2.5 最后審判

最后審判，是人類(lèi)覺(jué)知上最具威脅的概念之一。只因?yàn)槿瞬涣私馑?。審判不是上主的本質(zhì)與屬性。由于分離，人創(chuàng)造了審判。上主仍然是慈悲的主。然而，在分離后，就有了正義的概要，因?yàn)樵谡w計(jì)劃中，必須建立許多學(xué)習(xí)的設(shè)施，而審判是其中之一。正如分離的過(guò)程歷時(shí)百萬(wàn)年之久，最后審判也將延續(xù)這么久，或許還更久。時(shí)間的需求依目前人類(lèi)靈性成長(zhǎng)加速的效果而定。我們多次提示，奇跡是一個(gè)縮短時(shí)間的設(shè)施，但并不廢除時(shí)間。如果有足夠的人數(shù)，很快成為真正的奇跡思維，過(guò)程的縮短可能是不可計(jì)量的。但重點(diǎn)是這些人必需更快的脫離恐懼，因?yàn)樗麄儽仨殢幕镜拿苤忻摲f而出，才能帶給其它人思維上的安寧。最后審判，一般認(rèn)為是由上主來(lái)執(zhí)行。實(shí)際上，在我的幫助之下，審判是由人類(lèi)獨(dú)自承擔(dān)。審判是最終的治愈，而不是判罪懲罰，雖然多數(shù)人也許認(rèn)為懲罰是罪有應(yīng)得。懲罰的概念是與正確思維相對(duì)立的。最后審判的目標(biāo)，是「恢復(fù)人的正確思維」。最后審判，也許可以稱(chēng)為正確評(píng)估的過(guò)程。簡(jiǎn)單的說(shuō)，就是所有人終究必須了解，什么是有價(jià)值和什么是沒(méi)有價(jià)值。此后，他們選擇的能力才可能由理性所引導(dǎo)。除非人能正確的分別，他會(huì)不斷在自由和禁錮之間躊躇不定。趨向自由的第一步，「必需」是分辨真相與幻相。這是建設(shè)性的分裂過(guò)程，反映出啟示錄的真實(shí)意義。人類(lèi)最終得審視自己的創(chuàng)作，而只保存好的，就像上主一度看著祂的創(chuàng)造物，并且知道他們「是」好的。那時(shí)，天意將開(kāi)始以愛(ài)來(lái)看待它的創(chuàng)作，因?yàn)樗鼈兙薮蟮膬r(jià)值。思維不可避免的將否認(rèn)它的錯(cuò)誤創(chuàng)作，信心一旦被撤離，錯(cuò)誤創(chuàng)作將不再存在。最后審判是令人驚恐的名詞，不僅因?yàn)樗e(cuò)誤的投射給上主，同時(shí)也因?yàn)椤白詈蟆焙退劳龅穆?lián)想。這是顛倒覺(jué)知的一個(gè)很好例子。實(shí)際上，如果客觀細(xì)查，很明顯的，最后審判其實(shí)是通往生命之門(mén)。活在恐懼中的人并不真正的活著。他的最后審判無(wú)法指向自己，因?yàn)樗皇亲约旱膭?chuàng)作。他可以在任何時(shí)候，很有意義的將最后審判應(yīng)用在一切他所創(chuàng)造的，而在他真正的記憶中只保留好的。這是他自己的正確思維所能支配命令的。時(shí)間的目的只是 “給他足夠時(shí)間” 來(lái)達(dá)成這審判。那是他對(duì)自己的創(chuàng)作完善的評(píng)斷。當(dāng)一切他所保留的都是可喜可愛(ài)的，就沒(méi)有理由會(huì)有恐懼存在他的心中。這「是」他的救贖任務(wù)。