? ? ? 沒有任何修飾，完全的承認自己的沮喪和敗績，是需要很大的勇氣的。但是人們是不會，也不屑于去關心，也不在意敗者是一個什么樣的下場。因為，我們信奉的是一種已經(jīng)扭曲的價值觀，“勝者為王，敗者為寇?！睌≌?，是要萬世萬年被踩在腳底下的，偶爾也會有人去瞟一眼敗者的生活，這道不是為了別的什么原因，而是為了標新立異罷了。終究了，還是要利用一把，以取得自己的目的，內(nèi)心里還是極度鄙視的。而且，一直以來，都沒有覺得，這樣有什么不對的。敗者有什么可以值得自豪的呢？不，敗者不僅僅是可以在陰暗的角落里干嚎，他們也是可以稱王，修起來華麗的圣殿，來彰顯他們的英雄本色的，因此，只要敗的激烈，敗的豪氣沖天，敗者為光明之王，為悲情之王，是位華美壯麗之王，最重要的是，如果是力戰(zhàn)而亡，力盡而亡，自然是敗者之王，倘若是失道而亡，是暴虐而亡，是奸滑而亡，則是無與倫比的小丑，和謬種了。

? ?或許我們被幾千年來的價值準則所蒙蔽了，或許我們應該有一些悲情的因素，我們需要悲情因素。因為悲情因素，是人性得到回歸的一種必要的因素。當我們一直狂熱的，以一種仰視來追捧那些勝利之王的時候，年是日久，勝利之王就會慢慢的占用本來是屬于我們的資源，而我們卻覺得是一件想當然的事情了。不知不覺的蛻化成為一種，順應恭順的謬種了。有見于此，我們就需要悲情的因素來進行調(diào)和。使得我們的內(nèi)心覺得更加平和。沒必要對勝者之王進行頂禮膜拜來顯示出自己的奴顏婢膝，也不必要蔑視或者無視敗者，來反襯自己的價值高尚。如此一來，我們能更好的對待歷史。這樣，歷史就不容易被捏造。更好的對待天地，這天地就不會被扭曲；更好的對待自己，自己就不會被勝利者的一些荒謬和一些丑惡給掩飾過去。同樣，對于失敗者的一種敬畏，同樣是一種勝利者的一種宣言，而已悲情因素無關了。勝利者勝利了，他偶爾會贊揚失敗者的悲壯。無非是要在一次借此來抬高自己，來顯示敗者是無比的英雄的。自己能戰(zhàn)勝他，那么自己便更加的英雄。但是主要的旋律，還是徹底丑化。這是一種小人嘴臉，我們已經(jīng)司空見慣了。然而失敗者和成功者其實是可以相互轉(zhuǎn)換的，除了爭奪江山的你死我活的斗爭之外，別的事情，都是可以相互轉(zhuǎn)換。如果你，執(zhí)著于，勝者的王冠的地位，完全沒有成為敗者的覺悟。忽而一但失敗，就只能百般的?；?，只好利用悲情因素來希望博得人們的同情。這樣不能稱之為王了，而是連太監(jiān)都不如。必然被揉成一個團，完完整整的被扔進垃圾箱里面，這連敗者兩個字都不值得說。只是一個落伍的蹩腳演員罷了。悲壯與它無關，豪邁與它無關，英雄也與它無關，我們還能說些什么呢？真正的敗者之王依然是稱王的，不管人們怎樣對他，他依舊演奏自己的故事，而奸滑的跳梁小丑，終究會被陽光照射下，散碎的灰飛煙滅。