立德修身，誠(chéng)信為本?！抖Y記·大學(xué)》有言：“古之欲明明德于天下者，先治其國(guó)；欲治其國(guó)者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠(chéng)其意；欲誠(chéng)其意者，先致其知；致知在格物?！绷⒌滦奚?，是我們?nèi)松谋匦拚n，對(duì)我們的未來(lái)有著重要意義。而誠(chéng)信，乃立德修身之本也。

人無(wú)信不立，古往今來(lái)，誠(chéng)信二字在中華文明星河中熠熠生輝。據(jù)《辭海》解釋，“誠(chéng)”即真心實(shí)意，“信”為守諾不欺。作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，誠(chéng)信是道德規(guī)范的源頭和歸宿，既是出發(fā)點(diǎn)，又是終結(jié)點(diǎn)。

從個(gè)人層面看，誠(chéng)信是個(gè)人的一種優(yōu)秀品質(zhì)，是修身之本。講誠(chéng)信受人尊敬，反之遭人鄙夷。北宋詞人晏殊，素以誠(chéng)實(shí)著稱。在他十四歲時(shí)，有人把他作為神童舉薦給皇帝?；实壅僖?jiàn)他后，要求他和千名進(jìn)士一起參加考試，結(jié)果晏殊發(fā)現(xiàn)題目是自己之前做過(guò)的，就如實(shí)稟報(bào)，并請(qǐng)求換題。宋真宗因此賜他“同進(jìn)士出身”。晏殊當(dāng)職時(shí)。正值天下太平。京城官員便經(jīng)常出去游玩，他卻閉門讀書(shū)?；实巯胩嵘麨檩o佐太子讀書(shū)的東宮官，晏殊謝恩說(shuō)；“自己也想出去游玩飲宴，只不過(guò)是家貧而已?！边@兩件事，是他在人們面前樹(shù)立起了信譽(yù)。

《郁離子》記載，濟(jì)陽(yáng)有個(gè)商人過(guò)河時(shí)船沉了，他抓住一根大麻桿呼救道；“我是濟(jì)陽(yáng)最大的富翁，誰(shuí)救我上岸給你100金子”，后來(lái)他被漁夫救上船，卻翻臉不認(rèn)賬，只給了漁夫10金。不料，不久他在同一個(gè)地方溺水了，有人想去救他，卻聽(tīng)漁夫說(shuō)；“他就是那個(gè)說(shuō)話不算數(shù)的人”。于是，商人淹死了。商人在同一個(gè)地方翻船是偶然，最終溺水而亡卻是意料之中。一個(gè)人若不守信，便會(huì)失去別人對(duì)他的信任。所以，一旦他處于困境，便無(wú)人再愿意出手相救。失信于人者，一旦遭難，只有坐以待斃。

從社會(huì)層面來(lái)說(shuō)，誠(chéng)信有助于樹(shù)立起社會(huì)道德，營(yíng)造良好的社會(huì)氛圍。著名的海爾集團(tuán)曾有過(guò)一次這樣的經(jīng)歷，在與客戶簽發(fā)合同后，由于種種原因，公司耽誤了發(fā)貨時(shí)間。為了信守合同，公司決定采用空運(yùn)，為此損失了一大筆錢，卻因此贏得了信譽(yù)?？偛米院赖卣f(shuō)：“我們之所以成功，是寧可失去所有的財(cái)產(chǎn)，也不愿失去信譽(yù)。如果我們每個(gè)人把誠(chéng)信的種子種在心里，它會(huì)開(kāi)出最美的花，結(jié)出最甜的果?！?/p>

縱觀現(xiàn)代社會(huì)，不誠(chéng)信的現(xiàn)象仍然存在?；蛟S是你的一次的無(wú)故爽約，或許是你做錯(cuò)事后不敢主動(dòng)承認(rèn)的膽怯……也許這些不會(huì)像使用銀行信用卡一樣會(huì)在你的人生信條上重重劃下一個(gè)污點(diǎn)，但在旁觀者和自己腦海里，這就是個(gè)隱隱約約一直揮之不去的點(diǎn)。再次遇到類似事情時(shí)，這個(gè)點(diǎn)就會(huì)浮現(xiàn)出來(lái)，映射在你身上。

立德修身，誠(chéng)信為本，人無(wú)信則不立。朋友們，讓我們從自身小事做起，做一個(gè)講誠(chéng)信的人吧！