我們總會有這樣的體驗(yàn)：在看到別人痛苦的畫面，心中會產(chǎn)生一絲憐憫，甚至有一種想去幫助的沖動。
前兩天看到有一位母親在街頭把孩子打趴在地，自己坐在行李箱上，遭受路人的譴責(zé)。有一個(gè)大叔看不過去想把孩子扶起來，結(jié)果那位母親奮力站起，把剛稍稍離地的孩子又踩倒。那一腳踩下去，那個(gè)孩子哭得更大聲了，我覺得自己能感受到孩子的痛苦。這位母親怎么能這么狠心，難道她不覺得心疼嗎？
我們不僅對人如此，對其他生物也多少會有這樣的憐憫。常常在微博上看到，很多人憤怒地譴責(zé)虐待動物的那些人。
雖然有些網(wǎng)友的評論比較偏激，我看著還是挺感動的。因?yàn)檫@些殘忍的事情并沒有發(fā)生在這些網(wǎng)友身上，而他們似乎能感同身受，實(shí)現(xiàn)跨越種族隔閡的關(guān)懷。
《孟子-告子上》
孟子曰：乃若其情，則可以為善矣，乃所謂善也。若夫?yàn)椴簧?，非才之罪也。惻隱之心，人皆有之；羞惡之心，人皆有之； 恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。惻隱之心，仁也；羞惡之心，義也；恭敬之心，禮也；是非之心, 智也。仁義禮智，非由外鑠我也，我固有之也，弗思耳矣。
孟子認(rèn)為“人性本善”，我們同情他人的“惻隱之心”是人人都有的，并且是天生的。“人性本善”是儒家的根基理念，是人性的積極態(tài)度。不過以今天的科學(xué)知識水平來看，人們更多得會質(zhì)疑“人天生善良”這個(gè)觀點(diǎn)。目前主流的觀點(diǎn)傾向于認(rèn)為，“善”是后天形成的，而不是天生的。
雖然不能完全確定人是否“性本善”，但“惻隱之心”確實(shí)是天生的。
4月23日，香港中文大學(xué)哲學(xué)系教授劉敢笑，在寧波諾丁漢大學(xué)做了一次小型的學(xué)術(shù)討論分享會，其中就用了生物學(xué)研究來論證了“惻隱之心”的固有性。
劉教授在分享會的PPT上展示了一張鏡像神經(jīng)元（mirror neuron）的圖片，用來佐證“人天生有惻隱之心”的觀點(diǎn)。
鏡像神經(jīng)元是在1988年，被以賈科莫·里佐拉蒂（Giacomo Rizzolatti）為首的一群神經(jīng)科學(xué)家，對恒河猴進(jìn)行研究后發(fā)現(xiàn)的。實(shí)驗(yàn)最初的目的，是為了了解恒河猴前運(yùn)動皮層的神經(jīng)元是如何控制抓握動作的。
(F5區(qū)在之后的實(shí)驗(yàn)中，被確定為鏡像神經(jīng)元區(qū))
他們通過“單細(xì)胞記錄技術(shù)”，探測猴子完成規(guī)定動作中神經(jīng)元所釋放的神經(jīng)電信號，最終確認(rèn)了電信號來自上圖中的F5區(qū)域。有趣的是，F(xiàn)5區(qū)在猴子僅僅看到該動作之后也會釋放電信號。在排除干擾項(xiàng)改進(jìn)實(shí)驗(yàn)后，里佐拉蒂團(tuán)隊(duì)確認(rèn)了F5區(qū)的基本功能。
1996年，里佐拉蒂團(tuán)隊(duì)在《大腦》（Brain）雜志上發(fā)表《前運(yùn)動皮層中的動作識別》論文，詳盡闡述了實(shí)驗(yàn)的數(shù)據(jù)和結(jié)果。提出了“當(dāng)猴子抓握物體和觀察實(shí)驗(yàn)者執(zhí)行相同或者相似動作時(shí)，F(xiàn)5區(qū)細(xì)胞均產(chǎn)生了反應(yīng)”的結(jié)論，同時(shí)表明了實(shí)驗(yàn)結(jié)果的可重復(fù)性，并將這類細(xì)胞命名為“鏡像神經(jīng)元”。更重要的是，論文還證明人類也具有鏡像神經(jīng)元。
鏡像神經(jīng)元的兩大基本功能：模仿與學(xué)習(xí)，感同身受。
