前段時(shí)間，總是失眠。
在黑夜里閉上眼睛，卻毫無(wú)困意。隨著音樂(lè)聲響起，腦海中那個(gè)只屬于自己的世界打開(kāi)，開(kāi)始播放一幀一幀的畫(huà)面。這個(gè)世界再無(wú)干擾我的任何人和事，我任憑記憶和想象，像潮水一樣把我淹沒(méi)。
都說(shuō)巨蟹的內(nèi)心就是一個(gè)完整的世界，比肉眼所能見(jiàn)到的世界更為寬廣，更為瑰奇。我的魂靈脫離我的肉身，飄飄搖搖，不知道去哪里，也所謂去哪里，只是隨心所欲地穿越到任何一個(gè)時(shí)間，或者空間，有時(shí)候是回到小的時(shí)候，去撿尋一些閃閃發(fā)光的記憶的碎片，仿佛幼時(shí)在河邊撿尋鵝卵石一樣。有時(shí)候仿佛穿越回一個(gè)我在現(xiàn)實(shí)中抵達(dá)不了的但讓我感覺(jué)熟悉異常的時(shí)代，憑著似曾相識(shí)的感覺(jué)去觸碰一些不敢是記憶的記憶。
有的時(shí)候，只覺(jué)得內(nèi)心一片空明澄凈，只覺(jué)得一萬(wàn)個(gè)念頭升起，一萬(wàn)個(gè)念頭落下，我任其起落，內(nèi)心一片大歡喜。
這樣的入神，在少年的時(shí)候常常有，現(xiàn)在想想，應(yīng)該是那時(shí)沒(méi)有妄念，沒(méi)有執(zhí)著，內(nèi)心純凈。大部分時(shí)間，我是一個(gè)凡人，帶著我的肉眼凡胎行走于正常的人生軌跡中，然而內(nèi)心時(shí)時(shí)生出隱秘而不可與外人言的歡喜。
但隨著年齡日增，內(nèi)心欲念不息，外界干擾不息，我常常壓制不住內(nèi)心的魔念，這個(gè)美好但是脆弱的世界，搖搖欲墜。仿佛是那個(gè)在河邊撿石頭的小孩，撿著撿著，我就迷失了，立于無(wú)邊的荒野的宇宙，我看不到來(lái)路，也找不到同行者，只是不停地追問(wèn)，我是誰(shuí)？我來(lái)這里的意義是什么？我為什么只有自己？
一念之間，成佛成魔，生而復(fù)死，死而復(fù)生。那種自得其樂(lè)的愉悅，被莫名其妙襲來(lái)的空虛和孤獨(dú)替代，我仿佛走火入魔的武功修煉者，在黑夜里輾轉(zhuǎn)反側(cè)，呼天不應(yīng)，叫地不靈。最可怕的是，你知道這是一個(gè)人的戰(zhàn)斗，沒(méi)有人會(huì)來(lái)拯救你，除了你自己。
看徐克的《青蛇》，看到鎮(zhèn)妖的法海，冷峻傲岸的心也泛起漣漪，日常參禪打坐，道行本來(lái)已經(jīng)很深的他也被欲念所控制，欲死不能，突然明白無(wú)論是修仙修道，還是做人，這都是必然經(jīng)歷的過(guò)程，與自己的戰(zhàn)爭(zhēng)艱苦卓絕，贏了自然云淡風(fēng)輕，輸了只怕會(huì)節(jié)節(jié)敗退，多年修行都?xì)в谝坏５舱且虼?，越顯得這樣的戰(zhàn)斗，比跟這個(gè)世界的戰(zhàn)斗更有意趣，值得一生都為此戰(zhàn)斗不息。
