01 何謂“觸發(fā)”？
“觸發(fā)”一詞，出自于《文心》。
《文心》是一本專門指導(dǎo)青年學(xué)生讀寫的書。
通篇采用故事體裁，篇幅短小，內(nèi)容頗豐。
讀書貴有新得，作文貴有新味。
最重要的是“觸發(fā)”的功夫。
所謂“觸發(fā)”，就是由一件事感悟到其他的事。
讀書時(shí)，對于書中某一句話，覺到與平日所讀過的書中某處有關(guān)系，是觸發(fā)；
覺到與自己的生活有交涉，得到一種印證，是觸發(fā)；
覺到可以作為將來某種理論說明的例子，是觸發(fā)。
這是就讀書說的。
對于目前所經(jīng)驗(yàn)著的事物，發(fā)現(xiàn)旁的意思，也是觸發(fā)。
這種觸發(fā)就是作文的好材料。
我所理解的“觸發(fā)”，是指關(guān)聯(lián)自身經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)行發(fā)散性思考。
每個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)不同，觀察角度不同，自然，“觸發(fā)”的點(diǎn)也不同。
“觸發(fā)”沒有對錯(cuò)，要是自己的，新鮮的才好。
02 “觸發(fā)”用得好，何愁素材少？！
寫作時(shí)，總覺得素材太少，沒什么可寫。
只有骨架般的論點(diǎn)，沒有素材的血肉填充，文章干癟癟的，毫不飽滿。
為此，我觀察了一些寫得很好的文章，很多切題的點(diǎn)，都源于生活中的小事。
以小博大，引人思考。
一口氣讀下來，常常會(huì)有“這事我也經(jīng)歷過，怎么就沒想到呢？”的想法。
面對同樣的景色，不一樣的人，不一樣的心境，得到的，卻是不一樣的感悟。
同樣是看到天上的月亮，張九齡感慨的是——海上生明月，天涯共此時(shí)。
杜甫卻思念起了家鄉(xiāng)——露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。
李白在不同的心境下，有時(shí)想到的是故鄉(xiāng)——舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。
有時(shí)想到的卻是友人——我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。
古人不見今時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人。
人類世代更替，天上的那輪明月，卻是亙古不變。
古時(shí)文人和我們相比，看到的，是同樣的月亮。
“觸發(fā)”到的，卻是千差萬別的感悟。
文人的思想固然比普通人更加深刻，觀察力也是不可或缺。
原來，生活中從不缺少素材，只是缺少發(fā)現(xiàn)的眼睛！
從蟬聲悟到抑揚(yáng)的旋律；
從日影悟到明暗的對照；
從雷陣雨感到暴力的難以持久；
從雨后的清涼悟到革命的功用……
勿只把文字當(dāng)文字讀，勿只從文字上去學(xué)文字。
于有字的書以外，更留心沒有字的書。
在眼前森羅萬象的事物中，獲得新的“觸發(fā)”。
帶著“觸發(fā)”的心態(tài)，重讀之前的書，比新書更加有趣。
眼前的一切，含藏著多方面的內(nèi)容，等待著進(jìn)一步的發(fā)掘。
什么都新鮮，什么都有意義！
“觸發(fā)”用得好，何愁素材少？！
03 “觸發(fā)”，還是自己的好！
用月的圓缺，比喻人事的盛衰；
用逝水，比喻年華難再；
用夕陽，比喻老年。
諸如此類的話，第一次聽，覺得很是新鮮。
如果一味沿襲，讓人覺得重復(fù)無趣，毫無新意。
上學(xué)時(shí)寫作文，總以為辭藻華麗，多多引用為好。
一篇800字的文章，光“金句”就多達(dá)20條。
自以為獲得高分就是鼓勵(lì)，現(xiàn)在想來，真是膚淺。
古人的話，是當(dāng)時(shí)他自己的感悟，并不曾想著為后人而寫。
又怎能完全代表自己的心境呢？
“金句”可以用，不是多多益善，而是貴在用的巧妙。
“觸發(fā)”，還是自己的好！
把衣服穿在身上，最污濁的是領(lǐng)和袖。
因?yàn)槲蹪岬木壒?，洗滌時(shí)特別吃虧，每件衣服先破損的大概是領(lǐng)袖部分。
領(lǐng)袖是容易染污濁的，容易遭破損的。
衣服的領(lǐng)袖如此，社會(huì)上的領(lǐng)袖何嘗不是如此？
這樣的“觸發(fā)”，是寫作者對某一事物獨(dú)特的見解。
讀來讓人眼前一亮，倍覺新鮮有趣。
身邊的大事小情，加上自己的“觸發(fā)”，轉(zhuǎn)變成最為獨(dú)特的思考！
04 如何練習(xí)“觸發(fā)”？
①仔細(xì)觀察，既要“看了”，又要“看見”
B先森陪我買衣服，我試穿了好幾件，讓他幫忙選一下。
他選來選去，指著我最后穿的那件，“這件最好看！”
我當(dāng)時(shí)哭笑不得，因?yàn)槟羌髅魇俏掖┝税肽甑呐f衣服。
B先森不止一次“看了”我穿那件衣服，但從沒“看見”過。
生活中，我們總是對很多事情視而不見，更別提觀察入微。
“觸發(fā)”的前提是要“看見”，要仔細(xì)觀察。
②找出各自特性，進(jìn)行關(guān)聯(lián)性思考
在《你的第一本思維導(dǎo)圖操作書》中，有個(gè)例子。
“保溫瓶”和“媽媽”之間，有什么關(guān)聯(lián)呢？
首先，找出各自特性：
都是外冷內(nèi)熱……
一樣很耐用……
生活中不可或缺……
有機(jī)會(huì)就吐苦水……
然后，進(jìn)行關(guān)聯(lián)性思考：
我的媽媽就像保溫瓶，外表看起來冷冰冰，可是內(nèi)心永遠(yuǎn)熱乎乎。
不管遇到什么事，我知道，都可以到媽媽那里取暖。
在我心中，媽媽跟保溫瓶一樣耐用，也一樣是生活中不可或缺的。
不過，媽媽也是人，有機(jī)會(huì)還是會(huì)吐苦水。
就像保溫瓶中的水，裝久了，需要倒出來裝新的。
這樣才能永遠(yuǎn)保持熱度。
05 我的感受
《文心》一書，由葉圣陶和夏丏尊先生，共同編寫而成。
自1934年，開明書店出版以來，再版多次。
84年來，經(jīng)久不衰，備受好評。
初讀《文心》，覺得內(nèi)容簡單有趣。
寫作一段時(shí)間后，再讀此書，又有新的體會(huì)。
這是一本“授人以漁”的書。
不僅指導(dǎo)給你讀寫的方法，還鼓勵(lì)你積極思考。
值得每個(gè)學(xué)習(xí)寫作的人讀。
文中提到，一個(gè)大學(xué)畢業(yè)生，未必就勝過沒有中學(xué)文憑的人。
真要求學(xué)的人，是不一定要進(jìn)學(xué)校的。
學(xué)習(xí)的主體使我們自己！
我們自己要學(xué)習(xí)的話，無論在不在學(xué)校，都是可行的。
這也正是我們當(dāng)代成年人該有的學(xué)習(xí)態(tài)度。
我在《文心》這本書中，看到了“傳道授業(yè)解惑”的文者之心。
看到了兩位教育家前輩的敦敦教導(dǎo)。
希望每個(gè)人都能細(xì)讀此書，找到內(nèi)在的精神力量。
