23? 馬說
一、目標(biāo)瞭望臺
1.結(jié)合具體文句理解虛詞在表情達(dá)意上的作用。
2.理解作者的觀點和情感。
3.體會本文托物寓意的寫法，理解伯樂與千里馬的寓意以及二者之間的關(guān)系。
二、微課直播間
【背景資料】
韓愈，字退之，河南河陽人，唐代文學(xué)家、思想家。因其祖籍在昌黎，世稱韓昌黎。他與柳宗元同是古文運動的倡導(dǎo)者，同時，他又是唐宋八大家之首，其散文尤為著名，有“文起八代之衰”的美譽(yù)，著有《昌黎先生集》。
韓愈初登仕途時，很不得志。再加上當(dāng)時奸佞當(dāng)權(quán)，政治黑暗，有才能之士不受重視。所以作《馬說》，發(fā)出“伯樂不常有”的感嘆。
“說”是古代的一種議論文體，用以陳述作者對社會上某些問題的觀點，“說”的語言通常簡潔明了，寓意深刻；寫法較靈活，跟現(xiàn)代的雜文大體相似，通常彩以小見大的辦法，借講寓言故事、狀寫事物等來說明事理，這就是我們所說的“托物寓意”。
【新知積累】
1.生難字
伯樂（lè）? ? 胼（pián）死? 槽櫪（cáo lì）? 無馬邪（yé）
2.通假字
不知其能千里而食也：同“飼”，喂養(yǎng)。
才美不外見：同“現(xiàn)”，顯現(xiàn)。
食之不能盡其材：同“才”，才能。
3.一詞多義
故雖有名馬：即使? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 安求其能千里也：它
雖? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 其? 其真無馬邪：難道
雖有千里之能：雖然? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 其真不知馬也：恐怕
【文本研習(xí)】
目標(biāo)1：結(jié)合具體文句理解虛詞在表情達(dá)意上的作用。
1. 掌握短文中的主要虛詞“之”的用法。
【思路點撥】掌握常用實詞和虛詞的意義和用法是學(xué)習(xí)文言文的重點，可借助注釋、詞典，聯(lián)系上下文來理解；也可結(jié)合已掌握的“之”的用法來回答。
【理解突破】
字詞
例句
釋義
之
只辱于奴隸人之手
馬之千里者
策之不以其道
鳴之而不能通其意
（《馬說》中“之”的用法。）
目標(biāo)2：理解作者的觀點和情感。
2.《馬說》中的總領(lǐng)全文，揭示文章中心論點的是哪一句？
【思路點撥】在了解“說”這種文體以及文章寫作背景的基礎(chǔ)之上，反復(fù)閱讀全文，理解文章內(nèi)容。議論文的論點一般在文章開頭或者結(jié)尾提出，細(xì)讀關(guān)鍵語句，尋找文章的中心論點。
【理解突破】《馬說》是一篇雜文，總領(lǐng)全文并揭示中心的句子是：? ? ? ，? ? ? ? ? ? 。
（《馬說》中總領(lǐng)全文的句子。）
目標(biāo)3：體會本文托物寓意的寫法，理解伯樂與千里馬的寓意以及二者之間的關(guān)系。
3.理解文章托物寓意手法的運用。
【思路點撥】托物言志一般是通對物品的描寫和敘述，表現(xiàn)自己的志向和意愿?？梢越柚髡邔懽鞔宋臅r的社會背景，思考作者的寫作意圖。
【理解突破】本文中“千里馬”寓指? ? ? ? ? ? ? ，“伯樂”寓指? ? ? ? ? ? ? ? ? ，“食馬者”寓指? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ；運用托物寓意的手法，闡述了? ? ? ? ? 的原因，抒發(fā)了作者? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 的情感。
（《馬說》中托物寓意的運用。）
【重難點歸納】
? ? 本文采用“托物寓意”的寫法，論述的是識別和發(fā)現(xiàn)人才的問題，但通篇無一字直接談到人才。作者將人才比作“千里馬”，將愚妄淺薄的統(tǒng)治者比作“食馬者”，將能識別人才的封建統(tǒng)治者比作“伯樂”，集中闡述了封建社會中人才被埋沒的原因，抒發(fā)了懷才不遇、有志難申的知識分子的憤懣和不平之情，對不能知人善任的昏庸的統(tǒng)治階級進(jìn)行嘲諷和鞭撻。文章生動形象、含蓄深刻，一篇思想性和藝術(shù)性都很成功的作品。
【課時綜述】
? ? 本文雖短，結(jié)構(gòu)卻十分精巧，作者先從正面提出問題：“世有伯樂，然后有千里馬?！比缓蠊P鋒一轉(zhuǎn)，“千里馬常有，而伯樂不常有”，從反面展開議論，千里馬和伯樂的依賴關(guān)系是如此密切，而伯樂卻不常有，千里馬被終身埋沒的命運也就不可避免了，接下去，自然就寫到千里馬被埋沒的遭遇，其才美不得外現(xiàn)的原因，對無知的“食馬者”發(fā)出強(qiáng)烈的譴責(zé)，進(jìn)行了辛辣的嘲諷。最后又對食馬者的無知進(jìn)行痛斥，歸結(jié)出“其真不知馬也！”這一貫穿全文的中心。文章借千里馬難遇伯樂，最終被埋沒，揭露封建統(tǒng)治者埋沒人才的現(xiàn)象，表達(dá)作者強(qiáng)烈的憤慨和深沉的痛惜之情。
三、文段訓(xùn)練場
閱讀《馬說》，完成1—4題。
世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。
馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也。
1．根據(jù)要求，完成下列兩小題。
(1)解釋下列句中加點詞的意思。
①故雖有名馬? ? （? ? ? ? ? ）? ? ? ②一食或盡粟一石 （? ? ? ? ? ）
③安求其能千里也 （? ? ? ? ? ）? ? ? ④策之不以其道? （? ? ? ? ? ）
(2)下列各句與例句中“之”的用法相同的一項是? ? (? ? ? )
例句：食之不能盡其材
A.馬之千里者? ? ? ? ? ? ? ? ? ? B.策之不以其道
C.鳴之而不能通其意? ? ? ? ? ? ? D.駢死于槽櫪之間
2．用“/”標(biāo)出下面句子的兩處朗讀停頓。
食 馬 者 不 知 其 能 千 里 而 食 也
3．用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。
(1) 千里馬常有，而伯樂不常有。
(2) 且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？
4．作者的人才觀是什么？你對這種人才觀是怎樣看的？
參考答案：
【文本研習(xí)】
1．的；助詞，不譯；代詞，代馬；助詞，不譯。
2．千里馬常有，而伯樂不常有。
3．人才；識別和發(fā)現(xiàn)人才的人；愚妄淺薄的統(tǒng)治者；封建社會中人才被埋沒；懷才不遇、有志難申的知識分子的憤懣和不平。
【文本訓(xùn)練場】
1．(1)①所以；②吃光；③怎么；④驅(qū)使。(2)B（例句中的“之”作代詞用，和B項中的“之”一樣）
2．食 馬 者 / 不 知 其 能 千 里 / 而 食 也
3．(1)千里馬經(jīng)常有，但是伯樂不常有。(2)想要和一般的馬等同尚且不可能，又怎么能要求它日行千里呢？
4.第一問：作者主張通過伯樂發(fā)現(xiàn)人才。第二問：這種人才觀具有片面性，選拔人才可多途徑多層次、多方面選拔。
