最近學(xué)習(xí)了《西方哲學(xué)精神探源》http://t.cn/RcWFpTg，算是對(duì)西方哲學(xué)有了一些初步的了解。然后我將哲學(xué)的發(fā)展與我之前做接觸過(guò)的自然科學(xué)：環(huán)境科學(xué)、生態(tài)學(xué)、生物學(xué)的發(fā)展進(jìn)行初步的對(duì)比，發(fā)現(xiàn)這些社會(huì)科學(xué)之類(lèi)已經(jīng)很成熟的學(xué)科的發(fā)展過(guò)程或許可以借鑒到這些新興科學(xué)領(lǐng)域來(lái)。

很有意思，在我們?nèi)祟?lèi)開(kāi)始思考的時(shí)候，往往是對(duì)自然界進(jìn)行思考，對(duì)自然存在的一些現(xiàn)象，嘗試著做出解釋?zhuān)陀辛颂摂M的神、上帝這樣的角色，最后又引向了人類(lèi)社會(huì)自身的思考。然后縱觀世界，似乎最熱門(mén)的專(zhuān)業(yè)往往與自然無(wú)關(guān)，金融、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)科學(xué)等行業(yè)才是比較熱門(mén)的。于是乎，對(duì)自然的研究也就慢于其他行業(yè)了，究其原因我想有以下幾點(diǎn)：

1、人們是以利益為主，金融、經(jīng)濟(jì)等專(zhuān)業(yè)與直接可見(jiàn)利益相關(guān)，所以人們趨之若鶩；

2、人們習(xí)慣于將大自然的東西看作是公共的，是大自然無(wú)私饋贈(zèng)的，可以隨手拿來(lái)的，因此一點(diǎn)也不看重生態(tài)價(jià)值、環(huán)境經(jīng)濟(jì)，直到現(xiàn)在環(huán)境的污染、資源日益枯竭，才開(kāi)始有了這種意識(shí)，從而有了環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)、生態(tài)價(jià)值這些學(xué)科。

3、人只會(huì)關(guān)心與自己切身相關(guān)的事物，對(duì)于自然界的生態(tài)健康、生態(tài)價(jià)值、生物多樣性等，覺(jué)得與自己無(wú)直接關(guān)系，因此也就不怎么關(guān)心。直到現(xiàn)在意識(shí)到在生物圈中，每個(gè)物種之間的聯(lián)系密不可分，但世界上只剩下我們?nèi)祟?lèi)這一個(gè)物種的時(shí)候，我們自身也離滅絕不遠(yuǎn)了，而實(shí)際上，不用等到世界上的物種大量滅絕，只要達(dá)到了或者超過(guò)了“生態(tài)閾值”，就完全可以毀滅人類(lèi)。自然對(duì)人類(lèi)的報(bào)復(fù)并非要到窮山盡水之時(shí)，而是只要達(dá)到某個(gè)度，就可以不可挽回的惡性循環(huán)，直至毀滅。

我覺(jué)得在各個(gè)學(xué)科之間建立聯(lián)系，或許可以預(yù)測(cè)生態(tài)學(xué)以后的發(fā)展，理解生態(tài)學(xué)之前的發(fā)展歷程，或許我們就會(huì)驚訝于學(xué)科之間驚人的相似性，從而對(duì)新興學(xué)科的發(fā)展有更多的啟示。

生態(tài)學(xué)、生物學(xué)、環(huán)境科學(xué)等自然學(xué)科，對(duì)國(guó)內(nèi)來(lái)說(shuō)，還是新興學(xué)科，很多知識(shí)都很不完善，而在國(guó)外，發(fā)展相對(duì)快一些。個(gè)人在查找資料時(shí)，感覺(jué)很缺乏資料，不像其他專(zhuān)業(yè)一樣，電子書(shū)到處是，但生態(tài)學(xué)書(shū)記的資料甚少，被翻譯成中文的實(shí)體書(shū)也很少。從而使得我們這些學(xué)生想自學(xué)一些知識(shí)都難，當(dāng)然唯一的途徑是自己將英語(yǔ)學(xué)得很好，同時(shí)有國(guó)外的朋友，可以幫忙下載國(guó)外文獻(xiàn)或者課程。