經(jīng)脈二十(1手太陰肺陽(yáng)明大腸經(jīng))黃元御靈樞懸解詩(shī)解
題文詩(shī):
凡刺之理,經(jīng)脈為始,營(yíng)其所行,制其度量,
內(nèi)次五臟,外別六腑.人之始生,精成髓生,
骨干脈營(yíng),筋剛?cè)鈮?皮堅(jiān)毛長(zhǎng),谷入于胃,
脈道以通,血?dú)饽诵?肺手太陰,起于中焦,
下絡(luò)大腸,還循胃口,上膈屬肺,橫出腋下,
下循臂內(nèi),循肘臂內(nèi),上骨下廉,寸口魚(yú)際,
出大指端;支者列缺,緣次指邊,交手陽(yáng)明.
大腸陽(yáng)明,起于商陽(yáng),合谷上廉,入肘外廉,
臑外前廉,肩巨骨邊,上出大椎,下入缺盆,
絡(luò)肺下膈,連屬大腸;支從缺盆,上頸貫頰,
入下齒中,還出挾口,左右交叉,交于人中,
上挾迎香,交足陽(yáng)明.情生水谷,谷入肺腸,
肺腸有情,情通上下,上下環(huán)生,環(huán)生情真.
注:廉,邊緣;臑,nao,上臂。
正文:
雷公問(wèn)于黃帝曰:禁服之言,凡刺之理,經(jīng)脈為始,營(yíng)其所行,制其度量,內(nèi)次五臟,外別六腑,愿盡聞其道。
( 黃帝曰:人始生,先成精,精成而腦髓生,骨為干,脈為營(yíng),筋為剛,肉為墻,皮膚堅(jiān)而毛發(fā)長(zhǎng),谷入于胃,脈道以通,血?dú)饽诵小?/p>
雷公曰:愿卒聞經(jīng)脈之始也。)(靈樞懸解未錄此句)
黃帝曰:經(jīng)脈者,所以能決死生,處百病,調(diào)虛實(shí),不可不通。
凡刺之理,經(jīng)脈為始,營(yíng)其所行,營(yíng)其所行之道路。制其度量,制其度量之長(zhǎng)短。內(nèi)次五臟,內(nèi)次五臟之部。外別六腑外別六腑之分。六語(yǔ),禁服之言。
肺手太陰之脈,起于中焦,下絡(luò)大腸,還循胃口,上膈,屬肺,從肺系橫出腋下。下循臑內(nèi),行少陰心主之前,下肘中,循臂內(nèi),上骨下廉,入寸口,上魚(yú),循魚(yú)際,出大指之端,其支者,從腕后直出次指內(nèi)廉,出其端。是動(dòng)則病肺脹滿(mǎn),膨膨而喘咳,缺盆中痛,甚則交兩手而瞀,此為臂厥。是主肺所生病者,咳,上氣喘喝,煩心,胸滿(mǎn),臑臂內(nèi)前廉痛厥,掌中熱。氣有余則肩背痛,風(fēng)寒汗出中風(fēng),小便數(shù)而欠,氣虛則肩背痛寒,少氣不足以息,溺色變。為此諸病,盛則瀉之,虛則補(bǔ)之,熱則疾之,寒則留之,陷下則灸之,不盛不虛,以經(jīng)取之。盛者,寸口大三倍于人迎,虛者,則寸口反小于人迎也。
手之三陰,自胸走手。肺手太陰之脈,起于中焦,下絡(luò)大腸,太陰陽(yáng)明為表里也。還循胃口,上膈,屬肺,從肺系橫出腋下,中府之分也。下循臑內(nèi),臂內(nèi)嫩肉曰臑。行少陰厥陰二經(jīng)之前,手三陰行于臂內(nèi),太陰在前。下肘中,循臂內(nèi),上骨下廉,掌后高骨。入寸口而成尺寸,上魚(yú),大指根肥肉曰魚(yú)。循魚(yú)際,穴名,即寸口脈。出大指之端,手太陰之少商也。其支者,從腕后直出次指內(nèi)廉,出其端,而交于手陽(yáng)明經(jīng)。人迎,足陽(yáng)明之動(dòng)脈,在喉旁。
大腸手陽(yáng)明之脈,起于大指次指之端,循指上廉,出合谷兩骨之間,上入兩筋之中,循臂上廉,入肘外廉,上臑外前廉,上肩,出髃骨之前廉,上出于柱骨之會(huì)上,下入缺盆,絡(luò)肺,下膈,屬大腸。其支者,從缺盆上頸,貫頰,入下齒中,還出挾口,交人中,左之右,右之左,上挾鼻孔。是動(dòng)則病齒痛,頸腫。是主津液所生病者,目黃,口干,鼽衄,喉痹,肩前臑痛,大指次指痛不用。氣有余則當(dāng)脈所過(guò)者熱腫,虛則寒栗不復(fù)。為此諸病,盛則瀉之,虛則補(bǔ)之,熱則疾之,寒則留之,陷下則灸之,不盛不虛,以經(jīng)取之。盛者,人迎大三倍于寸口,虛者,人迎反小于寸口也。
手之三陽(yáng),自手走頭。大腸手陽(yáng)明之脈,起于大指次指之端,大指之次指。手陽(yáng)明之商陽(yáng)也。循指上廉,出合谷穴名,在大指次指兩岐,手陽(yáng)明動(dòng)脈。兩骨之間,大指次指兩岐骨間。上入兩筋之中,循臂上廉,手三陽(yáng)行于臂外,陽(yáng)明在前。入肘外廉,髃骨,肩上巨骨。上出于柱骨之會(huì)上,柱骨,項(xiàng)后大柱骨,即督脈之大椎,六陽(yáng)所會(huì)。下入缺盆,絡(luò)肺,陽(yáng)明太陰為表里也。下膈,屬大腸。其支者,從缺盆上頸,貫頰,入下齒中,還出挾口,交人中,左之右,右之左,之,至也。上挾鼻孔,手陽(yáng)明之迎香也,自迎香而交于足陽(yáng)明經(jīng)。熱則疾之,疾出其針也。寒則留之,久留其針也。


