兒時蹣跚學(xué)步之初，我們就本能的知道規(guī)避危險，遇到難走的路都會趕緊抓住父母的手，懼怕摔倒。
后來我們逐漸長大，正所謂“初生牛犢不怕虎”，我們標(biāo)榜自由獨立，誓要開創(chuàng)一片屬于自己的天地，要過上自己理想中的生活。
我們每天奔波于夢想和現(xiàn)實之間，一次次承受著它們之間的巨大落差，不停的鼓勵自己，給自己力量，畢竟成功是有概率的，天時地利人和缺一不可，不斷的反復(fù)磨礪中，事業(yè)日趨平穩(wěn)。
成熟的過程伴隨著持續(xù)不斷地失去和接受，先成家也好，先立業(yè)也罷，上有老下有小、柴米油鹽的平凡日子是大多數(shù)人的生活軌跡。
慢慢的，我們害怕疼痛，害怕改變，這種自我保護(hù)機(jī)制自動開啟，它意味著不必承受痛苦，我們逐漸屈服于一成不變的生活。
心理上，我們懶得結(jié)交新的朋友，生活里不再喜歡陌生人輕易出現(xiàn)，更不想去融入新的人際圈子。
況且時間自會幫助我們沉淀，要離開的人始終要走，能留下來的也會一直都在。
生理上，我們也開始害怕天氣太熱或者太冷，年經(jīng)時候的旺盛火力漸漸弱下來，開始自知冷暖的跟隨季節(jié)增減衣物，再也不用聽父母追在身后的叮嚀，那種“有一種冷叫你爸媽覺得你冷”的青蔥歲月一去不復(fù)返。
接著，突如其來地從不同信息渠道聽聞親朋好友突然離世的消息，死亡如此突兀地接近，感嘆命運不濟(jì)、時不待人的同時，也讓人心有余悸。
我們開始突然懼怕死亡，年輕時候什么都不怕，除了自己，也什么都不信。
后來卻越來越發(fā)現(xiàn)，有很多莫名其妙的情緒需要自我調(diào)整，有很多奇怪的人或事不需要我們完全理解，只需要我們堅信不移的無條件信任。
某一天，你會突然通過身邊的事情而生出敬畏之心，人對自然界乃至整個世界有敬畏之心是件好事情。
正是因為直覺帶來的害怕讓我們畏懼，也就讓我們躲避了一系列傷害的可能性，提高了自我保護(hù)能力。
其實所有的傷害不是來自于外面，而是產(chǎn)生于我們自己，我們對于人或事物做出的反應(yīng)使我們產(chǎn)生被傷害的感覺，這種感覺的持續(xù)時間段其實完全由我們自己來控制。
從自省到面對，它讓我們由衷地轉(zhuǎn)而去熱愛自身、直面自我、剖析自我，通過不斷地發(fā)掘自己，來釋放自己、肯定自己。
泰普勒的《極簡生活法則》，告訴我們：“一旦承認(rèn)自己不是生活的總導(dǎo)演，我們便可以放下很多東西。”
這幾年，各路論壇紛紛提出極簡的生活模式。所謂極簡，就是摒棄生活中不必要的用品，不留存雜物，除了生活必需品，統(tǒng)統(tǒng)拋棄。
隨波逐流者，丟掉多余日用品，減少衣物飾品，變成行動派，引領(lǐng)潮流。而真正的極簡者，是思維的極簡至生活習(xí)慣的延伸，引用《法則》里的話，就是“改變我們能改變的，放下我們無能為力的。”
我們通常會因為面對不懂的東西或者從未涉足的領(lǐng)域而害怕 —— 還是那句話“人傻就得多讀書”。
讀書可以讓你變得越來越溫和，有問題時不再是心浮氣躁地亂發(fā)脾氣，而是心平氣和的找解決辦法；讀書可以讓你越來越享受獨處的時光，讓你空虛的靈魂有所依，讓你寡味的思想有所靠；讀書還可以讓你越來越懂得珍惜，不再去強(qiáng)求任何人或者任何事，但也依然會去努力爭取。
知道怕是正常的，怕別人不喜歡聽的話就不要說，不理閑言；怕別人不喜歡的事就不要做，不管閑事；接人待物謹(jǐn)言慎行，其實我們內(nèi)心真正畏懼的不是危險、不是傷害，更不是死亡。
我們畏懼的是直面真實的自己，那個偶爾陰暗、偶爾懦弱、自私自利的自己。
隨著年紀(jì)漸長，見識愈多，生命里總有著一些科學(xué)無法解釋的神奇，于是開始接觸一些佛法教義，也因此更有了尊敬之心。
尊重自然界的相生相克，尊重世界的是非黑白，敬重生而為人的前世與輪回。
自然博大，世界廣闊，不僅是佛法，任何形式的宗教信仰總是教人向善的，對萬事萬物的敬畏之心并不會讓人懼怕一切喪失勇氣，而是在自身基礎(chǔ)上獲得提升，自我審視修繕的過程，同時也是蛻變的過程。
人的思維方式是有局限性的，短短49天并不能改變我們的生活方式，但是至少我們可以建立一種“極簡”思維模式。
“改變思維，就能改變心情?！狈▌t如是說。而Meryl Streep 梅麗爾.斯特里普的這段演講很有力量，與泰普勒的“極簡”思維模式有異曲同工之妙，讓我們共勉。
“對某些事情我不再有耐性，不是因為我變得驕傲，只是我的生命已到了一個階段，我不想再浪費時間在一些讓我感到不愉快或是傷害我的事情上。
對于憤世嫉俗，過度批判，與任何形式的要求，我沒有耐性。我不愿去取悅不喜歡我的人，或去愛不愛我的人，或?qū)δ切┎幌雽ξ椅⑿Φ娜宋⑿Α?br>
我不想再多花一分鐘在說謊或操控的人身上。我決定不再與假裝，偽善，欺騙，或是廉價贊美共存。
我不再容忍選擇性的博學(xué)或是學(xué)術(shù)上的驕傲，我不再為了廣傳的流言蜚語而改變我自己。我痛恨沖突和比較。
我相信一個擁有兩極的世界，這是為什么我避免和個性僵化和沒有彈性的人靠近。
對于友誼我不喜歡缺乏忠誠和背叛。我無法與那些不知如何給予贊美和鼓勵的人相處。夸張讓我感到乏味。我難以接納不喜愛動物的人。最重要的是，我沒有耐心去對待那些不值得我有耐心的人。”
