第一次接觸冥想是瑜伽課，那會是以減肥為目的，體重更吸引注意力，自己沒有意識到冥想的重要性，，但冥想后帶來的放松感覺卻給我留下了很深印象。冥想再次進入生活是來自得到的兩位老師介紹，李笑來老師稱之為“坐享”，王煜全老師則詳細的介紹了卡巴金博士和正念冥想（2018年4月10日）。受老師們的介紹，我打算有意識嘗試正念冥想，下面和大家分享學習過程。
好的學習態(tài)度是成功的一半，我們先了解下正念冥想練習的七個態(tài)度：
1、不評價。不主觀評判，在平時生活中，當有一件事出現(xiàn)在我們生活中，我們總會下意識的去用好、壞、無所謂給它下個評論。在我剛剛練習冥想的時候也會，當試圖集中注意力于呼吸時，紛紛擾擾的念頭接踴而至，一時間對自己的定力評價相當負面，情緒也隨之低落，如此反復幾次，自然也產(chǎn)生放棄的想法。
而在正念冥想中，恰恰相反，我們不去下定義，不去評判事物的好壞，只是簡單的覺察發(fā)生的事情，然后如實的接納。
2、接納。接納自己當前的狀態(tài)，這是最好的愛自己的方式。不評判然后接納正在發(fā)生的事實，不因為某些事情的發(fā)生而引發(fā)自己的情緒，傷心或興奮。對于“好”或“不好”的事情平等對待，即使產(chǎn)生了某些對事情的想法，也只需要覺察它，并任它自行消逝。
3、耐心。想要達到上面的結(jié)果，這需要過程，需要耐心，不急不緩。我第一次試著按笑來老師的方法堅持坐享，只堅持不到一周便放棄，正是源于自己的浮躁心態(tài)。這一次已經(jīng)堅持一段時間，我對自己講：不急，慢慢比較快。
4、初心。保持空杯的狀態(tài)，以新鮮好奇的心態(tài)去接受，接受這一刻當下的狀態(tài)。其實，過去的事情終究是已經(jīng)不再，未來的事情還充滿未知，只有當下這一刻才是我們可以切實感受和把握的。然而，我們大多數(shù)人往往最不愿意面對的就是當下這一刻的自己，總是想逃往過去或者未來。在訓練中，我們盡可能的專注在當下這一刻。
5、信任。信任自己，信任自己正在做的事，信任正在做的事能做好。我對自己講，將一切交給時間，未來會給我答案，當下這一刻，我只要做好自己需要做的事情。工作中一件件小事仔細處理，不需要考慮什么時候提拔；面前的字貼一個個字慢慢練，不需要考慮什么時候揮灑自如；書櫥中的書一本本慢慢讀，不需要考慮什么時候出口成章；文章一周周慢慢寫，不需要考慮什么時候筆下生花。相信自己，相信正在努力的自己，未來不會太差。
6、無為。放棄未來，不抱期待，無為而做。練習沒有目的，只是專注當下這一刻的自己。
7、放下。放棄過去，放下所有的陳見，放下傷心或快樂的情緒，如果能放下，就能靜觀自己重生的好處。
我們抱著這七種態(tài)度去練習，這同時又是我們練習的結(jié)果。
在練習之初，我碰上的最大難題是身體會有一些不適，比如腿會酸，腰也疼，總想著要扭動一下，趕走它們，扭來扭去，思緒早不知道飄到哪里，人也越發(fā)的急躁，失敗也在所難免。
這一周我練習的重點便是訓練自己適應(yīng)這種感覺，不要主觀評價這種不適感，專注的感受它的存在，試著與它和解，試著接納它。當我試著這樣做的時候，冥想的時間明顯延長很多，那種酸痛帶來的不舒服感覺似乎也減輕很多。
歡迎和各位堅持冥想的同學交流學習。
