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? ? ? ? 我自己則是這樣來理解、認(rèn)識(shí)并去認(rèn)為的，每個(gè)人在生命旅途的全過程中，不管是身處在何種年齡階段里面的個(gè)人或人群；也不管其本人所從事的是何種類型的職業(yè)；更不管其本人的脾氣秉性到底又會(huì)是怎樣的；最最關(guān)鍵的成因和因素就是——一定要去學(xué)會(huì)擁有“一個(gè)良好的心態(tài)”，如若是做不到的話，所有的一切全都是在妄談。

? ? ? ? 我自己是這樣來看待并去理解“心態(tài)”這件事情的，“心態(tài)”就是指“心理狀態(tài)”。一個(gè)人的“心理過程”，不但會(huì)不斷地變化與發(fā)展的，而且還是具有暫時(shí)性的。雖說個(gè)性心理特征是穩(wěn)固的，不過，“心理狀態(tài)”則是介乎于兩者之間的。它既有暫時(shí)性的特點(diǎn)，它還有穩(wěn)固性的特點(diǎn)，而且還是心理過程與個(gè)性心理特征的統(tǒng)一表現(xiàn)。

? ? ? ? 還有的就是，有不少的個(gè)人或人群，總會(huì)自以為是地去認(rèn)為“自己就是自己的主人”“我的地盤我做主”，是堅(jiān)決由不得其他人來染指其間的。在我看來，自己未必就是自己的主人，個(gè)人擁有怎樣的一個(gè)心態(tài)，才能決定其本人在日后是怎樣的主人。個(gè)人如若能擁有一個(gè)健全與良好的心態(tài)時(shí)，比自己擁有一百種智慧，來得更有力量！

? ? ? ? 想要擁有“一個(gè)良好的心態(tài)”，三個(gè)好習(xí)慣是必不可少的。

? ? ? ? 第一個(gè)好習(xí)慣就是：個(gè)人對待任何事情都不要去斤斤計(jì)較。

? ? ? ? 每個(gè)人在生命旅途的全過程中，在對待任何人事物情，只要不是太過于斤斤計(jì)較的話，有可能凡是這樣去操作的人，時(shí)間一長久而久之，會(huì)失之東隅收之桑榆的。不過，多數(shù)人多多少少都會(huì)有一點(diǎn)點(diǎn)勢利眼的，只會(huì)看見并緊盯著眼前的利益與好處的，很有可能不會(huì)為日后去考慮些什么的，也是很難做到的一件事情！雖說是如此，還應(yīng)該盡自己最大的一個(gè)可能，盡量不要深陷在斤斤計(jì)較的泥潭之中。

? ? ? ? 只要稍稍的用心去觀察一下生活，以及周遭的個(gè)人或人群，還會(huì)去發(fā)現(xiàn)這樣的一個(gè)問題，就在你和我的生命旅途中，不免總會(huì)有一些人，對待任何事情的時(shí)候，總是錙銖必較與斤斤計(jì)較的，像這樣的一類個(gè)人或人群，還一旦碰到的是有關(guān)于自身的利益時(shí)，哪怕這個(gè)利益是屬于蠅頭小利型的，他或她照樣會(huì)如此、更加會(huì)寸步不讓的。

? ? ? ? 往往處處都是這樣去操作的個(gè)人或人群，在生命旅途的全過程中，實(shí)則就是屬于揀到芝麻丟掉西瓜，而且像這種類型的個(gè)人或人群，能夠擁有的、各式各樣的朋友，無需多言多語些什么的，自然是來得很少的，除非有某些人和其本人是屬于一對臭味相投的人、是同類者，才會(huì)相交成為朋友的，要不然的話亦是很難去結(jié)交到好朋友的。即便果真是有好朋友的話，即便彼此間果真是一對臭味相同的同類者，我估計(jì)，時(shí)間是最好的見證者，同樣也是用不著多少時(shí)間的，彼此之間就會(huì)一拍兩散散伙說一聲拜拜的。為什么會(huì)如此啊？！原因當(dāng)然是不言自明的，像這種類型的個(gè)人或人群，一旦彼此之間都涉及利益方面的問題時(shí)，是很難去處理好的，不但是很難去處理好的，而且也必定是互不相讓都不肯去吃虧的，都不肯去吃虧的話，只能是散伙。

? ? ? ? 弘一法師的人生態(tài)度是“吃虧是福”，還說過這樣一句話語，曰：“受得小氣，則不至于受大氣；吃得小虧，則不至于吃大虧。”

