【原文】子曰：“吾與回言終日，不違，如愚。退而省其私，亦足以發(fā)，回也不愚。”
“回”是孔子的弟子顏回，是孔子喜愛的最聰慧最有修養(yǎng)的一個(gè)好學(xué)生，七十二賢之首， 得以配享孔廟級人物。
意思是“我和顏回說了一整天的話，他一句對答都沒有，只是聽，也不問，好像很愚蠢的樣子，可不想他獨(dú)處時(shí)，他的一舉一動，都是遵循老師所言之道，原來顏回不傻呀！”
這句的字里行間，其實(shí)夫子無形當(dāng)中，把顏回表揚(yáng)慘了，有三層意思：
一層是傾聽。聰明的人都善聽，單解“聰”字就可知，聰明人的熱鬧處總是用耳朵聽，因?yàn)檫@是準(zhǔn)確接收信息的前提。聽，就是發(fā)生在了解、判斷、評價(jià)之前，是很多人學(xué)習(xí)的一種修行。傾聽，更是建立與說話人的能量場，拉近彼此的距離，覺得你是可靠的，至少，一個(gè)愿意說，一個(gè)愿意聽，難能可貴。
二層是效仿。效仿是模仿的比較級，模仿就是照某種現(xiàn)成的樣子學(xué)著做；效仿是指以某件事情為榜樣，模仿來做或作為借鑒以便發(fā)揚(yáng)。所以學(xué)生就是，當(dāng)自己沒有能力達(dá)到導(dǎo)師的指導(dǎo)意見高度時(shí)，最佳捷徑是執(zhí)行，因?yàn)槟銢]有更好推翻觀點(diǎn)的立腳點(diǎn)，那只要照做就行了。說不定，做著做著，感覺就來了，與自己的認(rèn)知貫穿起來，還會形成新的認(rèn)知。
三層是發(fā)揮。說到發(fā)揮，得有思想。僅從幾個(gè)圣人出發(fā)就知，都是后人拿來超越的對象，像釋迦牟尼、耶穌、孔子等，都是后人或?qū)W生寫東西捧老師或前人的。所以說是高明人士之法，自己從不寫東西，一個(gè)字也不寫，自己的思想、學(xué)說皆有他人寫的。能提煉出東西出來，必定能發(fā)揮前輩的精髓。所以“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎”。
一個(gè)人不愚，就得有自己的認(rèn)知路徑。前面說到“君道”“臣道”，現(xiàn)在到“人道”，就是一個(gè)人的修行之道。至少態(tài)度是端正的，不僅是接收、服從，而且能加以發(fā)揮與創(chuàng)新，一個(gè)人的修養(yǎng)就體現(xiàn)出來，也是一個(gè)好干部、老司機(jī)的修行之道，怎叫夫子不喜顏回？修養(yǎng)、修行上去了，自然是為政之才。
