔子來講，那都不叫事兒，具體怎么著聽我一一道來。

一，默而識zhi之，博聞強識的識。

默而識之，就是說學(xué)習(xí)不是為了嘴上念念，我讀一讀念一念，告訴別人，我交差啦，我也學(xué)了，那是表面文章做給別人看的。

事實上來講，無論是小孩兒還是我們大人，學(xué)習(xí)不是為了別人學(xué)的。

為誰學(xué)的？為自己學(xué)的。

怎么樣叫為自己學(xué)啊？學(xué)進去，記在心里，理解了，而且能夠應(yīng)用了，變成自己的了。

運用之妙，存乎一心，你把它用好了，關(guān)鍵在于你的心，你能把它消化吸收，變成自己的東西，這才行啊，這是學(xué)習(xí)的方法。

那還有的人讀成識，就是曉得的意思。

曾經(jīng)有學(xué)生問過王陽明說，老師，我讀書總是記不住，怎么辦??？

王陽明說：誰讓你記得的？你若記得便不曉得，你若曉得，不必記得。

這句話是什么意思呢，就是我們不要死記硬背，要把它理解應(yīng)用，其實還是差不多。不管怎么說，不管念shi也罷，zhi也罷，大家知道要默而識之，心里曉得。

第二個就是學(xué)而不厭，是說做學(xué)問的態(tài)度。剛才我提過，一個是說學(xué)習(xí)樂在其中，不厭倦，不厭煩。

這一點其實好多人都是做不到的，怎么說呢？我們學(xué)一個東西，你比如說看書吧，看著看著就煩了，就看不下去了，覺得沒意思。

我們到超級演講家來練演講，剛開始興趣還很足，干著干著就煩了，什么呀？沒意思，就懈怠了。

大家想一想，如果說我們就一直這么懈怠，你真正能夠有所成嗎？所以曾國藩就一直強調(diào)，要日日不斷之功，就是學(xué)而不厭。

那大家想一想，我們超級演講家日更群干嘛的？就是要求我們不間斷，天天做演講，天天做，把它當成習(xí)慣，就像吃飯睡覺，就像喝水，就像上廁所，這都是日常。

以讀書為例，有的人喜歡讀書，到處找書看，到處問人要書單，但很少有一本是讀完的，都是翻了翻就放下了。

曾國藩也講了讀書的標準，首先就是一本書讀完了以后再讀下一本，這邊不讀完就不讀下一本兒。

這一塊兒希望大家也學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)，我最近在群里發(fā)言不是很多，不知道大家注意了沒有。

其實我是在讀書，包括我最近給大家推薦了許多書，不知道大家注意了沒有，什么了凡四訓(xùn)啊，現(xiàn)在又給大家推薦，其實好多書要給大家推薦，不知道有沒有時間去學(xué)，還是要好好的去學(xué)習(xí)的。

第二個就是學(xué)習(xí)不滿足，厭是滿足的意思。

這也是我們特別要強調(diào)的，不要認為我學(xué)了一點，我就學(xué)學(xué)到手了，我什么都會了，我可以了，不需要再學(xué)了。

大家一定要記住，學(xué)無止境，學(xué)習(xí)這條路是沒有盡頭的，活到老，學(xué)到老。

接下來再講第三條，誨人不倦。這句話是對老師的要求，那有的人就會問：大哥，不是說學(xué)習(xí)的三種方法嗎？

其實我們一直也強調(diào)過，以教為學(xué)，教就是最好的學(xué)。

能當好老師，你就是一個好學(xué)生，能當好的學(xué)生，你就是一個好老師，大家說是不是?。?/p>

教育人也是要有一種精神的，什么精神啊？悔人不倦。

有教無類，因材施教，我們都講過，教育不分階層，不分男女，不分老少，不分忠奸，不管是誰，我們都要想辦法給予教育。

有教無類是孔子才有的。以前較低階層是不允許被教育的，一個是條件不允許，另外一個就是你們學(xué)了沒有用，只管聽話照做就行了，讓你干什么干什么，你知道那么多干什么，那是我們特權(quán)階級的事兒對不對？這是有教無類，孔老夫子最先開始。

第三個就是誨人不倦，要盡心地去開導(dǎo)學(xué)生，他再笨你也不能放棄。

為什么這樣說呢？

因為我們都知道當老師的人，他最喜歡好學(xué)生，碰到一個好學(xué)生，恨不得手舞足蹈。為什么？因為一說他就明白，兩個人會心地一笑，其樂融融，當然好。

但哪有那么多的好學(xué)生，大部分學(xué)生都一般，你要講兩遍才明白。

有的學(xué)生干脆，你覺得太難了，本來那么好明白的事兒，他就是不懂，這個時候就看你的態(tài)度了。

如果學(xué)生稍微笨一點，我們再厭煩，你一生氣一懈怠，我不教了你，愛會不會，這個學(xué)生可能因此也喪失興趣了，反正我也不會，我也笨，我不學(xué)了，這個前途就耽誤了。

怎么辦呢？有耐心，好好的去勸慰，多教兩遍，用他最能懂的方法。

實際上你會發(fā)現(xiàn)沒有那么多的笨人。只要他有興趣了，好學(xué)了，那很快就會掌握了，我們不要先天就內(nèi)心里就把人給分為369等，他就是笨，教他也沒有意思，這是不行的。

