關(guān)鍵詞：《最強大腦》第二季腦王 劉健 空間游俠 利瑪竇 記憶法
利瑪竇是中學(xué)歷史課本上的名人。他是意大利的耶穌會傳教士，明朝萬歷年間來到中國居住。他是天主教在中國傳教的開拓者之一，也是第一位閱讀中國文學(xué)并對中國典籍進行鉆研的西方學(xué)者。他和徐光啟是一對好cp，兩人共同翻譯的歐幾里德的《幾何原本》是中學(xué)歷史的必考題。
很少有人知道，他是靠傳授“記憶法”才打開局面，融入中國社會的。在一次宴席上，利瑪竇讓出席的文人們在紙上寫下四五百個互相沒有關(guān)聯(lián)的漢字，他只要看一遍就能按順序背下來，還能再倒過來背一遍。那些文人們看一個洋人竟然認(rèn)識中國字，已經(jīng)夠神奇了，看他表演過目不忘的功夫就更覺不可思議，紛紛求他將這種神奇記憶的法則教授給他們，于是利瑪竇的名氣迅速在文人學(xué)士中流傳開來。于是他干脆寫了一本書來說明自己獨特的方法，送給他的中國朋友。這本書就是《西國記法》。由于利瑪竇是位天主教神父，因此他希望中國人一旦重視了他的記憶力，便會自然而然地跑去向他討教宗教問題，因為這種宗教使很多許多類似的奇跡成為可能。
他用來記憶幾百個漢字的方法是記憶宮殿法，是用空間與聯(lián)想結(jié)合來記憶的方法。首先，他在腦海中想象出一個房子，房子相當(dāng)寬敞，房子里的光線很充足。所以他可以清楚地看到這棟房子的四角，各有一番光景。然后他在想象中走進了這棟房子。
房子?xùn)|南角，有兩個人。一個高大壯碩的勇士手里舉著一把長戈，作勢要攻擊。另一人則握著他的手腕制止他。舉著長“戈”的勇士，有人制“止”他，那就是“武”這個字。
東北角，則是一個女人。很像畫里的西夏回回女子的打扮?！拔鳌毕幕鼗亍芭弊?，那是“要”。
西北角，有一個農(nóng)夫。正在拿著鐮刀在割稻。農(nóng)夫拿著鐮刀在割稻（禾），那是“利”。
西南角，則是一個女人抱著一個孩子在戲耍?！芭比吮еⅰ白印痹趹蛩?，那是“好”。
在這樣一個想象的空間里，他就輕松記住了“武要利好”四個字。這種記憶宮殿的記憶方法（也叫定位法）并不是利瑪竇發(fā)明的，根據(jù)古羅馬哲學(xué)家西塞羅所記載，記憶宮殿的首創(chuàng)者是詩人凱奧斯島的西摩尼得斯。傳說公元前447年前西摩尼得斯在參加一次宮廷宴會時，突然宴會廳外有兩位年輕人來找他。當(dāng)他走出宴會廳時，年輕人不見影蹤，宴會廳屋頂卻突然坍塌，砸死了廳內(nèi)所有客人。由于尸體血肉模糊無法辨認(rèn)，他只能在記憶中重溫宴會的場景，回憶出了不同位置的客人名稱。這件事后，西摩尼得斯意識到可以憑借聯(lián)系帶有位置信息的意識圖像，來記憶所有事件。
說也奇怪，中國古人的教學(xué)實踐最注重的就是“背”。照理說背書背了幾千年總該有一套背書的學(xué)問才是?？墒屡c愿違，一直要等到利瑪竇在1596年在南昌寫成《記法》還公開傳授之后，記憶術(shù)才算在中國形諸載籍有了可考的歷史。更怪的是，這本《記法》好像并沒在中國流傳開。
利瑪竇意欲將先進的記憶法傳授給江西巡撫陸萬垓的三個兒子，使他們更好地通過科舉考試，然后作為回報，他希望他們會利用新取得的功名，推進天主教在中國的傳播。后來，他們雖然考取了功名，卻并沒有用記憶法。利瑪竇在給朋友的信中也寫道：盡管南昌的中國人“都對這一記憶體系的精妙之處贊嘆不已，但他們并非都愿意自尋麻煩地學(xué)會使用它”。
