什么叫高品質(zhì)生活？這并不是個(gè)籠統(tǒng)的問(wèn)題，但對(duì)很多人來(lái)說(shuō)，并沒(méi)有答案，也沒(méi)有仔細(xì)思考過(guò)。
對(duì)大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，高品質(zhì)生活是別人現(xiàn)在的生活，是自己偶爾期待的生活，是回頭看看自己并沒(méi)有過(guò)的生活。
高品質(zhì)生活與金錢(qián)肯定有著一定的聯(lián)系，可在自己并沒(méi)有足夠的錢(qián)的前提下，說(shuō)、或認(rèn)為，“金錢(qián)不一定帶來(lái)高品質(zhì)生活”，這種話(huà)或者想法就算道理正確也對(duì)自己的狀態(tài)于事無(wú)補(bǔ)。自欺欺人不僅無(wú)補(bǔ)，甚至有害，因?yàn)橛绕涫菍?duì)自己的大腦 —— 人要珍愛(ài)自己的大腦。
追求高品質(zhì)生活也是大多數(shù)人必須理財(cái)?shù)闹匾?，只有少?shù)人能夠在足夠早的時(shí)段做到財(cái)務(wù)自由。
可什么是財(cái)務(wù)自由呢？三十歲前后的時(shí)候，我一直在琢磨這個(gè)問(wèn)題，讀了很多理財(cái)方面的書(shū)，發(fā)現(xiàn)書(shū)里的答案并不能滿(mǎn)足我的邏輯；于是最終自己下了個(gè)定義，是這樣的：
被動(dòng)收入略高于支付足夠高品質(zhì)生活必需支出所需要的金額。
在我看來(lái)，對(duì)成年人來(lái)說(shuō)，高品質(zhì)生活從停止自欺欺人開(kāi)始。
比如，上面已經(jīng)提到過(guò)的那種觀點(diǎn)，“金錢(qián)不一定帶來(lái)高品質(zhì)生活”，以及它的各式各樣的變體： “有錢(qián)不一定幸?！?；（但沒(méi)錢(qián)更不容易幸?！?/p>
“那么拼有什么用？不還是得了乳腺癌？”（不拼的人也有很多得了乳腺癌……）
“我很窮，但我有骨氣！”（說(shuō)得好像富人沒(méi)有骨氣似的……）
之前提到過(guò)，學(xué)識(shí)令人堅(jiān)毅，可人們常常自欺欺人地說(shuō)，“聰明反被聰明誤”；而社會(huì)上也總是時(shí)不時(shí)流行一輪“讀書(shū)無(wú)用論”，而且還各種變體隨處可見(jiàn)。最近常見(jiàn)的一個(gè)變體是：如何打敗勤奮的富二代？
……唉，說(shuō)得好像富二代普遍不勤奮似的。
讀一點(diǎn)科學(xué)史就會(huì)知道，歷史上著名的科學(xué)家大多都是家境富有、殷實(shí)的。比如發(fā)明萬(wàn)向接頭的卡達(dá)諾，比如帕斯卡和費(fèi)馬，比如達(dá)爾文……
達(dá)爾文家里不夠富有，他怎么可能周游世界？連自己出生的小鎮(zhèn)都離開(kāi)不了，又如何觀察到同類(lèi)生物的不同形態(tài)？他的聰明固然重要，他的見(jiàn)識(shí)卻必然需要經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)支撐。
不夠富有的怎么辦？想辦法去當(dāng)神職人員，有了俸祿之后繼續(xù)求學(xué)，比如發(fā)明了復(fù)試記賬法的帕西奧利，比如發(fā)現(xiàn)遺傳原理的孟德?tīng)?。（這些人都是之前的文章里提到過(guò)的。）
即便是今天，求知的成本依然相當(dāng)高。全球范圍內(nèi)連年上漲的大學(xué)學(xué)費(fèi)就是明證 —— 真的不是所有人都有錢(qián)完成高等教育的，不是嗎？
