這世上的愛恨情仇總結(jié)起來都是差不多的。但好在同樣的故事情節(jié)，在不同作者筆下總能折出不同的跌宕起伏，畢竟每個人對于喜怒哀樂的把控都不同，更何況作者們在遣詞造句上多有自己的喜歡，有的喜愛平鋪直敘，有的喜愛隱晦含蓄，而這些不同，正是作者們招攬粉絲的法寶，否則，這筆者三千，誰要獨獨將那份偏愛給你。
多樣性總是好的，哪怕多樣性中的其中一種冷門得要死，它也值得被夸贊，因為獨特本來就是一種美。
本期簡書拾遺，帶來那些不算太火的文章。
作者：迷蹤zxz
《爆漫王》中說，編輯最多只能帶領(lǐng)作者到70分（靠經(jīng)驗靠模式），剩下的就要靠作者自己的積累和摸索了。
那作者靠什么？
就是靠自己對世界的理解和想象力。
落在紙上，就是你獨一無二的個性。
作者：蘇若容
一部《紅樓夢》，滿紙茶葉香。茶療養(yǎng)生僅是紅樓茶文化的一個小部分，但小說中為我們展示提供的養(yǎng)生方法足以值得后人不斷深入研究與應(yīng)用。所謂養(yǎng)生，就是通過各種方法頤養(yǎng)生命、預(yù)防疾病，從而實現(xiàn)益壽延年的醫(yī)事活動，人與自然本為一體，而拆開“茶”字，“人在草木中”的意思已呈現(xiàn)眼前。茶療養(yǎng)生的的靈魂思想，想必就是在修身養(yǎng)性中實現(xiàn)人與自然的和諧共處，踐履天人合一的理念吧。
3.《氣味圖書館》
作者：沈宛璃
那些暴雨味冰淇淋味泡泡糖味海潮味其實聞起來并不像暴雨冰淇淋泡泡糖海潮，而是溶解得不好的芳環(huán)化合物。具體是什么我辨別無能，我說過我資質(zhì)太糟。分辨不了理性外表下欲望的味道。
作者：微冷微冷
背井離鄉(xiāng)的人們也會喜歡他們選擇的城市，但是那種與生俱來的親切不易得。在一座城市生活久了，你未必多熱愛它，但是你會習(xí)慣它。你的胃已經(jīng)習(xí)慣了和兒時味道不一致的美食，你說話的口音和當(dāng)?shù)厝吮绕饋碜阋詠y真，但當(dāng)你聽見熟悉的鄉(xiāng)音，你多少還是會覺得你選擇的城市它永遠(yuǎn)代替不了故鄉(xiāng)。
作者：董小潔
我一直覺得張愛玲內(nèi)心深處是一個羅曼蒂克的人，她相信愛情，所以她給了一對自私的男女一個全世界末日的條件，若是末日之時，你最擔(dān)心哪個人的安危，你的心就在那個人身邊。
作者：刀爺
算了吧，只不過是去了趟西藏吸了個氧看了幾只藏羚羊拍了幾張照片，就別把自己想得那么干凈美好，西藏不是澡堂，不是讓人心洗洗涮涮就能一塵不染的地方。真想磨練心境的人，也不會特意跑到西藏，這地方只能濾肺，不能濾心。
作者：葉猛犸
改變所需要的，只是更小的目標(biāo)、更明確的行動、以及更明顯的暗示。當(dāng)我們把暗示和行動連接起來，用一點點意志力（幾乎可以忽略）將他們付諸實施時，就走上了改變的道路。雖然只是很小的第一步，但總比原地不動捶胸頓足強(qiáng)得多。
作者：阿花的伊薩卡島
每年六月的最后一個星期日是紐約的同性戀大游行，因為在1969年6月27日，紐約警方曾經(jīng)在格林威治村的石墻酒吧抓捕同性戀者，理由卻是調(diào)查酒精飲料許可，紐約的同性戀者們隨后開始了第一次大規(guī)模反抗游行，這一天從此被固定下來。游行者們會從第五大道52街走到第九街，到達(dá)今天依然在運(yùn)營的石墻酒吧。我其實沒有那么著急看到最高法院的裁決，我只想在大游行那天站在路邊看看那些穿著奇裝異服狂歡的人，他們的驕傲和喜悅比枯燥的判決書更能證明，這是一扇不會再關(guān)上的門。
作者：米婭小姐啦
如果你真的喜歡心靈類讀物，建議讀些有深度的，至少是真正受過生活歷練的作者寫的。
至于雞湯作者們，我想對你們說：就算再多人罵雞湯也還是有很多人去追，所以請你們大膽往前走，雖然還會有更多人對你們冷嘲熱諷，但也會有更多的人愛你們！
最后一句，沒有親身經(jīng)歷過的心靈雞湯，等同于精神掠奪與嫖娼。
10.《閑話詩詞意象：簾外》
作者：子曰少懷
有一些得道之人，卻能超脫出這一種俗情，比如宋代的止禪師《昭君怨?賣花人》：“擔(dān)子挑春雖小，白白紅紅都好。賣過巷東家、巷西家。簾外一聲聲叫，簾里鴉鬟入報。問道買梅花、買桃花？”全然不顧簾外之通俗意象，活潑跳脫的程度超然物外又充滿人情趣味。李清照的《如夢令》：“昨夜雨疏風(fēng)驟，濃睡不消殘酒。試問卷簾人，卻道海棠依舊。知否，知否，應(yīng)是綠肥柳瘦?！鄙星疫€有一絲傷春的意思，只是活潑了好多。而止禪師的丫鬟入報“問道買梅花、買桃花？”卻是完全洗去傷春之情，倒頗有幾分玩春的意味了，此非禪者不能為也。