也有人當(dāng)時就慧眼識珠，發(fā)現(xiàn)了記憶法的好處，并偷偷用在了他的經(jīng)典著作里?！赌档ねぁ返淖髡邷@祖或許就是記憶法的受益者?！赌档ねぁ穫髌娉霭嬗诠?598年，湯顯祖在臨川玉茗堂中寫成的。臨川緊挨南昌，利瑪竇從1596到1598就住在南昌，而《記法》成于1596年，像湯顯祖這樣一位好奇駁雜的文人，豈能不取來一讀為快？更何況還有學(xué)者考證推測湯顯祖早就在南方見過利瑪竇甚至寫詩相贈呢！這樣看來，湯顯祖不僅見過利瑪竇、懂得記憶法，還把它應(yīng)用到《牡丹亭》中。
話說杜麗娘做了一個夢。夢到自己在牡丹亭邊芍藥欄下和書生幽會，此夢中景象，醒來后大部分都忘記了，只記得一個模糊的印象：楊柳飄拂，倚湖山夢曉，她手捻青梅閑廝調(diào)。這圖畫中分明藏著個柳、夢、梅。正是這圖象喚醒了杜麗娘的記憶。這不就是圖像記憶法嗎？然后杜麗娘便把自己的私密記憶畫成一幅畫。
《牡丹亭》情節(jié)的結(jié)構(gòu)核心就落在這幅畫上，此畫的編碼既有會義又有象形，就是一個極佳的記憶法案例。杜麗娘把夢中情節(jié)畫成畫，就是把記憶的內(nèi)容制成圖像的過程。柳夢梅發(fā)現(xiàn)杜麗娘的畫像，通過圖像回憶起杜麗娘是他朝思暮想的夢中情人，這就是把圖像還原成記憶內(nèi)容的過程?！秾懻妗贰锻嬲妗穬蓚€章節(jié)直可編入《記法》書中，成其腳注。
回過頭來看，記憶法在當(dāng)時的中國為何沒有推廣開來，我認(rèn)為原因有三：其一，當(dāng)時的人可能覺得，我們中國人死記硬背了幾千年不也挺好的，為什么還要花更多時間學(xué)習(xí)新的記憶方法呢？這個問題的答案很簡單，如果單純的只是用死記硬背，隨著年齡的增長和學(xué)習(xí)內(nèi)容的增加，壓力越來越大，記憶會越來越吃力。如果使用記憶法的話，雖然會花一點時間來熟練和對信息進行加工，但是我們運用的是圖像類的信息在記憶的時候需要的時間短，圖像信息在大腦中留存的時間長這個特性，從而達到提高記憶效率的目的。而且復(fù)習(xí)起來也會非常的快速和輕松，因為只需要回憶一個個的圖像和故事，而不需要把文字從頭到尾的再死記硬背一遍，在時間上也會節(jié)省很多。
第二點，記憶法的中國化做得不夠。利瑪竇畢竟是外國人，所教的內(nèi)容并不能適應(yīng)當(dāng)時的應(yīng)試教育——科舉考試。要想學(xué)更符合中國人學(xué)習(xí)習(xí)慣的定位法，更好地應(yīng)付中國的應(yīng)試教育，你可以下載記憶大師app，里面的內(nèi)容全部由《最強大腦》第二季“腦王”劉健老師親自編寫，教你最適合中國人的記憶法。其中第七課空間定位法，講的就是劉健老師根據(jù)自己的經(jīng)驗總結(jié)出來的符合中國國情的記憶宮殿法（定位法）。
第三點，記憶法只教方法，而不注重具體應(yīng)用。弗朗西斯·葉芝在他著名的記憶理論《記憶之術(shù)》中遺憾地寫道：“任何一篇論述記憶法的文章，盡管總是能夠提供記憶的法則，但卻很少能提供這些法則的具體應(yīng)用”。利瑪竇的《西國記法》也有這個問題。而記憶大師app正是填補了這一不足，對每個知識點都給出量身定制的記憶方法。由劉健老師將從小學(xué)到高中的學(xué)習(xí)內(nèi)容如英文單詞、古詩詞進行拆分和消化，給出最高效的專屬記憶方法。