列子講述他如何學(xué)習(xí)御風(fēng)，“自從我拜壺丘子為師以后，經(jīng)過(guò)了三年時(shí)間的磨練，才做到心中不敢有是非念頭，口里不敢說(shuō)利害得失，才勉強(qiáng)贏得老師多看我一眼而已！五年以后，我又變成了另一種心想是非、口言利害的心境，才勉強(qiáng)博得老師會(huì)心的一笑。七年以后，已經(jīng)達(dá)到從心所念而無(wú)是非對(duì)錯(cuò)，隨口所言而無(wú)利害得失了，老師才要我跟他并席而坐。九年以后，任由我心中所想，口中所說(shuō)都不會(huì)涉及是非利害了。那時(shí)只覺(jué)內(nèi)外如一，體光通明 ，可以把眼睛當(dāng)耳朵，耳朵當(dāng)鼻子，鼻子當(dāng)嘴巴，都沒(méi)有差別。于是心神凝聚，形體消釋?zhuān)?骨肉融化，不知不覺(jué)隨風(fēng)飄浮，忽東忽西，最后我也分不清是‘風(fēng)乘我’還是‘我乘風(fēng)’了。 ”
列子教育想來(lái)學(xué)習(xí)御風(fēng)的尹生：你現(xiàn)在拜我門(mén)下為弟子，卻怨憤不滿，你的身體天地都不會(huì)接受，四肢任何部分都無(wú)法載動(dòng)，又怎能飄浮起來(lái)呢？”
是啊，內(nèi)心有妄念，有魔念，被看得見(jiàn)的五音五色所迷惑，看不到萬(wàn)事萬(wàn)物的本真，反而失去了原本就擁有的赤子之心，反而難以達(dá)到最初“通神”的境地了。
周夢(mèng)蝶在《逍遙游》里如是寫(xiě)道：
以飛為歸止的
仍須歸止于飛。
世界在我翅上
一如歷歷星河之在我膽邊
浩浩天籟之在我肋下……
最近失眠慢慢痊愈，我知道很多東西在試圖侵蝕我，也在借此修煉我。就好比西行的悟空，總有一個(gè)關(guān)口又一個(gè)關(guān)口等著，總有一只又一只怪獸在等著，這樣的過(guò)程，無(wú)非都是為了成全一個(gè)得天地之靈的猴子，修成“斗戰(zhàn)勝佛”——戰(zhàn)天戰(zhàn)地不算斗戰(zhàn)勝，戰(zhàn)勝自己才能成佛。
在人生這個(gè)階段，又有什么好著急的呢。一切苦厄渡我，一切緣起渡我，我且迎去，不怒不怨，心生歡喜。
路且長(zhǎng)著呢。
陸機(jī)《要覽》里說(shuō)：列子御風(fēng)，常以立春歸于八荒，立秋游乎風(fēng)穴。是風(fēng)至，草木皆生，去則搖落，謂之離合風(fēng)。
到了這時(shí)候，天地萬(wàn)物，都已經(jīng)是虛空，無(wú)盡的虛空，又有著無(wú)數(shù)的識(shí)相。無(wú)數(shù)的念頭起，卻再也翻不起波瀾，那時(shí)候，別說(shuō)分不清“我乘風(fēng)”還是“風(fēng)乘我”了。
但是人生的境界又怎么會(huì)有個(gè)止呢？莊子《逍遙游》所說(shuō)，如果能“乘天地之正，而御六氣之辯”，以游無(wú)窮者，彼且惡乎待哉？
到了下一個(gè)階段，連風(fēng)也不需要了，我還有什么好憑借的呢？那時(shí)候看到的風(fēng)景，恐怕又不是列子所能看到的了。
再到下一個(gè)階段，就該騎著青牛出函谷關(guān)了吧？這時(shí)候恐怕連天地之正都消失了。這時(shí)候，甚至都不用說(shuō)了，“欲辨已忘言”：天何言哉?四時(shí)行焉,百物生焉,天何言哉?
這時(shí)候，拈花微笑都是禪意了。
陌上花開(kāi)，且緩緩行矣，且行且珍惜，且行且微笑吧。