正因?yàn)楦挥?，他們的勤奮才更容易達(dá)成目標(biāo)，或者反過(guò)來(lái)，當(dāng)他們的勤奮沒(méi)有直接、快速的回報(bào)之時(shí)，他們也更不容易著急 —— 顯得更有耐心，時(shí)間久了，耐心就真的有了。
事實(shí)上是致富失敗的人更容易放棄勤奮，而持續(xù)勤奮的人最終不可能太窮。很努力依然很窮的人，其實(shí)是選擇出了問(wèn)題導(dǎo)致的，而不應(yīng)該怪罪勤奮本身，翻譯過(guò)來(lái)，“我太窮，因?yàn)槲姨趭^”，這到哪里都說(shuō)不過(guò)去吧？而對(duì)于選擇失誤這個(gè)原因，自欺欺人的說(shuō)法是這樣的：“唉，我們啊，太實(shí)在……”對(duì)他們來(lái)講，也許只有這樣說(shuō)心里才舒服、踏實(shí)罷。
停止自欺欺人之后，我們可以直面核心本質(zhì)問(wèn)題了：是否能擁有高品質(zhì)生活與一個(gè)人的審美能力有著至關(guān)重要的聯(lián)系。
這也恰恰是義務(wù)教育中缺失的一換，尤其在是中國(guó) —— 就不花費(fèi)篇幅探究原因了罷。所謂審美真的不只是在選美大賽中判斷哪個(gè)姑娘最漂亮而已…… 審美實(shí)際上是一切生活選擇的基礎(chǔ)。
什么是美？
審美教育不夠普及、就算有也常常失敗的重要原因在于人們誤以為美不美總是一種主觀判斷，可事實(shí)上，美一種客觀存在。所謂的“主觀”，實(shí)際上指的是對(duì)美的感受有多準(zhǔn)確。
達(dá)芬奇帕遇到西奧利之后，因?yàn)榕廖鲓W利教會(huì)了他足夠的數(shù)學(xué)知識(shí)，專(zhuān)門(mén)為帕西奧利的書(shū)《神圣比例論》畫(huà)插圖。在此之前，達(dá)芬奇其實(shí)一直是憑直覺(jué)創(chuàng)造美，但被教育之后，美的創(chuàng)作就有了理論依據(jù)和指導(dǎo) —— 黃金分割率的應(yīng)用。
對(duì)美的認(rèn)知是可以培養(yǎng)的。
對(duì)美的認(rèn)知，最基礎(chǔ)的來(lái)自于五感：視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)和觸覺(jué)。
即便是小孩子，也有天然的一些審美意識(shí)：有些人的相貌是美的，有些風(fēng)景是美的，有些音樂(lè)是美的，有些食物是美的，有些材料是美的……（請(qǐng)自我審視一下自己在日常生活中是不是跟大多數(shù)沒(méi)有被刻意訓(xùn)練過(guò)的人一樣，大部分時(shí)間里是忽略觸覺(jué)審美的呢？）
知乎有個(gè)帖子，《如何布置獨(dú)居小房間能愜意地生活？》，差不多七萬(wàn)人的關(guān)注，兩百五十多個(gè)回答，其中最受歡迎的回答迄今得到接近四萬(wàn)個(gè)贊。那些大獲贊賞的答主都有共同的特征：有審美意識(shí)，有審美能力，有為自己創(chuàng)造美的意愿和動(dòng)手能力 —— 這是長(zhǎng)期培養(yǎng)之后習(xí)得的結(jié)果。
審美認(rèn)知、審美能力，大多數(shù)情況下真的與金錢(qián)無(wú)關(guān)，因?yàn)楦喔匾膶徝荔w系，需要的不只是某一個(gè)器官的感受，而是系統(tǒng)思考能力。
比如，除了美食、美景、美人之外，還有很多：有些語(yǔ)言文字很美；有些科學(xué)證明很美。
進(jìn)而還有更多抽象的美：簡(jiǎn)潔很美；效率很美；創(chuàng)新很美。
舉個(gè)實(shí)例，也許能讓你真實(shí)快速地體驗(yàn)一下，新穎會(huì)帶來(lái)怎樣的感受。不妨今天按照下列步驟給自己做一頓新穎的“蛋炒飯”：打兩個(gè)雞蛋；放一點(diǎn)蔥花；撒一點(diǎn)咸鹽；把剩飯放進(jìn)去拌勻；在平底鍋里放一點(diǎn)油；點(diǎn)火；油開(kāi)之后把拌好的米飯雞蛋糊倒進(jìn)平底鍋；細(xì)火，像煎蔥花餅一樣煎透，金黃；放到盤(pán)子里，用刀切成長(zhǎng)條片；用手抓著吃……
