人類文明分化的因素（三）
人類圍繞四字生存“衣、食、住、行”，我們主要從行開始說起。
古人只圍繞在自己十幾平方公里的原始氏族公社，就把所有問題解決了，你今天坐飛機開汽車跑的老遠，無非是把肚子混飽而已，我們將行變得越來越復(fù)雜，要先造車，冶煉加工零件組裝，修路，維持交通。
第三項，人本主義原則。
人本主義原則就是以人為中心，我們所有的造字都是站在人的視角上創(chuàng)立的。中國每一個象形文字的字意，是從這個圖形符號中類比引出的，不是推導(dǎo)而出的。比如美麗的美字，羊字下面一個大字，大家都解釋說羊大為美，是錯了，是一個男人雄壯如羊為美，古時是形容男人的，現(xiàn)在都用來形容女人。為什么這么解釋呢，我們看一下生物史，請大家注意，所有動物都是雄性美，是因為雄性生殖資源非常稀缺，她用不著美，她的社會地位極高，生物界，同類生物發(fā)生內(nèi)斗只見于一種情況，就是發(fā)情期，雄性動物爭奪雌性生殖資源，不需要美。象形文字就是生活中的一幅畫。
文字直接影響人類的思維方式
象形文字是一幅圖畫，圖畫是具象符號，它的反意詞是抽象，圖畫的信息量遠大于符號，文字這個具象符號包含的信息量，使得我們在直觀上就可以獲得對這個符號的職位，用不著用抽象邏輯推導(dǎo)來獲得概念的思緒。
我們分三組來解釋，第一組字形邏輯推演，第二組字序邏輯推演，第三組字組邏輯推演，由于第三個問題要講一個復(fù)雜的甲骨片，時間較長，所以先講一下前兩組。
第一組，字形邏輯推演。前面講的泰、美，都是講字形給我們帶來的概念的延伸和類比關(guān)系，比如一個古文中的口字，上面一個直出符號，右邊一個肉月，這是一個胡字，什么意思，中國古人，當(dāng)年的文明叫中原文明，周邊全是末開化人，將他們統(tǒng)稱為胡人，現(xiàn)在讓你講什么是文明人，什么是末開化人，一大堆話都末必說清楚，古人只畫這幅畫就足夠了，野蠻人吃著生肉，茹毛飲血，嘴里散發(fā)出腥膻氣的人叫胡人，所以胡這個字和氣味有關(guān)，來看糊，什么叫糊，首先聞到氣味了，來牛湖，加一個三點水，水流到底處積成小湖，不再流動，走有水邊能聞見水的腐敗氣息的水叫湖水。如此可見，古人思考問題都非常簡單，在具象上直接類比直接引申就可以完成。
第二組，字序邏輯推演。一個人字，再加一個人字，叫從，從是什么意思？就是一個人跟著一個人走叫從，跟從；如果我從相反的方向畫兩個人，這個字叫比，比賽的比，為什么是比賽的比呢，因為古代人干活很累，早上大家一起出門干活兒，一個跟著一個走，晚止回家一個跑的比一個快，于是比賽的含義含在其中；如果畫兩個背靠背，這個字指向一個方向北，因我們處在北半球，太陽總是在南邊運行，正午時分你面向太陽，影子一定在你身后，形成背靠背，你的影子一定指向北方，這人字叫北，它還有一個含義，失敗，敗北，因為你打贏了，你只有一個方向，只有打敗了，你才會回身逃跑，有兩個方向，因此又有了失敗的含義；如果我寫一個人，再畫一個倒立的人，變化的化，意指一個人從站著到躺下，從活著到死了是，叫化。這幾個字之間的意思沒有邏輯連接，完全是具象的類比關(guān)系，不是邏輯推導(dǎo)關(guān)系。
來看另外一組字符：畫一個太陽，下面劃一條地平線，這個字“旦”，早上太陽剛剛升起到地面線上面，是一大早最早的時刻；畫一棵樹，中間畫一個太陽，旁邊畫一個月芽，朝字，早上第二個時刻，相當(dāng)于早上六點的時刻，太陽升起半桿子高，月亮還沒有落下去，這是早上第二個時刻；第三個時刻才畫一個太陽下面畫一個直出，它是早上八點左右，太陽已經(jīng)幾桿子高了，叫早；如果只畫一個太陽，這個字叫日，如日中天的意思，指中午的太陽；如果只畫一個太陽旁邊畫四棵小草，這個字是暮，日暮途窮的暮，太陽落到草窩里去。從這五個太陽的圖案里看去，就可以看出它把中國古人的宇宙觀全部畫完了，中國古人早期的宇宙觀叫蓋天說，也叫天圓地方說，因此我們知道今天還把地點叫地方，隨后就進入地心說，也叫渾天說。中國古代的文字都是具象圖案，因此給我們導(dǎo)出來的都是具象的事物，我們在文字符號上建立概念建立意識，居然用不著復(fù)雜的抽象邏輯推導(dǎo)，這就導(dǎo)致我們中國文化會發(fā)生很別致的變化。
