輝煌的古希臘羅馬文化于公元5世紀(jì)被北歐日耳曼（German）蠻族攔腰切斷，即使藕斷絲連，但基督教報(bào)復(fù)性摧毀古典痕跡，仿如二十級(jí)強(qiáng)震，希臘羅馬僅存于一座座廢墟中任夕陽憑吊。日耳曼與基督教迅速勾結(jié)，中世紀(jì)高雅女裝，其實(shí)是希臘羅馬文化毀滅的結(jié)果。

與異族總是被中原漢文化同化不一樣，古希臘羅馬文化慘遭北方蠻族和基督教聯(lián)手蕩滌，遺產(chǎn)所剩無幾，代表秩序、奢華、貴族化的羅馬風(fēng)格被尖銳、簡(jiǎn)潔、精神緊張的哥特風(fēng)格所代替。哥特是日耳曼民族的一支，民族大遷徙時(shí)代，與其它日耳曼部落一起南下，不斷侵?jǐn)_并最終滅亡西羅馬帝國(guó)，哥特人在劫后遺址上先后建立東、西哥特王國(guó)，以掠奪成性、無知、毫無藝術(shù)品味著稱－－且慢，這不過是文藝復(fù)興時(shí)期意大利人的輕蔑評(píng)價(jià)。意大利人痛恨蠻族入侵?jǐn)財(cái)嗔藲W洲文化的精神源頭，害得他們只好從廢墟殘存的壁畫上尋找偉大時(shí)代的遺跡。

哥特人掠奪成性不假，“無知”、“無藝術(shù)品味”可不一定。哥特文化（Gothic）很快輻射至中、西歐，首先從建筑發(fā)韌，哥特式教堂成為歐洲中古建筑代表作之一；繼而影響服飾、繪畫、文學(xué)等，健忘的羅馬遺民迅速接受“野蠻教化”，“無品味”變“高品味”，女裝哥特風(fēng)格大同小異，都是上儉下豐，所不同的是德國(guó)裙子腹部折疊許多密集縐褶。意大利流行大開領(lǐng)連衣裙柯達(dá)第亞（Cotardie），上身緊貼身體，內(nèi)穿胸衣，所以領(lǐng)口可以開得很低、很寬，同時(shí)露出前胸和后背上半部甚至雙肩；15世紀(jì)后半葉又流行柯達(dá)第亞變體，無領(lǐng)、領(lǐng)口呈曲線形，后背領(lǐng)口比前胸領(lǐng)口開得更大；15世紀(jì)末，柯達(dá)第亞更為個(gè)性化，保持較寬的雞心領(lǐng)，以露出三角胸衣為美，裙擺更寬松肥大，長(zhǎng)及腳面。最特別的是袖子，與衣裙完全分開獨(dú)立發(fā)展，與現(xiàn)代衣袖大為不同。

英國(guó)淑女則喜歡穿無袖外裙，裙擺較長(zhǎng)，并將前擺提起掖入腰帶里，使腹部隆起像孕婦，據(jù)說是源于對(duì)圣母瑪麗亞的崇拜。法國(guó)服裝就是有創(chuàng)意，別人一點(diǎn)一點(diǎn)開禁，他們已經(jīng)大刀闊斧，發(fā)明袖子開口一直開到臀部的緊身連衣裙，春光乍泄沒關(guān)系；國(guó)王及時(shí)發(fā)布禁奢令，法國(guó)女人借此機(jī)會(huì)拋掉累贅的長(zhǎng)罩衫和加在胸衣外的長(zhǎng)袍，丈夫們慢慢發(fā)現(xiàn)妻子越穿越少，終于上身只剩下一點(diǎn)可憐的布?jí)K。

這時(shí)給予裙子最大變革的榮譽(yù)反而被素稱冥頑的西班牙人奪走，她們發(fā)明了裙撐。看過歐美古裝電影的人，總會(huì)發(fā)現(xiàn)片中裙子腰部以下膨脹得出奇，自然下垂絕不會(huì)是這個(gè)樣子。女人們?yōu)橥癸@豐滿苗條的上身，嫌裙裾不夠?qū)挻螅阍谌棺永锾咨蠐渭?，撐架材質(zhì)有鯨魚骨（可憐的鯨魚）等，法國(guó)人則發(fā)現(xiàn)鐵絲也能派上用場(chǎng)。

當(dāng)時(shí)貴婦穿衣像舉行一場(chǎng)儀式：先穿內(nèi)衣；勒上緊身胸衣；下身穿裙撐，沿胸衣下緣用鉤扣或細(xì)帶連接；罩上一條襯裙，再穿外裙。不下5道工序！有時(shí)更多！一番折騰后，古歐洲女裝經(jīng)典樣式誕生了－－貴婦才有閑錢閑心這般折磨身體，再時(shí)髦的唐朝貴婦也想不出這等花樣來。上帝給了女人一個(gè)身體，她又造了一個(gè)出來。