學而篇1.7

原文：子夏曰：“賢賢易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；與朋友交，言而有信。雖曰未學，吾必謂之學矣。

譯文：子夏說：“遇到賢者，能肅然起敬，認真的對待；侍奉爹娘，能盡心竭力；服侍君上，能豁出生命；同朋友交往，說話誠實守信。這種人，雖說沒學過，我一定說他已經(jīng)學習過了。”

亮言：

“賢賢易色、能竭其力，能致其身，言而有信?！庇梦覀儸F(xiàn)代人的話，這些都是很好的品德修養(yǎng)。但是品德修養(yǎng)不能當飯吃呀？為什么孔子會特別講究這些呢？

因為這些是我們的立身之本。一個人要做成一番事情，一定是他在這些方面都做的很好，哪怕是假裝做得很好，這才能立得起來，當然孔子是希望我們真的要修煉成這樣。不然你起來的時候做君子，大家都很擁護你，你翻臉變成了小人，早晚有一天會跌下來的。

另外，一個人的成績，都是一點點積攢起來的，從小我按時吃飯，按時睡覺，按時的學習，出去社會，你依舊會遵循這樣的習慣處世，你從小在家里培養(yǎng)了一種對父母、長輩、朋友以及有才干的人的敬意與善良，那你出社會依舊會延續(xù)你的敬意與善良。

有良好的習慣，就會有良好的觀念，有良好的觀念就會有良好的發(fā)展。孔子希望我們在做人做事的起端就要開始發(fā)力了，而不是要等到已經(jīng)接近成熟，所有習性都固化了，再改變，那就很難了，而這些都不是天生的，都是要去學的。

如果你的家教很好，從小就有這方面的培養(yǎng)，可以做到 “賢賢易色、能竭其力，能致其身，言而有信”，縱然你沒有開始學習正式的知識，但你也已經(jīng)有很好的基礎了。