本文作者：董國(guó)臣

清晨從夢(mèng)中醒來，胸口憤懣，夢(mèng)中憤怒的情緒依然殘存在身體上。

嘗試深深呼吸，活在清晨平躺床上的當(dāng)下，然而夢(mèng)中場(chǎng)景縈繞腦中，揮之不去。

既然這件事在腦中揮之不去，那么便是這個(gè)情景于內(nèi)心有所掛礙——有所掛礙，便是修心的時(shí)機(jī)。

夢(mèng)境雖非真，驗(yàn)出修心處。

靜躺在床上回憶夢(mèng)境的情景：

我在一個(gè)企業(yè)課程現(xiàn)場(chǎng)，學(xué)員不配合我的講課。

我讓大家以我為中心圍成一個(gè)圓圈，本是一分鐘可以做到，我給了四分鐘，結(jié)果學(xué)員依然懶懶散散，四分鐘后沒有圍成圓圈。

于是我便慷慨陳詞，批評(píng)學(xué)員，并直接向CEO指出公司人員目前對(duì)于組織課程安排的懷疑，以及員工目前所存在的嚴(yán)重問題……

夢(mèng)境雖然不是真實(shí)發(fā)生的，但是夢(mèng)境讓“心動(dòng)了”，情緒起了，卻是真實(shí)存在的，何不趁此機(jī)會(huì)去完善內(nèi)心呢？

體會(huì)剛才的情緒——?dú)鈶?，安住在氣憤的感受里，和身體待一會(huì)兒，體會(huì)胸口悶悶的感覺，發(fā)現(xiàn)內(nèi)在被刺激到的需要——安全。

看起來無論我的氣憤和指責(zé)有多么“正義”，回看內(nèi)心，我在“安全”這方面確實(shí)未做到內(nèi)在具足，所以在這件事情上被刺激到了。

體會(huì)到需要后，我問自己：如果在現(xiàn)實(shí)中這樣的事情發(fā)生了，我是不是會(huì)生氣，是不是會(huì)義正言辭地批評(píng)呢？

我想大概是會(huì)的。

而我義正言辭的指責(zé)，不過是希望學(xué)員們配合我，進(jìn)而獲得良好的培訓(xùn)效果，來讓自己安全。

我的義正言辭，實(shí)際上并不能滿足我的內(nèi)在需要。

當(dāng)發(fā)現(xiàn)我射出的“箭”到達(dá)不了我想要它去的地方的時(shí)候，不如回歸內(nèi)心，覺察和修習(xí)自己安全的需要。

雖是夢(mèng)境，但在修心上和實(shí)際的境遇并無二致。

我們常常在行悲劇地行為，自認(rèn)為我們習(xí)性的反應(yīng)，和聰明的頭腦可以達(dá)成我們想要的目標(biāo)，最終往往要回到修正內(nèi)心方向上來。

執(zhí)著于改變“外相”，執(zhí)著于改變外在世界，可以說是人在無明狀態(tài)下的一種“痼疾”。

正如《金剛經(jīng)》所說：“若心取相，則有我相，人相，壽者相，眾生相。”

當(dāng)以外相為真的時(shí)候，就會(huì)有好壞的差別（長(zhǎng)壽好，短壽不好，這就是壽者相），人我的差別（你怎么可以這樣對(duì)我）。

若是離相，就可以看見那些惹怒我們的行為，并非是行為，而是照見我們內(nèi)心安全能量不足的鏡子——唯有感恩，反身而誠(chéng)，自修福田。