? ? ? ? 一眼看起來(lái)，題目有點(diǎn)大吧。其實(shí)很多人都認(rèn)識(shí)這個(gè)問(wèn)題，但是卻不敢深入探求這之間的奧秘。誠(chéng)然我還是用陰陽(yáng)變勢(shì)理論來(lái)探討這一現(xiàn)象。然后在逐步推進(jìn)理論的研究意義和相關(guān)問(wèn)題。? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 集體和個(gè)人是一對(duì)對(duì)生詞，這就是對(duì)生現(xiàn)象，如同高低，多少一樣。一個(gè)人是個(gè)人現(xiàn)象，兩個(gè)人至多個(gè)人就是集體現(xiàn)象。現(xiàn)實(shí)中我們體系里一直在模糊這一現(xiàn)象，模糊的背后使我們不能很好的處理這一問(wèn)題產(chǎn)生的伴隨發(fā)生現(xiàn)象和生成事物。所以有必要探索。? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 我們知道一個(gè)筷子理論吧，一根筷子我們很容易折斷，一把筷子我們就不容易折斷了。其實(shí)這也就我們探究個(gè)人與集體關(guān)系的重要意義之所在。個(gè)體是生成事物的先決條件，沒(méi)有個(gè)體也談不上集體。也就是個(gè)體是集體的首要元素，多個(gè)個(gè)體構(gòu)成了集體。也可以說(shuō)我們每個(gè)人構(gòu)成了個(gè)體，而多個(gè)個(gè)人構(gòu)成了集體。個(gè)人離不開(kāi)集體，集體也離不開(kāi)個(gè)人。這就伴隨著三個(gè)關(guān)念的產(chǎn)生，個(gè)人觀念，集體觀念，處理個(gè)人和集體關(guān)系觀念，處理好三個(gè)觀念才能更好處理現(xiàn)實(shí)存在的問(wèn)題。從主觀上去約束人的行為是不切實(shí)際的，只有相互貼近才是解決之道路途徑。突出集體，突出個(gè)人都不能正確引導(dǎo)事物發(fā)展的過(guò)程。原因是突出集體之時(shí)不自覺(jué)就會(huì)抑制個(gè)體的發(fā)展，影響個(gè)體的利益。因?yàn)閭€(gè)體和集體之間并非是非彼即此相互沖突的關(guān)系。發(fā)展個(gè)體不是要傷害集體，發(fā)展集體也不是要傷害個(gè)體，然而這個(gè)關(guān)系處理不當(dāng)尺度把握不好就會(huì)造成相互傷害的現(xiàn)象和結(jié)果發(fā)生。處理事物都是人在處理，所以不確定現(xiàn)象必然發(fā)生，在正確觀念的引領(lǐng)下就有可能即時(shí)糾正偏廢現(xiàn)象的危害持續(xù)發(fā)生。所以我們要認(rèn)識(shí)事物的發(fā)展過(guò)程是必然現(xiàn)象。是一個(gè)逐步壯大的過(guò)程，比如我們個(gè)人是集體有效和必要的補(bǔ)充，這一發(fā)展的理念。一個(gè)集合理面，每個(gè)元素的正常良性發(fā)展是集合良好發(fā)展的有力補(bǔ)充。所以發(fā)展集體決不能以傷害個(gè)體利益來(lái)?yè)Q取，這樣其實(shí)就是在自毀長(zhǎng)城。有很多私營(yíng)企業(yè)，業(yè)主自私導(dǎo)致企業(yè)難以長(zhǎng)久發(fā)展，其主導(dǎo)思想就是處理不好集體和個(gè)人的關(guān)系造成的。有些企業(yè)認(rèn)識(shí)不到員工是企業(yè)發(fā)展的核心，片面的以技術(shù)和機(jī)械為核心，導(dǎo)致企業(yè)不能良性發(fā)展。處理好企業(yè)和員工的關(guān)系，就要引入集體和個(gè)人的關(guān)系理論，方能正確引導(dǎo)和處理。個(gè)人心里要有集體的觀念，發(fā)展個(gè)人不以傷害集體利益為換取條件。這一觀念是比較重要的，只有在這樣的條件下才能良性發(fā)展。有些個(gè)人突破了這個(gè)度，被集體處理，因?yàn)榘l(fā)展個(gè)體不管不顧必然造成集體利益?zhèn)ΑＲ簿驮斐闪藗€(gè)人利益受損，皮之不附，皮之將存的道理應(yīng)該不用我多說(shuō)了吧。第三個(gè)就是集體和個(gè)人的溝通環(huán)節(jié)也就是集體對(duì)個(gè)人應(yīng)該做的工作。及時(shí)了解個(gè)人的況狀是必要也應(yīng)該做的，也是集體向上發(fā)展的一個(gè)瓶頸問(wèn)題。其關(guān)鍵是在認(rèn)識(shí)理論上沒(méi)有認(rèn)識(shí)到個(gè)人是集體的有效補(bǔ)充造成的。有句老百姓都經(jīng)常說(shuō)的話，小河有水大河滿，小溪干了大河淺這么樸實(shí)的話，但是在集體里面卻得不到認(rèn)可，突出了管理，卻忽視了主觀能動(dòng)性的必要因素。而有的企業(yè)當(dāng)中出現(xiàn)了嚴(yán)重的派系現(xiàn)象，派系現(xiàn)象就如同企業(yè)發(fā)展當(dāng)中的毒瘤，不去除就難以良性發(fā)展。企業(yè)發(fā)展中存在派系現(xiàn)象，職工的主觀能動(dòng)性達(dá)到空前抑制和破壞，是企業(yè)認(rèn)識(shí)觀念中忽視企業(yè)是靠集體而非個(gè)人，是靠集體中每個(gè)人而非是某個(gè)人，在企業(yè)中管理層廣泛存在的升官認(rèn)識(shí)，只保烏紗不保企業(yè)的現(xiàn)象，某些企業(yè)中以當(dāng)官為目的，官越當(dāng)越大，企業(yè)越做越差，這樣的官不配做管理層，而偏偏做了管理層，發(fā)展個(gè)人傷害集體。而為什么很多集體國(guó)營(yíng)做不好，管理層是在做官而不是在做企業(yè)，企業(yè)怎么會(huì)做好？為什么中國(guó)有很多百年老字號(hào)，我們還是要多取經(jīng)的。以上說(shuō)的是處理好三個(gè)觀念。? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 中國(guó)是個(gè)多民族多地域的國(guó)家，處理好集體和個(gè)體的關(guān)系猶為重要。我們每個(gè)人在發(fā)展自己時(shí)，也要不時(shí)的想起國(guó)家和集體，只有國(guó)家強(qiáng)盛我們才會(huì)感到身上榮光。陽(yáng)光照在我們每個(gè)人身上，我們的努力也會(huì)象自然界一樣繁茂家園。