之前聊過，人活著就是“借假修真”，借世間的“形形色色”，來修煉自己的內(nèi)心。

就如同道家，不斷在修煉自己的“內(nèi)丹”。

讓自己更“精進”，變得比前一天不一樣，變得比前一天更“好”。

那什么是“好”？

我以為的“好”是我以為的“好”嗎？

我以為的“不好”是我以為的“不好”嗎？

我“以為的”“以為”真的是“我以為的”的嗎？

假定各種“具象”都無法得到“可評判”的評判，也就是自己都不知道自己的評判是不是對的（大部分時候是這樣）。

這種情況下，該怎樣去評判、從而不斷調(diào)整自我、讓自己盡量在朝著相對正確的目標在“修煉”？

所有的“具象”都拋棄以后，可以用心的“狀態(tài)”作為評判依據(jù)。

這種心的“狀態(tài)”可以是“平和”。

我以為，一個人心的“平和”是一個最好的狀態(tài)。

各種宗教的“宗師”級、“大師”級人物，比如大法師、高僧，舉手投足間無不透漏著“平和”的狀態(tài)。

所以，如果拋卻對“對和錯”的執(zhí)念，就可以用心靈“平和”，作為修煉的目標，作為評判的依據(jù)。

什么是平和的心境？

“平”，是波瀾不驚，是不以物喜不以己悲。

“和”，是寧靜溫和，是平靜安寧。

“平和”，是紛擾停息，是活在當下，是天人合一。

一般情況下，常人很難一直保持這種心境，只能偶爾嘗試到這種美好的感覺；

然而，通過修煉，可以更多的體會到這種感覺。

在“平和”的心境下，更容易產(chǎn)生“心流”的感覺，也更容易不被世事所打擾，作出更好的判斷，做出更好的應對。