一口氣讀完《生死疲勞》，就像是在零下二十度的寒風(fēng)里走進(jìn)熱氣騰騰的澡堂，泡了二十分鐘，再躲進(jìn)桑拿房呆上半個(gè)鐘頭，渾身大汗極是痛快，正舒舒服服地回家，卻在途中被冷氣一激，得了個(gè)不小的感冒，就此落下頭疼的病根。
痛快自是不消說，莫言先生醞釀43年，用43天寫出的這55萬字可謂酣暢淋漓，如此生動(dòng)的故事，任誰讀到興起處都得問上一句，然后怎樣？
然后自然是難以自抑地聽著或驢、或牛、或豬、或狗、或猴、或大頭兒絮絮叨叨地講述，直聽的人頭暈?zāi)X脹，不知所云，卻神經(jīng)亢奮，仿佛紙頁之間抹了什么令人上癮的東西，幾番輪回便如自己經(jīng)歷一般。不知覺間幾代人的糾葛已然聽完，直似大夢(mèng)一場，唏噓不休，就像桑拿之后被冷氣激出的頭疼。
佛眼低垂處，生死皆疲勞。
讀這本書本身就令人疲勞，莫言先生極愛打岔，好好講著故事，突然之間思緒就不知飄到了哪里，扯起來莫名其妙的東西，當(dāng)真如同被書中那個(gè)“瘋子莫言”上身。我等聽眾本正在好奇最盛之時(shí)，卻被強(qiáng)行拉離千里之外，又被倏忽拉回，來回兩千里，著實(shí)疲憊，不知道“莫言那小子”是不是故意為之，暗自偷笑。
書中的那些動(dòng)物，那些人，更是鬧心。除了出生與死亡這兩個(gè)瞬間，其他的任何一個(gè)時(shí)間切片中似乎都充斥著無奈，那是一種被巨大力量一次次壓倒、碾碎，卻又不斷復(fù)活的無奈。有人說十年飲冰，難涼熱血，著實(shí)厲害，體現(xiàn)了說者堅(jiān)韌不屈的品格，可要是二十年呢？要是五十年呢？要是一百年呢？被一百年的寒冰浸染，再熱的血怕也是無以為繼，都會(huì)被這一地雞毛化成一聲嘆息。
我出生不過二十余載，卻也堪堪嘗到了這種疲勞。我向往自由，卻被樊籠困鎖，我想要遺世獨(dú)立，卓爾不群，終究泯然眾人。
無論生命還是生活，對(duì)我來說似乎都有些過于沉重了。責(zé)任、擔(dān)當(dāng)、工作、家庭、生活、事業(yè)、愛情、友情、財(cái)富，每個(gè)詞組都像是巨石攔于面前，西西弗斯尚且推不動(dòng)一顆巨石，我又怎能推得動(dòng)這般許多？
于是，我曾經(jīng)很認(rèn)真地想過，并且多次想過死亡。我認(rèn)為我并不懼怕死亡，當(dāng)然，有可能我在信口雌黃，又沒有真的試過，怎知道不怕呢。從宇宙的角度來說，一切都會(huì)歸于寂滅，既然結(jié)果已經(jīng)注定，那么存在似乎也沒有那么重要。好吧，這樣好像跨度太大，那么從地球的角度來說，我的存在只是量子隨機(jī)的組合，本質(zhì)上看，我和一條狗也沒什么分別，只是組成我的量子在形態(tài)上稍微有些不同罷了，即便我不存在，組成我的物質(zhì)也會(huì)在地球生物圈中不斷環(huán)流，組成其他的物質(zhì)，說不定運(yùn)氣好，若干年后相同的組合出現(xiàn)，形成又一個(gè)我。這樣來看，死亡好像當(dāng)真沒什么，不過是物質(zhì)世界的自然規(guī)律。
既然死亡沒什么大不了，那也不用急于一時(shí)，還是先想想別的。
“責(zé)任”也好，“擔(dān)當(dāng)”也罷，我斗膽認(rèn)為這些只是人類為了種族存續(xù)而發(fā)展出的群體道德。雖然截至目前來看，你我這輩人應(yīng)該很難回到茹毛飲血、衣不蔽體，或者忍饑挨餓的時(shí)代，種族存續(xù)的壓力不像你我的祖先那般大，但這些道德卻似乎正是同驢、牛、豬、狗、猴相比的特質(zhì)所在。
好吧，基于此，我承認(rèn)剛才說的不對(duì)，我同一條狗還是有區(qū)別的。
所以，如果沒有了人類的特質(zhì)，我可能就真的成了一條狗，或者一頭驢，或者一塊石頭，只是數(shù)學(xué)上的概率問題。然而科學(xué)告訴我們，宏觀物體不能像獨(dú)立的量子一樣以概率云的形式存在，那么我只能是人，那么“責(zé)任”、“擔(dān)當(dāng)”，以及剛才提到的種種令人討厭的組詞，自然也是我作為人不能舍棄的了。
那咋辦？
好像只能這么熬著？熬著熬著，一輩子也就過去了，或者說，這一次輪回就過去了。
如果這樣，那也太無趣了，忙著生、忙著死、忙著輪回轉(zhuǎn)世，忙著投胎生個(gè)好人家，著實(shí)無聊。
不行，似乎還是得跳出來。當(dāng)然，我說的不是跳出對(duì)“人”這個(gè)身份的認(rèn)同，而是跳出這種無盡的疲勞，讓自己舒服一些，自由一些。
怎么做？
不知道。我怎么知道。我要是知道，也不用在這里胡言亂語，亂加推測，早就開辦班課，造福眾生，順便模仿成功學(xué)大師掙錢了。
我想，不自由的現(xiàn)狀是很難改變了，因?yàn)槭篱g絕沒有真正的自由，再天賦異稟，再勤學(xué)苦練，也終究是籠中之物。有人說，自由是能夠有說不的權(quán)力，我覺得不對(duì)，當(dāng)你選擇說不的時(shí)候，你依舊是在進(jìn)行選擇，需要進(jìn)行選擇這件事本身就已經(jīng)不夠自由。
所以，能力大小也好，財(cái)富多少也好，于自由這件事本身，不過是無窮小與無窮小加一的區(qū)別，倒也可以忽略不計(jì)。
到此，似乎從唯物的角度已然走不通了，那么，就從內(nèi)心出發(fā)，走走試試。
王陽明說，“你未看此花時(shí)，此花與汝心同歸于寂；你來看此花時(shí)，則此花顏色一時(shí)明白起來，便知此花不在你的心外”。大抵是在說，花開花落只是自然中的兩種現(xiàn)象，你認(rèn)為花開美麗，花開時(shí)自然美麗，你認(rèn)為花落美麗，花落時(shí)自然美麗，所以這朵花其實(shí)是種在你心里的，美麗與否只不過是源于個(gè)人定義。
好像可行，我們就是永遠(yuǎn)無法將巨石推上山頂?shù)奈魑鞲?，人生本就荒誕而無意義，能做的也只是承認(rèn)世界的荒誕，但追尋不被荒誕定義的自我。所以，不必為死亡牽腸掛肚，向死而生反倒痛快，就在這無意義的重復(fù)與時(shí)間中尋找精神的返鄉(xiāng)之旅吧。
那便試試。
只是不知，這是我的第幾次輪回？