? ? ? ? 當(dāng)我走過44年的春秋以后，才明白這樣的一條人生道理，一個(gè)真正充滿大智慧與聰明才智的人，他或她既不會(huì)去炫耀擁有并獲得的到底會(huì)有多少。譬如說：他或她是不會(huì)對外去炫耀自己所擁有的高學(xué)歷、擁有富可敵國的資產(chǎn)之類的言論；他或她也不會(huì)在別人的面前去炫耀自己所取得的某些成就，更不會(huì)去說什么自己獲得的成就有多少，不是一個(gè)泛泛之輩之類的言論；他或她更不會(huì)把任何一個(gè)人都看不起、不放在眼里的；哪怕是不如自己的人，他或她也同樣是如此的！

? ? ? ? 還但凡是一個(gè)真正充滿大智慧與聰明才智的人，在生命旅途的全過程中、在為人處世時(shí)，始終都會(huì)以友好與謙恭的姿態(tài)，去對待任何一個(gè)人的，也不會(huì)有急不可耐與不耐煩的情緒。之所以會(huì)如此，除去自身的修為與修行都達(dá)到一定的境界以外，還源自于像這樣的一類個(gè)人或人群，從不和任何一個(gè)人去斤斤計(jì)較，絕對是不無關(guān)系的。

? ? ? ? 在生命旅途的全過程中、在為人處世時(shí)，唯有那些不怎么斤斤計(jì)較的個(gè)人或人群，不但能相交結(jié)識(shí)到志同道合、趣味相投的好友，個(gè)人的負(fù)荷與煩惱，與斤斤計(jì)較的人做比較，也會(huì)來得少很多的。不僅會(huì)是如此哩，人生的道路，也會(huì)相對而言走得要恒久長遠(yuǎn)一點(diǎn)。

? ? ? ? 法國的作家伏爾泰說過這樣的一句話語，曰：“自私是永遠(yuǎn)存在的。”在我們國家古代的先賢也曾說過這樣的一句話語哦，曰：“相由心生！”但凡是處處都要去斤斤計(jì)較的個(gè)人或人群，還是屬于錙銖必較一類的個(gè)人或人群，往往在通常情況下來說，像這樣一類的個(gè)人或人群在為人處世的時(shí)候，其本人，既是屬于一個(gè)精于算計(jì)的人，也會(huì)事事要去計(jì)較的人，多多少少還會(huì)存有“一顆自私的心”，還會(huì)無利不起早，只要是能讓他或她獲得好處的，就會(huì)去做，而且還會(huì)做得十分起勁，一旦是無利可圖、對自己不利的事情，就不會(huì)去做。

? ? ? ? 我還是這樣來理解、認(rèn)識(shí)并去認(rèn)為的，不管是身處在何種社會(huì)階層里面的個(gè)人或人群，一旦某個(gè)人，既是屬于一個(gè)算計(jì)與計(jì)較的人，自始至終都是身處在算計(jì)與計(jì)較之中，其本人在為人處世的時(shí)候，是難以讓自己的心給平靜下來的，與此同時(shí)像這樣一類的個(gè)人或人群，也只會(huì)盯住眼前的利益，還只會(huì)深陷在一事一物的糾纏里面，對于其他的什么則是不太會(huì)去顧及的，個(gè)人也不會(huì)去向前看的，像這種類型的個(gè)人或人群，和其他人比較起來，人生道路也是難以走遠(yuǎn)的。

? ? ? ? 第二個(gè)好習(xí)慣就是：在生命的旅途之中要去學(xué)會(huì)知足常樂。

? ? ? ? 在《增廣賢文》一書當(dāng)中，還撰寫有這樣的一段文字，曰：“良田萬頃，日食一升；廣廈千間，夜眠八尺?！边@段文字的意思就是在告誡當(dāng)時(shí)的世人以及世世代代的人們，不管是身處在何種社會(huì)階層里面的個(gè)人或人群，就算自己的家庭或自己的家族，能去擁有萬畝的良田，一天最最多也只能去吃一升的糧食而已；還就算自己的家庭或自己的家族，能擁有許多的房間，晚上睡覺也只占用八尺的地方。

? ? ? ? 說一句大實(shí)話，我就是屬于一個(gè)知足常樂的人，時(shí)常和別人對話的時(shí)候，會(huì)流露出“知足常樂”的本色來，絕對是發(fā)自內(nèi)心的，不是什么故作姿態(tài)惺惺作態(tài)！之所以會(huì)如此，最大的一個(gè)原因就是——自己明確地知道自己有幾斤幾兩，一直都是認(rèn)為能夠去做到知足常樂已經(jīng)是極好的一件事情哩，不敢妄想妄談其他的什么，吃著碗里瞧著鍋里，更加是不敢這樣去想這樣去做哦，只因自己沒有這個(gè)資格。一個(gè)沒有資格的人，既只好本分的做好自己，也不該有非分之想的！