有的人就會說我不是老師??！事實上，我們每一個人，既是學(xué)生又是老師，特別是對于我們這些戰(zhàn)友來講，更是老師了。

大家都知道父母是孩子的第一任老師，這一點大家沒有疑問吧。你把孩子生下來就把它養(yǎng)活，讓他學(xué)好，培養(yǎng)他，你就是第一任老師，責任重大。

對自己的孩子你應(yīng)該怎么做大家都有數(shù)，都是好學(xué)者，我也不需要太多說了。

我們很多戰(zhàn)友是當老板的，像舒妍，像李老板，。

還有很多人像秋艷，雪雪，還是當領(lǐng)導(dǎo)的，是個中層干部，那么你底下有員工啊，有的員工他就比較聰明，一點就透，有的就需要你多下工夫，怎么辦？好好的去教導(dǎo)他，把他教會了，會了你就輕松了，大家說是不是這樣？

我也不是領(lǐng)導(dǎo)，我家里現(xiàn)在也沒孩子，我就不是老師了嗎？也不是，你是老同事，有新同事來了，你要不要好好的教他。

過去我們怕說教會了徒弟餓死了師傅，現(xiàn)在還是嗎？現(xiàn)在不是?，F(xiàn)在就是你教會了徒弟，教會新人你就輕松了，否則活不都得你自己干嘛！無論是為人，還是為己，你都要好好的去教會別人，做好老師，這就要求我們會誨人不倦，不要疲倦，不要害怕。

儒家思想講學(xué)習(xí)，最重要的是什么？兩點，一個是讀書，一個是交友。不能在家死讀書，讀書是輸入，交友是輸出，也是輸入。

咱在和別人交往的過程中，討論切磋，如切如磋，如琢如磨，大家還記得嗎？子貢說的哈。君子就要相互誨人不倦了。

華杉講他自己去了一趟以色列，一位以色列人就向他講解以色列的教學(xué)方法，就是學(xué)生兩人一組，一起學(xué)習(xí)，傳了兩千年了，這就類似于我們上學(xué)的時候有同桌，大家知道嗎？兩個人在一個桌子上，當同學(xué)，可以互相去學(xué)習(xí)，互相去督促。

那我們007在2017年，我們剛開始加入的時候也采取了同桌制，就是我和詩婷是同桌，互相督促。但現(xiàn)在聯(lián)系的少了，大家都太忙了，這樣互相督促學(xué)習(xí)，互相教育對方，互相接受對方的這個建議是一種非常好的解決方法。

誨人不倦難不難？很難，一般人做不到，但說到容易也容易，只要你有這種精神就好了，你想著辦法能夠教會別人，這種辦法來成就自己那就對了。

咱再說說：何有于我哉！

這里面剛才提到有三種解釋：

一種解釋是孔子自謙，這三條我都沒做到呢！朱熹和張居正都持此種觀點！

我認為，華杉也認為，這種觀點對于孔子來講，不至于如此自謙，他有那么多學(xué)生都是很厲害的角色，他在那么，沒有多大意思。

采取的是第二種，就是我只是做到了這三條而已。

那有什么佐證呢？是有的。

《孟子》有一篇叫《公孫丑》有這么一段兒。

昔者子貢問于孔子曰："夫子圣矣乎？"孔子曰："圣則吾不能，我學(xué)不厭而教不倦也。"子貢曰："學(xué)不厭，智也；教不倦，仁也。仁且智，夫子既圣矣。"

翻譯過來就是，子貢問孔子，老師，您覺得自己是圣人嗎？孔子說，圣人我做不到，我就能做到，學(xué)而不厭，誨人不倦。子貢說，學(xué)而不厭是智，誨人不倦是仁。老師既智又仁，那當然就是圣人了。這樣看意思很清楚了吧。

默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，我也就能做到這三條吧，除了這三條，我還有其他什么呢？

那另外一種解釋就是于我有何難哉！這三條都不叫事兒，這就是我能做到的本分，有沒有道理??？有道理，但是有一點顯的自大。我覺得剛才第二種解釋是比較切合的。

好了，時間也到了這一章，也就講完了。

簡單的再做一下總結(jié)。我們學(xué)習(xí)要為自己學(xué)，默默的把它記在心里，用起來。學(xué)習(xí)不要厭煩，也不要滿足，這是一種學(xué)習(xí)的態(tài)度，做一個終身學(xué)習(xí)者，永遠要知道人外有人，天外有天。第三就是教育別人要有恒心，也不倦怠，教會別人是目的，不是教了就完成任務(wù)了，這是一種教學(xué)精神及對學(xué)生負責，也是對自己負責。

孔老夫子能夠做到這三條，做到極致，成為了千古圣人，我們可能成不了圣人，但是我們要學(xué)習(xí)圣人的學(xué)習(xí)態(tài)度和方法，努力的去往好里做，無限接近圣人。

明天早晨六點半，我們來繼續(xù)解讀下一章。

子曰：德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。

這里面提到的四個點都是什么意思呢？我們明天再說。