? ? ?將近傍晚了，天似乎放了些晴，卻也還是灰朦朦的，隔著鏡片，隔著玻璃窗，隔著山嵐，總有一種不真實(shí)的感覺。

? ? ? ?或者，可以說是種不確定。

? ? ? ? 昨日暮雨瀟瀟，竟還有一洗清秋之味，淅淅瀝瀝，清清冷冷，點(diǎn)點(diǎn)滴滴直至天明。早晨推開窗，對(duì)面人家院子里的幾株細(xì)竹還點(diǎn)滴著雨水，哪有文人傲骨，分明是瀟湘妃子的神韻，我見猶憐。

? ? ? ? ?上一次聽雨是什么心境，竟無十分清晰的痕跡，恍惚是在哪一季的秋夕，哪一片唐風(fēng)宋雨中： “一汀煙雨杏花寒”

? ? ? ? ?“數(shù)峰清苦，商略黃昏雨”

? ? ? ? ?“青鳥不傳云外信，丁香空結(jié)雨中愁”

? ? ? ? ?“悲歡離合總無情，一任階前點(diǎn)滴到天明”

? ? ? ? ……

? ? ? ? ?那些在歷史的長(zhǎng)河中不安的，寂寥的，桀驁的，不屈的靈魂在一個(gè)深秋的夜里，呼嘯而來，他們絲毫不曾覺得驚擾了一個(gè)千年后的靈魂。 大學(xué)時(shí)期，教古代文學(xué)的老師說，宋人填詞有個(gè)套路：執(zhí)著毛筆立于桌前，惆悵一會(huì)，喝兩口酒，再吐幾升血，信手一揮，就是一篇好詞。?

? ? ? ? 誠然如是。于是乎，宋代文學(xué)分裂了，宋人的人格也分裂了，詩詞各自朝著不同方向發(fā)展，就像哥特式風(fēng)格從浪漫主義中悄悄地衍生變異，以至極端得傾頹與詭異。不同于宋詩的理性，詞風(fēng)大有魏晉遺風(fēng)，極具頹唐與艷麗， 這種衍生變異的基因大概潛藏于每個(gè)人心中，顧影自憐，極端自我，無法預(yù)知的未來無法給予的承諾加劇了天平的傾斜。?

? ? ? ? 菩提本無樹，明鏡亦非臺(tái)，本來無一物，何處惹塵埃。我寧愿相信神秀亦參透此禪理，只不過他無法做到，就讓慧能占了個(gè)便宜，但是后來的禪宗派別的分裂爭(zhēng)斗，慧能也無法避免，想來，他也未真正參透。 同理，世人都被蘇東坡騙了，稱贊他的詞獨(dú)開了宋詞一派，可是縱觀《東坡詞》，豪放豁達(dá)者不過口耳相傳，耳熟能詳?shù)哪菐资?，一蓑煙雨任平生的背后，沙洲上的孤鴻還在飄渺著不安。 如何做到“以奴仆命風(fēng)月”？王國(guó)維沒有留下任何回答就投進(jìn)了昆明湖，只剩下世人苦苦思索著如何將人生中未知的風(fēng)雨淡然成“雅雨”，“禪雨”，這或許也是所有塵世中人需要慘悟一生的禪理吧。 在《紅樓》中，曹雪芹用詩意的語言編織了一場(chǎng)夢(mèng)魘，到頭來只有寶玉看透，于是，歸入大荒，落了片白茫茫大地真干凈，蕭然的背影僅僅是灑脫么？為何還有一絲落寞？對(duì)于這現(xiàn)世，我們還有大多眷戀，也不必以這種近乎慘烈的決絕來殉道。 或許，《紅樓》中另一種情境是我所向往的：一日清曉，寶釵春困已醒，搴帷下榻，微覺輕寒。及啟戶視之，見院中土潤(rùn)苔青，原來五更時(shí)落了幾點(diǎn)微雨。不是小資情調(diào)，只是希望在一場(chǎng)駭人的風(fēng)雨之后，求得一種平和，一種心凈。 推開窗，遠(yuǎn)處的山嵐?jié)u漸淡了。 是的，天地寂寥，山雨歇了。