? ? ? ? 我從記事開始一直走到現(xiàn)如今，都是心態(tài)平和不怎么斤斤計(jì)較的，個(gè)人的良心也是很好的。【備注：前面這段話語不是由自己說出來的，而是由家里的長輩們說出來的。譬如說：外公倪根生和外婆張榴妹在生前，也是一直向認(rèn)識(shí)我們的外人來夸贊我的?！恐詴?huì)如此，自己還牢記住這樣的兩句話語，其一就是：做任何一件事情，沒有金剛鉆，就別去攬瓷器活；其二就是：唯有當(dāng)某人達(dá)到一定的資格時(shí)，才能去做某一件事情、提要求！只因自己的手里面，既沒有什么金剛鉆，還因?yàn)樽陨硎莻€(gè)“沒有資格的人”，故而，是不能提什么超越自身范圍的要求的，唯一可做的一件事情就是——只能去做到知足常樂！

? ? ? ? 在我們國家歷史上的春秋末期，孫子孫武是一位軍事家，也曾說過這樣的一句話語，曰：“兵無常勢，水無常形?！痹谌祟惖氖澜缋锩妫肋h(yuǎn)都不會(huì)有一成不變的人事物情，所有的各類人事物情，皆是隨時(shí)而變、隨地而變的、隨勢而變的。不是有一句俗話與老話也是這樣來說的嘛，曰：“三十年河?xùn)|，三十年河西，風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)。”即便說，某個(gè)人的運(yùn)程“一直以來都是極好的”，也可以說是順風(fēng)順?biāo)模酂o法保證去做到“好運(yùn)永遠(yuǎn)都會(huì)常伴”在他或她的左右哦，所以說，個(gè)人唯一可行的方法就是有其三。其一就是：勝不驕敗不餒；其二就是：為人處世要低調(diào)；其三就是：始終要去做到“知足常樂”。

? ? ? ? 我為什么會(huì)時(shí)長去保持“知足常樂”的良好心態(tài)，皆是因?yàn)樽陨碛兄鴮⒔甑氖詹貝酆?，既從收藏愛好?dāng)中，還從三十年的收藏經(jīng)歷之中，讓我真切地體味到什么才叫做“真正的知足常樂”。

? ? ? ? 做任何事情的時(shí)候皆要適可而止，還要“有一個(gè)度”。某人，他或她就算是舉世公認(rèn)的收藏與鑒定方面的大家與專家，自己既有富可敵國的巨大財(cái)富，這些富可敵國的財(cái)富就算全部用于收藏上面，在收藏的領(lǐng)域里面，也是有著諸多值得去收藏的各類收藏品的，而且保值升值的潛力也一樣是挺不錯(cuò)的一件事情，也無法把所有的精品收藏品收入囊中，還就算他或她收藏有許多精品與珍品級別的收藏品，一旦等到自己駕鶴西去以后，任何一樣收藏品也是帶不走的，在人類世界里，任何人，只看見過人留物，又何曾看見物能留人??？！……

? ? ? ? 第三個(gè)好習(xí)慣就是：在生命旅途的全過程中要去學(xué)會(huì)不爭。

? ? ? ? 我認(rèn)為不管是身處在何種社會(huì)階層里面的個(gè)人或人群，來人世間走一遭的你和我，全都是屬于不太容易的一件事情，因此說，個(gè)人在生命旅途的全過程中，只要自己是一個(gè)開朗、樂觀與積極向上的人，個(gè)人自始至終都是身處在陽光的一面當(dāng)中時(shí)，像這樣的一類個(gè)人或人群，看到的各類風(fēng)景線，就會(huì)認(rèn)為處處都是一道極好的風(fēng)景線，不管所展現(xiàn)出來的這一道道風(fēng)景線，是極其歡喜的，還是極其令人討厭的；是極其舒心的，還是極其令人作嘔的；全都可以計(jì)算在里面的。

? ? ? ? 個(gè)人在生命旅途的全過程中，在一道又一道的風(fēng)景線、數(shù)也數(shù)不清的風(fēng)景線之中，在其中的一道風(fēng)景線，我看還是要數(shù)這個(gè)“爭”字，尤其是現(xiàn)如今的國人，好像最最歡喜的一個(gè)字體就是這個(gè)“爭”字哦！只要大家都是有心人的話，處處都能看到這個(gè)“爭”字的，而且這個(gè)“爭”字真的可以說是無所不在無所不包的，每天都會(huì)上演的。

