水瀉玉盤千萬聲

——詠音樂古詩詞賞析（一）

? ? ? ? ? ? ? ? 王傳學(xué)

中國古典音樂十分豐富，留下了大量的音樂作品，以及吟詠音樂的詩文。在唐宋詩詞中，就有不少描寫音樂的佳作。

琴是中國古代傳統(tǒng)民族樂器，由五條弦或七條弦組成。在古代樂器中，琴是使用最普遍的，欣賞琴曲，也是古詩詞中描寫最多的賞樂作品。

唐代大詩人白居易有一首《好聽琴》詩，表明了他對音樂的喜愛：

?本性好絲桐，塵機(jī)聞即空。

?一聲來耳里，萬事離心中。????

清暢堪銷疾，恬和好養(yǎng)蒙。

?尤宜聽三樂，安慰白頭翁。

這是白居易的一首著名的論樂詩，詩中一開始就說明了喜愛音樂（“絲桐”是琴的別稱，這里泛指音樂）乃是他的“本性”，有了音樂就能“萬事離心中”，聽到了音樂就可以忘掉人世間的一切煩惱和憂愁，尤其是“聽《三樂》”，詩人在這里找到了自己的思想，寄托了自己的情感，尋到了一絲安慰。

詩人認(rèn)為：音樂能使人“心和平”，心靈受到陶冶和凈化，使聆者心曠神怡，有時(shí)還能達(dá)到“塵機(jī)聞即空”、“萬事離心中”的至高境界。樂聲入耳，疏瀹五臟，澡雪精神，才能超塵脫俗，達(dá)到“如聽仙樂耳暫明”的地步。顯示了詩人高超的欣賞水平。白居易還認(rèn)為：欣賞音樂時(shí)，人們的處境和心情往往起著重要的作用。

“情暢堪銷疾，恬和好養(yǎng)蒙?！辈粌H僅肯定了音樂的怡情養(yǎng)性之功能，同時(shí)又道出了音樂有“祛病”、“銷疾”的作用。早在先秦時(shí)期人們就已經(jīng)認(rèn)識到“去憂莫若樂”（《管子·內(nèi)樂》），魏晉時(shí)期的嵇康也說音樂“可以導(dǎo)養(yǎng)神氣，宣和情志，處窮獨(dú)而不悶者莫近于音聲也?！保ā肚儋x》）東晉的陶淵明則有“悅親戚之情話，樂琴書以消憂”（《歸去來兮辭》）的名句。

“弦”作為琴的重要部件，本來只是一種無情無義的物體，在白居易的《五弦彈》詩中，每根弦都有不同的情感：

??第一第二弦索索，秋風(fēng)拂松疏韻落。

??第三第四弦泠泠，夜鶴憶子籠中鳴。

??第五弦聲最掩抑，隴水凍咽流不得。

??五弦并奏君試聽，凄凄切切覆錚錚。

??鐵擊珊瑚一兩曲，水瀉玉盤千萬聲。

???????????（《五弦彈》節(jié)選）

詩人以一連串生動的比喻，鏗鏘的語言，夸張的手法，描繪了演奏者彈五弦琴的絕技。手中五弦，弦弦不同：第一、第二弦音似秋風(fēng)蕭瑟，第三、第四弦音像夜鶴低鳴，第五弦音如凍流嗚咽；五弦并奏，凄切鏗鏘，殺聲慘氣，浸入肌膚，其效果絕妙無窮。演奏家將自己對情感的理解，化解到“弦”（音樂）中，最終產(chǎn)生了“水瀉玉盤千萬聲”的強(qiáng)烈效果。

唐代大詩人李白對音樂的感受出神入化，先看《聽蜀僧濬彈琴》：

蜀僧抱綠綺，西下峨眉峰。????

為我一揮手，如聽萬壑松。????

