我們?cè)?jīng)擁有終極，而終極在今天已經(jīng)變成了我們自己！生命的意義之源突然中斷，夢(mèng)想成為夢(mèng)想，我們成無(wú)水之源，無(wú)本之木，成為永遠(yuǎn)的精神流浪者——《滄浪之水》
一．雖不能至，心向往之
高中母校的校訓(xùn)“莫將青史讓前賢”，那是我終生行之的“一言”，曾將“歷史先賢”作為心中楷模，亦將“天下千秋”視為己任，撣撣二十年風(fēng)塵，初心已淡，仍無(wú)望始終?！稖胬酥分袣v數(shù)“大哲名士”：
克己復(fù)禮，萬(wàn)世師表——孔子
舍身取義，信善性善——孟子
忠而見(jiàn)逐，情何以堪——屈原
成一家言，重于泰山——司馬遷
內(nèi)不愧心，外不負(fù)俗——嵇康
富貴煙云，采菊亦樂(lè)——陶淵明
笑傲王侯，空懷壯氣——李白
耿耿星河，天下千秋——杜甫
君子之風(fēng)，流澤萬(wàn)古——蘇軾
雖死何懼，丹心汗青——文天祥
圣哉忍者，踏雪無(wú)痕——曹雪芹
肩承社稷，肝膽昆侖——譚嗣同
讀盡歷史，心潮澎湃，欲言又止，唯心念之：高山仰止，景行行止，雖不能至，心向往之。
二．生存思考。
陳寅恪在王國(guó)維紀(jì)念碑銘“獨(dú)立之精神，自由之思想”，雖然這是針對(duì)學(xué)術(shù)做的評(píng)價(jià)，但是何嘗不是對(duì)于自我之要求。
《波若波羅密多心經(jīng)》中談到“眼耳鼻舌身意”皆為自身束縛，很多人終其一生都是在滿(mǎn)足自己各種欲望，讓我們的眼睛看到繽紛的顏色，耳朵聽(tīng)到華麗的樂(lè)章，鼻子聞到透徹的香味，舌頭品嘗六味的美食，身體尋求環(huán)境的美妙，意識(shí)想聽(tīng)到贊美的誓詞。
在大城市，所有畢業(yè)的年輕人進(jìn)入社會(huì)都在要生存，“馬斯洛原理”中的第一個(gè)生存是基礎(chǔ)，但是以前的生存是吃飽飯，有房住，現(xiàn)在的生存是精美的食物，買(mǎi)房住，孩子好的教育。感覺(jué)一生都在追求，但是追求到了，我們的一生也差不多了，我們是否應(yīng)該思考自己要有怎么樣的精神，怎樣的思想。
獨(dú)立之精神，自由之思想。真的期望如孔子一般“我欲仁，斯仁至矣！”
三．仰望星空，腳踏實(shí)地
有一句話(huà)“我改變了世界，還是世界改變了我”，我們終其一生都或許是“渺滄海之一粟”，但“一粟亦是一世界”，我便是我世界的“大主宰”。
人來(lái)了又去，去了又來(lái)，只有我的“青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅”，心中仰望星空，現(xiàn)在腳踏實(shí)地，才欲“古今多少事，都付笑談中”。