? ?模仿與學(xué)習(xí)
鏡像神經(jīng)元是我們理解、學(xué)習(xí)他人動作的關(guān)鍵。我們回想一下就會發(fā)現(xiàn)，學(xué)習(xí)新的運(yùn)動或者語言，都是從模仿開始的。當(dāng)我們觀察他人動作，鏡像神經(jīng)元會產(chǎn)生電信號，讓我們有一種主動參與該動作的感覺。
? 感同身受
里佐拉蒂與另外兩名學(xué)者在2006年的論文中得出結(jié)論：在負(fù)責(zé)產(chǎn)生運(yùn)動神經(jīng)反應(yīng)的大腦部分區(qū)域的參與下，人類通過一種直接的映射機(jī)制，就可以理解情感，或者說至少可以理解強(qiáng)烈的負(fù)面情感。也就是說，我們在看到他人表情或者是經(jīng)歷過的情感狀態(tài)時(shí)，鏡像神經(jīng)元會被激活并直接創(chuàng)造出類似的情緒。厭惡情緒就是一個(gè)典型的例子。比如，你看到你的朋友表現(xiàn)出厭惡的情緒，你也會產(chǎn)生相同的情緒，并很快會意識到房間里有人放了個(gè)臭屁。
不僅如此，“感同身受”可以讓我們理解同一個(gè)動作在不同場景下的意圖和目的。舉個(gè)例子，同樣是你媽拿起雞毛撣子，如果那天陽光正好，你媽表情愉悅，那么她應(yīng)該是去打掃屋子的；如果她表情憤怒，那么你就知道她是要打你了，你會跑。
總結(jié)得來說，鏡像神經(jīng)元可以讓我們有能力去模仿他人的行為，它更能讓我們對他人的情緒感同身受。因此可以斷論：人類雖然可能不是天生善良，但天生擁有“惻隱之心”。鏡像神經(jīng)元的存在，也意味著人類天生有互幫互助的能力。無論從生物繁衍還是社會性的角度來看，這都很重要。
如果今后有人看到你難過，并跟你說“我能理解你的感受”，他們真的可以感受到你的痛苦，哪怕并不了解你內(nèi)心的問題有多么復(fù)雜。
小思考
鏡像神經(jīng)元可以讓我們模仿，同情他人；反過來說，身邊的人、環(huán)境也會影響我們。
? 寫給家長
我們說家長是孩子最好的老師。兒童是非常善于模仿的一類人群，身邊的環(huán)境會對他們產(chǎn)生很大的影響。我們會對兒童的牙牙學(xué)語、蹣跚學(xué)步感到欣慰，會為他們的成長感到高興；也會為他們的某些模仿行為而感到可氣、可笑。比如這樣：
兒童在10歲之前，同情心發(fā)育不完善；在10歲到12歲之間，他們的同情心只能用在日常生活圈里的人身上，還不能將同情心拓展到陌生人身上。只有當(dāng)他們能對處于劣勢的陌生人，展現(xiàn)出無條件同情的時(shí)候，我們才能說他們掌握了同情的能力。
在兒童十歲之前，讓他們過多暴露在暴力場景中，結(jié)果是很可怕的。在缺少家長引導(dǎo)的情況下，往輕了說，他們可能會成為麻木的人；往重了說，他們今后可能會成為冷血施暴者。
為了孩子的健康成長，家長們需要為孩子的成長提供一個(gè)健康的成長環(huán)境，以身作則，并對孩子不合理的行為做出有效的引導(dǎo)。
? ?寫給大學(xué)生
古人說“近朱者赤，近墨者黑”，說的是潛移默化的力量。
當(dāng)然，我不是一棍子打死一群人，在惡劣環(huán)境中逆襲的例子就不少?！讹L(fēng)雨哈佛路》的貧民少女，就是個(gè)很好的例子。
之前聽過“女學(xué)霸寢室”和“男學(xué)霸寢室”，他們?nèi)珜嬍业娜丝佳卸伎忌狭嗣！Ｋ麄冏陨肀容^聰明也可能是一部分原因，同時(shí)他們也看得到室友們對人生的追求和自律。在這種氛圍下，會形成一種相互促進(jìn)的作用。反面的例子，就是那些每天在寢室里面玩競技游戲，不思進(jìn)取的學(xué)生了。
羅胖說：“想變成牛人，就跟牛人在一起做事”。如果想讓自己更優(yōu)秀，就努力往能讓自己變得更優(yōu)秀的環(huán)境去擠，多結(jié)識一些牛人。