客心洗流水，馀響入霜鐘。

不覺碧山暮，秋云暗幾重。[

這首詩寫的是聽琴，聽蜀地一位法名叫濬的和尚彈琴。首聯(lián)“蜀僧抱綠綺，西下峨眉峰。”說明這位琴師是從四川峨眉山下來的。李白是在四川長大的，四川奇麗的山水培育了他的壯闊胸懷，激發(fā)了他的藝術(shù)想象。峨眉山月不止一次地出現(xiàn)在他的詩里。他對故鄉(xiāng)一直很懷戀，對于來自故鄉(xiāng)的琴師當(dāng)然也格外感到親切。所以詩一開頭就說明彈琴的人是自己的同鄉(xiāng)。以奏《鳳求凰》而流傳后世的漢代文學(xué)家司馬相如也是四川人，故詩中一開始就聯(lián)想到他那有名的綠綺琴，這里用“綠綺”來泛指名貴的琴。簡短的十個(gè)字，把這位音樂家寫得很有氣派，表達(dá)了詩人對他的傾慕?！　☆h聯(lián)正面描寫蜀僧彈琴?！皳]手”是彈琴的動作。嵇康《琴賦》說：“伯牙揮手，鐘期聽聲?！薄皳]手”二字就是出自這里的?！盀槲乙粨]手，如聽萬壑松”，這兩句用大自然宏偉的音響比喻琴聲，使人感到這琴聲一定是極其鏗鏘有力的。??頸聯(lián)上句是說聽了蜀僧的琴聲，自己的心好象被流水洗過一般地暢快、愉悅。但它還有更深的含義，其中包涵著一個(gè)古老的典故?！读凶印珕枴分姓f：“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在登高山，鐘子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山！’志在流水，鐘子期曰：‘善哉，洋洋兮若江河！’”這就是“高山流水”的典故，借它表現(xiàn)蜀僧和自己通過音樂的媒介所建立的知己之感?！翱托南戳魉蔽鍌€(gè)字，很含蓄，又很自然，雖然用典，卻毫不艱澀，顯示了詩人卓越的語言技巧?！　　扳彭懭胨姟币彩怯昧说涞摹！八姟背鲇凇渡胶＝?jīng)·中山經(jīng)》：“豐山……有九鐘焉，是知霜鳴?！惫弊ⅲ骸八祫t鐘鳴，故言知也?！薄八姟倍贮c(diǎn)明時(shí)令，與下面“秋云暗幾重”照應(yīng)?！扳彭懭胨姟保馑际钦f，音樂終止以后，馀音久久不絕，和薄暮時(shí)分寺廟的鐘聲融合在一起?！读凶印珕枴防镉小扳乓衾@梁，三日不絕”的話。這是樂曲終止以后，入迷的聽者沉浸在藝術(shù)享受之中所產(chǎn)生的想象。“馀響入霜鐘”也是如此。清脆、流暢的琴聲漸遠(yuǎn)漸弱，和薄暮的鐘聲共鳴著，這才發(fā)覺天色已晚：“不覺碧山暮，秋云暗幾重。”詩人聽完蜀僧彈琴，舉目四望，不知從什么時(shí)候開始，青山已罩上一層暮色，灰暗的秋云重重疊疊，布滿天空。時(shí)間過得真快啊！　　這首詩描寫音樂的獨(dú)到之處是，除了“萬壑松”之外，沒有別的比喻形容琴聲，而是著重表現(xiàn)聽琴時(shí)的感受，表現(xiàn)彈者、聽者之間感情的交流。其實(shí)，“如聽萬壑松”這一句也不是純客觀的描寫，詩人從琴聲聯(lián)想到萬壑松聲，聯(lián)想到深山大谷，是結(jié)合自己的主觀感受來寫的?！　?李白另一首《月夜聽盧子順彈琴》，感嘆知音難覓：

閑夜坐明月，幽人彈素琴。???

忽聞悲風(fēng)調(diào)，宛若寒松吟。???

白雪亂纖手，綠水清虛心。????

鐘期久已沒，世上無知音。

此詩寫聽幽人彈琴，運(yùn)用鋪敘、比喻、擬人等修辭手法來慨嘆知音難覓的憂傷之情，字里間處處充溢著詩人一生坎坷、歷盡艱難的辛酸痛苦。詩中《悲風(fēng)》、《寒松》、《白雪》、《綠水》都是古曲名，意在描寫隱士盧子順彈琴的高超的藝術(shù)水平，進(jìn)而發(fā)出“鐘期久已沒，世上無知音”的感嘆。

“閑夜坐明月，幽人彈素琴”運(yùn)用鋪敘的手法，描繪一幅夜里閑坐、明月當(dāng)空、靜聽幽人彈素琴的落寞景致，為下文“世上無知音”的孤寂惆悵之情作鋪墊，埋伏筆。

