? ? ? 我們成人如果看到孩子在花壇里亂跑、揪花，就會斥責或教育他們，糾正孩子違反道德的行為，讓他們的行為盡量符合社會行為規(guī)范。有時候，我們也會立起警示牌，或用柵欄把花壇圍起來。使用禁止、命令等規(guī)范制度的管理方法，的確能夠防止孩子的錯誤行為，使孩子形成好的行為習慣。但是，僅僅依靠教育和管理的方法，并不能使孩子形成道德自律。

? ? ? 如果不用以前的教育方法，而是讓孩子自己建造花壇，這樣的藝術(shù)教育的方式會帶來什么樣的結(jié)果呢？孩子四歲左右的時候，讓他們懷著對來年春天的期望，翻松泥土，種下郁金香或風信子的球根。一旦是自己建造的花壇，孩子們在泥土里的球根發(fā)出嫩芽時，會懷著對春天開花的期待去澆水、管理，這樣會成功地培養(yǎng)出孩子珍愛生命的品德來。當其他小朋友的球根被野狗刨出來的時候，代替生病在家的小朋友把球根重新埋進泥土里，這樣就培養(yǎng)出了珍貴友情。對于新手建造的花壇，孩子們不但自己不會隨便踩踏、摘花，還會對他人破壞花壇的不道德行為表示憤怒，這樣能夠就建立起孩子們的道德意識。

? ? ? ? 不用管教的方式，而是讓孩子自己去建立，能夠培養(yǎng)孩子更加人性化的高尚情操。道德是以美感為基礎(chǔ)培養(yǎng)出來的。因此，我們見到別人不道德的行為，會用判斷美丑的語言憤怒地說：“不要模仿那種丑陋的行為?！敝袊藭脤徝酪庾R相關(guān)的語言來對人格進行價值判斷，他們形容善良的人會說“心眼好的人”或“心靈美的人”，而形容壞人就會說“心眼不好的人”。人格、品行的善惡用審美意識中的好與不好來形容，心靈是否美好也就成了評判善惡的標準。這也表現(xiàn)出審美意識是道德的基礎(chǔ)。

? ? ? 如果沒有形成審美意識，道德意識的形成也就成了無源之水。美麗的心靈就是道德的基礎(chǔ)。幼小孩子的繪畫活動，就是在沒有任何利他主義行為的造型游戲過程中，培養(yǎng)孩子美麗的心靈。