? ? ? ? 讓我來嘗試一下，去列舉和“爭”字有關(guān)系的兩個(gè)例子吧。

? ? ? ? 你和我只要是用心地去觀察整個(gè)社會(huì)的話，往往父母親在教育自己子女的時(shí)候，也同樣是極其歡喜使用這個(gè)“爭”字的，時(shí)常還會(huì)對自己的子女來訓(xùn)斥道：“你要牢記這樣的一件事情，無論如何不蒸（爭）饅頭，也要去爭一口氣！你在學(xué)習(xí)的時(shí)候，千萬不能比某某差勁，我家樣樣都是不錯(cuò)的，你在學(xué)習(xí)方面就是不能低于某某的！”當(dāng)自己的小孩揚(yáng)揚(yáng)得意地說：“某某同學(xué)或班級還有多少同學(xué)是不如我的！”緊接著，父母親就會(huì)馬上以“怒其不爭哀其不幸”的態(tài)度，對自己的子女又一次來大聲地訓(xùn)斥道：“你為什么就不能向那些好的同學(xué)去看齊、去和好同學(xué)作比較、去和好同學(xué)爭一個(gè)高低？！偏偏就要和那些不如你的同學(xué)去一爭高低？！你這個(gè)人也太沒有出息哦！”……

? ? ? ? 伴隨著老百姓的日子越過越好、越來越富有，擁有私家車的車主也是不在少數(shù)，馬路上各種交通事故也同樣是逐年在增多，而且每天都會(huì)去上演的。在其中，有很大的一個(gè)因素就是因?yàn)槟銧幬覔?、相互間都不肯相讓，從而導(dǎo)致這類交通事故頻繁地去發(fā)生，若雙方都肯退讓一步的話，發(fā)生此類交通事故的概率，就會(huì)大大地減少許多！

? ? ? ? ……

? ? ? ? 在老子的《道德經(jīng)》中，第八章的開頭撰寫有這樣一段話語，曰：“上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。”

? ? ? ? 這段文字的意思和含義是在說，最為善良的人就好像水一樣，水善于滋潤萬物而不與萬物去相爭一爭高下，個(gè)人停留在眾人都不怎么歡喜的地方，所以像這種類型的人，他或她就最接近于“道”。

? ? ? ? 我認(rèn)為，但凡是有自知之明的人，而且其本人能夠明確知曉自己有幾斤幾兩的人，才不會(huì)處處與其他人去較勁、爭斗些什么的。像這樣的一類個(gè)人或人群更會(huì)去明白，人這一生是沒有那么多的是非曲直值得去爭斗什么的，處處與其他人去較勁、計(jì)較與爭斗些什么的話，一來：無法讓自己去獲得一絲的好處；二來：既會(huì)浪費(fèi)掉自己許多的口舌和時(shí)間，還會(huì)讓自己變得口干舌燥的；三來：人生旅途中的各種道理，不是靠嘴皮子爭論出來的，而是靠真才與實(shí)干做出來的。

? ? ? ? 所以說，在生命旅途的全過程中，最好別與人爭論些什么。

? ? ? ? 要是有人來詢問我關(guān)于“不爭”這件事情，它到底又會(huì)是什么呢？！我就會(huì)這樣向?qū)Ψ絹響?yīng)答的，其一就是：“不爭，也同樣是屬于一種爭！還因?yàn)樵诮^大多數(shù)的時(shí)候，往往沉默并不代表沒有力量，而是沉默是金！”其二就是：“不爭，是屬于一種智慧！”其三就是：“不爭，是一種寬容！”其四就是：“不爭，就意味著只要把事情做好就行，不必去做任何解釋，更是一種成熟的表現(xiàn)形式之一！”

? ? ? ? 我依舊還會(huì)去認(rèn)為，但凡是歡喜處處和他人爭斗與爭論的人，不管其本人的年齡有幾何，都是屬于很不成熟的一類人，凡真正成熟的人，是不會(huì)處處和其他人去爭斗、爭論些什么的。還但凡是歡喜處處要和其他人去爭斗、去爭論些什么的人，還非要去爭論出高低與是非曲直的人，時(shí)間一長久而久之，像這樣的一類人，他或她只會(huì)讓大家瞧不起的，而且周遭的親朋好友也會(huì)逐漸地去遠(yuǎn)離這一類人的。