秦淮八艷的大名，是早已耳聞的。
高中有段時期，一度癡迷于她們的故事，不惜花了大量的時間去閱讀與她們有關的文字，搜尋與她們有關的傳聞，甚至于把有關她們的文章整篇整篇地抄下來，課本里節(jié)選的《哀江南》，更是讀了一遍又一遍，直到爛熟于心。
一直到大學，每每怏怏不樂時，總愛和室友高聲背誦，“山松野草帶花挑，猛抬頭秣陵重到。殘軍留廢壘，瘦馬臥空壕。村郭蕭條，城對著夕陽道……”，背到“眼看他起朱樓，眼看他宴賓客，眼看他樓塌了”時，一股浩然之氣在胸中驟然激蕩，仿佛回到了那個風云變幻的年代。
這種癡迷，大概近于一種欣賞，一種向往，或者說惋惜。那個時代，有才的女子本就不多，有才有貌的更少，有才有貌還有格調(diào)氣節(jié)的基本可算是珍稀動物。這幾位，不僅有才有貌有氣節(jié)，身世竟然還如此凄慘，命運又如此坎坷，真叫人唏噓不已。而她們的愛情故事，則又為她們增添了一份特殊的魅力。
媚香樓的位置并不隱蔽，它身處金陵城最繁華熱鬧的中心夫子廟秦淮河畔的鈔庫街，迎來送往，從古至今如是。這一段路，我卻覺得自己走了好多年。
也許是因為相對于夫子廟、秦淮河、江南貢院這樣的熱門景點來說，它的名氣并不算大，又或者是因為我們?nèi)サ臅r候是晚上，即使是在國慶節(jié)這樣的日子，游人也只是寥寥。不過，這對于我們來說正好合適，可以靜靜地欣賞、回憶、神思暢游。
它是一個三進兩層的小院落，與其他園子相比，算不得寬敞，但布置精巧，處處可見主人高雅的情致。跨入正門，“媚香樓”三個字幽幽浮現(xiàn)眼前，據(jù)說這是明末清初的大書法家王鐸所書。三個字看似極俗極艷，細察才知大有來歷，語出自《左傳》：“蘭有國香，人服媚之”。服媚，是佩戴的意思。頓時有種步入芝蘭之室的感覺。廊外大柱書對聯(lián)一副：小字噪秦淮萬種風情柔似水，丹青昭史冊一痕血淚艷如華。是香君一生的寫照。據(jù)傳李香君就是在此結(jié)識了明末復社四公子之一的侯方域，度過一段甜蜜時光；也是在此，以頭觸柱、血濺香扇，發(fā)出“公子當為大明守節(jié)，勿事異族，妾于九泉之下銘記公子厚愛”的絕響，展現(xiàn)一代風塵女子更勝須眉濁物的崇高氣節(jié)。
窗下植翠竹數(shù)竿，剛下過一場雨，細長的竹葉經(jīng)過雨水的洗禮越發(fā)透亮，燈光照耀，枝影扶墻，微風拂動，婆娑有致。怪道東坡先生要說：“寧可食無肉，不可居無竹。”他年若得一庭院，別的倒還罷了，一定要在窗下種上幾竿竹子，什么都不做，光看著竹影就可消磨一天的光陰，豈不快哉！竹影下便是香君像，用漢白玉雕成，香君手執(zhí)紈扇，側(cè)身而坐，明眸似水，神情溫婉，絕代風華依然可辨。
進門是一個展廳，陳列著與八艷有關的字、畫、史料及閨中使用之物。最吸引我們目光的要數(shù)廳中那架屏風和古琴，顏色并不鮮艷，甚至有些斑駁，卻給人一種撲面而來的歷史感，仿佛眼前端坐一位風流靈巧的女子，纖手調(diào)素琴，旁若無人地奏出幽幽名曲。轉(zhuǎn)過后院，進入內(nèi)室才知，香君精通音律，尤擅琵琶、古琴，除臥室外，還有專門的琴室、書房。名士雅集，興致高時，香君便會撫琴彈奏一曲。而今佳人遠逝，芳魂難尋，唯有舊物聊可寄托哀思，然則古琴弦已斷，真真是“欲將心事付瑤琴，知音少，弦斷有誰聽”。
樓外窄窄的長椅，是我們停留時間最久之處。臨河而坐，兩岸燈籠高高掛起，河水被火紅的烈焰照得泛出銀光，耳邊傳來纏綿的水磨腔，和著畫舫蕩起的水聲，仿佛回到了金粉六朝，回到了明末，那些紙醉金迷聲色犬馬的年代，一時又像是回到了民國，俞平伯與朱自清坐著小船，慢悠悠地從眼前蕩過去了。
秦淮河的水，帶走了多少繁華蒼涼的故事。
清風徐來，帶來幾分秋夜的涼意?？v然期望此刻永留，也不得不起身與之道別。正如時光中那些美麗的物事，終究是挽留不住的。
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