讀到后漢史時(shí)，有下面的論述，突然好奇古代的法律是怎么執(zhí)行的。歷史在介紹事件、文化與經(jīng)濟(jì)時(shí)，是否能加上法制相關(guān)的內(nèi)容？

中國自秦漢以來的統(tǒng)一，可謂政治上之初期早熟，很多地方上的習(xí)慣，在其他國家可能造成法制之基礎(chǔ)者，在中國則缺乏發(fā)育成長的機(jī)會。

讀到這里，想到中國古代有法律嗎？理論上，當(dāng)兩個(gè)人之間有爭端時(shí)，找個(gè)權(quán)威的第三方做仲裁，是很直覺的事情?？墒?，在古代，哪個(gè)機(jī)構(gòu)來做仲裁？

一種猜測：在底層農(nóng)村，由鄉(xiāng)紳做仲裁；鄉(xiāng)紳基于簡單樸素的道德觀念為依據(jù)來做仲裁；也許像白鹿原里形成了自己的鄉(xiāng)約。農(nóng)村通常不會有復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)問題，所以這套機(jī)制得以運(yùn)轉(zhuǎn)千年。

不服仲裁的就形成了流傳千年的群體械斗，這也是農(nóng)村要多生兒子的原因。

在縣一級，可能是依賴于縣衙做判罰?？墒菍τ诳h太爺，儒家教養(yǎng)使他們不能不顧及窮人的困難，可是又不能將富家的利益置之腦后。他們的出路只有兩條，勾結(jié)幕后權(quán)勢以自保，不畏強(qiáng)權(quán)以博得青天老爺之聲名。

(出現(xiàn)糾紛時(shí)) 一般情況下乃是當(dāng)?shù)馗患澅救瞬怀雒?，由地方上之流棍?zhí)行。

當(dāng)法制缺失或不起作用時(shí)，流氓黑社會其實(shí)也是一種仲裁的手段，而且效率并不低。

下級官僚即因司法上缺乏確切的規(guī)律而躊躇，其上級之處境也大概類似。

這就降低了每一次仲裁的效率，而且也經(jīng)常有失公允。

文化的基因真是非常強(qiáng)大的傳承，直到現(xiàn)在，法律與法制在中國都沒很好的群眾基礎(chǔ)。大家依然認(rèn)為訴訟是非常麻煩的事情，也并不相信法律能給自己公道。