我每次講給朋友聽(tīng)，他們回去試了一下之后必然會(huì)表示真實(shí)深刻地體會(huì)了一次“新穎帶來(lái)滿(mǎn)足感”……哪怕是這種微乎其微的創(chuàng)新都很美。當(dāng)然下次你還可以繼續(xù)創(chuàng)新，比如從還可以隨便放點(diǎn)除了蔥花之外別的什么你喜歡的食材…… 提高一點(diǎn)生活品質(zhì)真的沒(méi)多難。
而換個(gè)角度來(lái)看，教育的意義就是讓我們擁有更高級(jí)、知覺(jué)更豐富的器官。科學(xué)教育可以讓一個(gè)人“打開(kāi)眼睛”，看到不一樣的卻更真實(shí)的世界；音樂(lè)訓(xùn)練可以使我們分辨、創(chuàng)造更美的曲調(diào)……
于是，長(zhǎng)期的教育和自我教育會(huì)形成個(gè)體之間的審美能力的巨大差異。而最終，進(jìn)而，審美意識(shí)會(huì)觸及且影響一個(gè)人的價(jià)值觀的方方面面。
因?yàn)橐磺械膬r(jià)值觀選擇，最終都是“好壞”和“美丑”的判斷和取舍。差異有多么巨大呢？一些人會(huì)認(rèn)為達(dá)爾文的證明過(guò)程和方式美翻了，帥到?jīng)]朋友……而另外一些人根本看不到這種美，直接體會(huì)到的是“你才是猴子變的呢！”的憤怒和屈辱。
很少有人意識(shí)到、也好像沒(méi)什么人討論的是，審美意識(shí)的開(kāi)化和審美能力的積累，自始至終都在影響人們的理財(cái)過(guò)程。
有一些人認(rèn)為外觀的美更重要，另外一些人認(rèn)為實(shí)用的美更重要 —— 這好像算不上什么嚴(yán)肅的差異，但不妨想象一下兩種審美意識(shí)的差異會(huì)造成怎樣的消費(fèi)行為差異？而這種差異時(shí)時(shí)刻刻存在，時(shí)時(shí)刻刻造成選擇不同，那是不是時(shí)時(shí)刻刻在影響理財(cái)?shù)倪^(guò)程呢？
所以，我的觀察給我一個(gè)結(jié)論，金錢(qián)這個(gè)東西對(duì)于審美來(lái)說(shuō)，是“后相關(guān)”的（這是我自己胡編濫造的一個(gè)詞）。什么叫“后相關(guān)”呢？
金錢(qián)本身通常對(duì)開(kāi)啟審美意識(shí)、提高審美能力沒(méi)什么作用（并非前相關(guān)）；不過(guò)，在有了良好的審美意識(shí)、良好的審美能力之后，金錢(qián)可以發(fā)揮的作用很大——這就是金錢(qián)對(duì)審美的后相關(guān)作用。
這篇文章其實(shí)在傳遞一個(gè)信息：高品質(zhì)生活不一定要等到未來(lái)，也不一定要有錢(qián)才可以擁有。但未來(lái)因?yàn)楝F(xiàn)在開(kāi)始理財(cái)成功的你，一定會(huì)有更高品質(zhì)的生活。
之前這個(gè)系列第一篇的文章標(biāo)題是《越早開(kāi)始越好的事情沒(méi)幾個(gè)：理財(cái)排在第一位》。從學(xué)校畢業(yè)步入社會(huì)的年輕人，沒(méi)多久就可能做了父母。自己覺(jué)醒晚，就希望孩子別重蹈覆轍。可是…… 可是，等一下，下面的建議很重要：千萬(wàn)不要胡亂“從小刻意灌輸理財(cái)觀念”（尤其大多數(shù)父母的觀念還是錯(cuò)的……）。
要從更本質(zhì)的地方開(kāi)始：開(kāi)啟小朋友的審美意識(shí)，刻意培養(yǎng)他們的審美能力。
這很難的。真的很難，因?yàn)樽约阂然ê荛L(zhǎng)時(shí)間耐心啟動(dòng)、學(xué)習(xí)、培養(yǎng)、糾正自己。