“忽聞悲風(fēng)調(diào)，宛若寒松吟”用借喻手法：忽聞“悲聲調(diào)”，宛若“寒松吟”，喧染悲涼的氛圍，把加深悲愁的情愫活靈活現(xiàn)地展示在讀者面前。

“白雪亂纖手，綠水清虛心”用擬人手法：白雪亂“纖手”，綠水“清虛心”，便于作者盡情發(fā)揮，以情景交融的方式，把作者知音難覓的孤寂真情實(shí)感融入詩中，進(jìn)而達(dá)到引人入勝之效果。

“鐘期久已沒，世上無知音”，借用“鐘子期”、“俞伯牙”典故喻己，緊扣上文，首尾呼應(yīng)，使結(jié)構(gòu)更為嚴(yán)謹(jǐn)，表達(dá)出詩人知音難覓的孤寂落寞之情感。

從寫作上看，首寫彈琴，中寫琴曲，末寫慨嘆。在寫琴曲時(shí)，詩人以《寒松吟》比《悲風(fēng)》，雖是以琴曲比琴曲，卻又使人能從曲名上想到它們之間的必然聯(lián)系，因?yàn)椤氨迸c“寒”皆冷色字，感情色彩是一致的，“風(fēng)”與“松”則使人想到松濤，并進(jìn)而想到樂音的特色。又琴曲有《風(fēng)入松》，傳為嵇康所作，“風(fēng)”與“松”相連，可使人想起這一琴曲。此可見詩人的比喻是如何貼切！再者，“《白雪》亂纖手”一句，詩人不僅以一“亂”字，寫出彈琴動作的特點(diǎn)，而且從《白雪》還可使人想到纖手的白嫩，這樣的配詞，真是妙不可言！

唐代詩人劉長卿的《聽彈琴》，表現(xiàn)了詩人孤芳自賞的情懷：

泠泠七絲上，靜聽松風(fēng)寒。????

古調(diào)雖自愛，今人多不彈。

琴由七條弦組成，所以首句以“七弦”作琴的代稱，意象也更具體?！般鲢觥毙稳萸俾暤那逶?，逗起“松風(fēng)寒”三字?！八娠L(fēng)寒”以風(fēng)入松林暗示琴聲的凄清，極為形象，引導(dǎo)讀者進(jìn)入音樂的境界。“靜聽”二字描摹出聽琴者入神的情態(tài)，可見琴聲的超妙。高雅平和的琴聲，常能喚起聽者水流石上、風(fēng)來松下的幽清肅穆之感。而琴曲中又有《風(fēng)入松》的調(diào)名，一語雙關(guān)，用意甚妙。

如果說前兩句是描寫音樂的境界，后兩句則是議論性抒情，牽涉到當(dāng)時(shí)音樂變革的背景。漢魏六朝南方清樂尚用琴瑟。而到唐代，音樂發(fā)生變革，“燕樂”成為一代新聲，樂器則以西域傳入的琵琶為主?！芭闷鹞钃Q新聲”的同時(shí)，公眾的欣賞趣味也變了。受人歡迎的是能表達(dá)世俗歡快心聲的新樂。穆如松風(fēng)的琴聲雖美，畢竟成了“古調(diào)”，已經(jīng)沒有幾個(gè)人能懷著高雅情致來欣賞，言下便流露出曲高和寡的孤獨(dú)感。“雖”字轉(zhuǎn)折，從對琴聲的贊美進(jìn)入對時(shí)尚的感慨。“今人多不彈”的“多”字，更反襯出琴客知音者的稀少。有人以此二句謂今人好趨時(shí)尚不彈古調(diào)，意在表現(xiàn)作者的不合時(shí)宜，是很對的。劉長卿清才冠世，一生兩遭遷斥，有一肚皮不合時(shí)宜和一種與流俗落落寡合的情調(diào)。他的集中有《幽琴》（《雜詠八首上禮部李侍郎》之一）詩曰：“月色滿軒白，琴聲宜夜闌。飗飗青絲上，靜聽松風(fēng)寒。古調(diào)雖自愛，今人多不彈。向君投此曲，所貴知音難。”其中四句就是這首聽琴絕句?！八F知音難”也正是詩的題旨之所在。詩詠聽琴，只不過借此寄托一種孤芳自賞的情操罷了。?