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? ? ? ? “寥落古行宮，宮花寂寞紅，白頭宮女在，閑坐說玄宗?！碧岬綄m女，可能首先想到的就是這首唐人元稹的《行宮》了，雖時(shí)代不同，但宮女的無奈和悲哀，宮廷生活的“寥落”和“寂寞”卻是亙古不變的。
? ? ? ? 宮女，也稱宮人，狹義上指君主及其家庭的女仆或女奴，廣義上指君主后宮包括妃嬪的所有女性。而在《搗素賦》一文中，指的是在宮中服勞役而被役使的侍婢、織婢等。
? ? ? 文章開頭寫到:測平分以知?dú)q，酌玉衡之初臨。見禽華以麃色，聽霜鶴之傳音。佇風(fēng)軒而結(jié)睇，對愁云之浮沉。
? ? ? ? 歲月轉(zhuǎn)換，秋季初臨。鳥兒改變了它華美的羽毛，，霜鶴也因時(shí)節(jié)的交替而悲鳴。傷春悲秋自古便是文人亙古不變的母題，這也不禁讓人想起屈原的“日月乎其不淹兮，春與秋其代序”，四季輪轉(zhuǎn)讓這位才女“情動于中而形于言”了，同時(shí)也將一個(gè)凄冷孤寂的環(huán)境呈現(xiàn)在了我們的眼前，設(shè)身處地設(shè)想一下，宮女生活在冰冷的皇宮之中，又怎會不激起心中的苦悶?zāi)兀?/p>
? ? ? ? 接下來，這位大才女對她們進(jìn)行了描寫，極盡華美之詞來表現(xiàn)她們身形的美麗:燕姜含蘭而未吐，趙女抽簧而絕聲。改容飾而相命，卷霜帛而下庭。曳羅裙之綺靡，振珠佩之精明。
若乃盼睞生姿，動容多制，弱態(tài)含羞，妖風(fēng)靡麗。皎若明魄之生崖，煥若荷華之昭晰；調(diào)鉛無以玉其貌，凝朱不能異其唇；勝云霞之邇?nèi)眨铺依钪虼?。紅黛相媚，綺徂流光，笑笑移妍，步步生芳。兩靨如點(diǎn)，雙眉如張。頹肌柔液，音性閑良。
? ? ? ? 燕地女子唱起美妙的歌聲，趙女也奏起動人的絕響，她們就在這個(gè)時(shí)候去打扮得漂漂亮亮的，左顧右盼，儀容各顯風(fēng)采，皎如明月，艷如荷花，涂脂抹粉也不能使她們更美麗，有如近日的云霞，向春的桃李。? 然而“自古紅顏薄命”，她們的美麗不為人所識，只能在深宮之中孤獨(dú)終老，互相映襯之下，敏感多情的女子有怎會不為此黯然神傷呢？
? ? ? 接下來，作者寫到了她們的工作，即“搗素”，搗素，是指將制衣的白色生絹一類的衣料，用木棒捶打成柔軟后，方可裁減縫制。文為:于是投香杵，扣玟砧，擇鸞聲，爭鳳音。梧因虛而調(diào)遠(yuǎn)，柱由貞而響沉。散繁輕而浮捷，節(jié)疏亮而清深。含笙總筑，比玉兼金；不塤不篪，匪瑟匪琴?；蚵铆h(huán)而舒郁，或相參而不雜，或?qū)⑼羞€，或已離而復(fù)合。翔鴻為之徘徊，落英為之颯沓。調(diào)非常律，聲無定本。任落手之參差，從風(fēng)飚之遠(yuǎn)近?；蜻B躍而更投，或暫舒而長卷。清寡鸞之命群，哀離鶴之歸晚。茍是時(shí)也，鐘期改聽，伯牙馳琴，桑間絕響，濮上傳音；蕭史編管以擬吹，周王調(diào)笙以象吟。
? ? ? 搗素聲不是金玉樂器聲，卻有鸞聲鳳音之美。使翔鴻徘徊，落英颯沓，哀惋動人的搗素聲讓鐘子期和伯牙也深受感動，成為桑間絕響，濮上傳音。
? ? ? 可在民間，搗素通常是妻子為丈夫制寒衣，如李白《子夜吳歌·秋歌》“長安一片月，萬戶搗衣聲”張若虛《春江花月夜》“玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來”，可美麗的宮女們在如花的年紀(jì)，卻被幽閉在這深宮之中。
? ? ? 最后一段即寫到:若乃窈窕姝妙之年，幽閑貞專之性，符皎日之心，甘首疾之病，歌采綠之章，發(fā)東山之詠。? 她們美麗而又嫻靜，想過和普通人一樣的生活卻不可得，只能“望明月而撫心，對秋風(fēng)而掩鏡”。眼看著美好年華流逝，心中又怎會不苦悶、悵惘、嘆息呢！然而在古代的封建社會，卻也只能“漸行客而無言，還空房而掩咽”了。
附班婕妤簡介:班婕妤（約公元前48年－2年）西漢女辭賦家，是中國文學(xué)史上以辭賦見長的女作家之一。名不詳，樓煩（今山西朔城區(qū)）人，漢成帝嬪妃，婕妤是她的封號。班氏為班況之女、班彪的姑母、班固、班超、班昭的祖姑。她的作品很多，但大部分已佚失。今存作品僅《自悼賦》、《搗素賦》、《怨歌行（亦稱團(tuán)扇歌）》三篇。
