[原文]? 善行，無轍跡;善言,無瑕謫；善數，不用籌策；善閉，無關楗而不可開；善結，無繩約而不可解。是以圣人常善救人，故無棄人；常善救物，故無棄物，是為襲明。故善人者，不善人之師；不善人者，善人之資。不貴其師，不愛其資，雖智大迷，是謂要妙。

【解釋】善于行走的人不會留下轍跡。善于言談的人不出現漏洞。善于計數的人用不著籌碼。善于過關門的人不用栓銷而使人不能打開。善于捆樹的不用繩索而使人不能解開。因此，圣人經常挽救人，所以沒有被遺棄的人。經常善于物盡其用，所以沒有被廢棄的物品，這叫做內藏者的聰明智慧。所以善人可以作為惡人們的老師，不善人可以作為善人的借鑒。不尊重自己的老師，不愛惜他的借鑒作用，雖然自以為聰明，其實是大大的糊涂。這就是精深微妙的道理。

這章講的是為人處事之道，走路不留腳印，說話沒有毛病，這樣做人簡直是藝術。無棄人、無棄物的理想境界，老子稱為襲明。救人而不見其跡，就物而不見其行才算得上是善就，善人與不善人相比較而存在，不是絕對的，這張章的主導思想就是把自然無為擴展到應用到更為廣泛的生活領域之中。