作者：史遇春

九、陶元亮之酒與王摩詰之佛（六）

由物質(zhì)消耗得到的安寧，只是片刻的，醉了一時，醉不了一世，醉得了身，醉不了心。酒醉總有酒醒時。

淵明的無奈大概也在于此吧！早上喝醉了，下午可能醒，醉時忘了憂，醒時又何如？今天喝醉了，明天可能醒，醉時無有愁，醒來又怎生？

靖節(jié)的悲哀，在生逢末世。那個時代，也有機會，但文人的清高，他又如何受得了職微身卑的屈辱。

靖節(jié)的悲哀，在生逢朝代改易。在如此時日，便是窮俄潦倒而死，又如何能失了氣節(jié)。

這就是中國的士，這就是真正的知識者的氣節(jié)。

人生的舞臺上，沒有大起，沒有大落，終生郁郁，這是陶靖節(jié)的悲哀。

這一腔悲哀，如何化解？除了行于文字的詩，便是用來澆愁的酒。這酒，已無處找尋了；只有這詩，還能探得靖節(jié)的情思。

（全文結(jié)束）

2007-10-12初稿