菩提本無樹，明鏡亦非臺

本來無一物，何處惹塵埃

? ? ? ? ? ? --六祖慧能

當(dāng)你看到這段佛偈時腦海中首先想到了什么？

在很早之前我就聽說過六祖慧能的故事，

當(dāng)年五祖弘忍傳授衣缽時，上首弟子神秀在門前寫了一偈道：

“身是菩提樹，心如明鏡臺。時時勤拂拭，莫使有塵埃。”

慧能聽聞后對出這首“菩提本無樹，明鏡亦非臺

本來無一物，何處惹塵?！?，弘忍最終傳衣缽與慧能。

我想神秀與慧能的佛偈區(qū)別就在于，慧能的心中多了一份超然的禪意。何為禪，在年少時聽到這個字總覺得它是虛無縹緲，離我的生活實在是

太遠了，沒有古剎，沒有佛前青燈，手中沒有經(jīng)卷，身下沒有蒲團，如何才能真正的體會禪意呢？

后來我漸漸長大，離開象牙塔步入了社會中，看過一些人間百態(tài)，品過一些五味陳雜，方有頓悟，原來禪就在你我的身邊。

滾滾的紅塵中，無數(shù)的緣起緣滅，當(dāng)我們還在糾結(jié)著昨天的逝去，今朝的太陽已經(jīng)綻放光芒。不去回想過去，懂得放下患得患失的心態(tài)，這是不是可謂之禪？

喧囂的馬路上，忙碌的身影里，有一人在與我擦肩而過時，給我一個微笑，讓我在疲于奔命的人生道路中放慢腳步，是可謂之禪。

忙碌里偷閑，品一杯香茶，在入睡前讀一本喜歡的書，總之每個人心中都有屬于自己的禪意，自己的領(lǐng)悟，當(dāng)我寫下這篇隨記時，我也感受到了一些來著千年之前與慧能大師心意想通的境界。

慧能之言為何能傳千年不朽，我想是因為他并不是告訴人們，只有遁入了空門，才能夠領(lǐng)悟佛法，而是當(dāng)你身處凡世紅塵中，也能夠在心中不惹塵埃。