有這么一個(gè)人。
她學(xué)物理出身，但物理的視角沒(méi)讓她了解到生活的真相。
于是改學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)，但經(jīng)濟(jì)學(xué)也給不了她想要的答案。
最后，她走進(jìn)了心理學(xué)的大門(mén)。
她就是李雪。
沉浸在心理學(xué)世界的十幾年中，她救己助人，這些滿滿的收獲和經(jīng)驗(yàn)，匯集成一本書(shū)《當(dāng)我遇見(jiàn)一個(gè)人》。
這本書(shū)不是純粹的心理學(xué)書(shū)籍，更是李雪自身經(jīng)驗(yàn)和生活真相的分享。
但這本書(shū)并不適合每個(gè)人看。
尤其是腦子中有“天下無(wú)不是父母”、“百善孝為先”等頑固信念的人。
只適合：尊重自己感受，愿意自我負(fù)責(zé)，愿意成長(zhǎng)的人看。
有必要說(shuō)下，李雪認(rèn)可自由市場(chǎng)，認(rèn)為市場(chǎng)的很多問(wèn)題，出在監(jiān)管過(guò)頭，而不是缺乏監(jiān)管上。
所以，如果喜歡呼吁政府監(jiān)管的人，可能也不適合看這本書(shū)，雖然這兩件事似乎不相干。
《當(dāng)我遇見(jiàn)一個(gè)人》，全書(shū)圍繞親子關(guān)系來(lái)講，尤其指母嬰關(guān)系。
為什么重點(diǎn)講親子關(guān)系？
李雪認(rèn)為，早期我們與父母的關(guān)系，內(nèi)化成我們的性格，決定了命運(yùn)。
人的一生，就是在輪回童年的幸與不幸。童年經(jīng)歷如木馬程序一般寫(xiě)進(jìn)每個(gè)人的潛意識(shí)，精準(zhǔn)控制人人生輪回。
也就是說(shuō)，弄明白了親子關(guān)系是怎么回事，也就明白了自己身上存在的問(wèn)題。
全書(shū)分五章，分別是覺(jué)察、態(tài)度、關(guān)系、內(nèi)在、外在。
從五個(gè)方面來(lái)深入了解親子關(guān)系形成的因素，怎么建立好的親子關(guān)系，不好的親子關(guān)系有哪些，親子關(guān)系的影響。
帶著這些問(wèn)題來(lái)看這本書(shū)，會(huì)有更大的收獲。
覺(jué)察：即帶著覺(jué)知的觀察。
想要解決問(wèn)題，先得看到問(wèn)題，了解問(wèn)題從何而來(lái)。
覺(jué)察放在書(shū)中的第一章，意義在于此。
到底該怎么覺(jué)察，李雪舉了個(gè)孩子夜哭的例子，孩子哭的時(shí)候，試著站在第三者的角度觀察下，你是怎么回應(yīng)的，是煩躁不堪還是耐心哄抱。
有時(shí)我們本能做出的反應(yīng)，多半是曾經(jīng)養(yǎng)育者對(duì)待自己的方式。
不要被潛意識(shí)的模式帶著走，遵從自己的內(nèi)心，孩子夜哭，排除生理原因，很多時(shí)候，僅僅只是需要抱抱。
態(tài)度：放下批判，全然看見(jiàn)
孩子是個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，他們有自己內(nèi)在的成長(zhǎng)節(jié)奏，養(yǎng)育者不要隨意的干擾，不做太多限制。更不要亂貼標(biāo)簽，尤其是負(fù)面標(biāo)簽。
在給孩子制定規(guī)則的時(shí)候，前提是尊重孩子的感受。
我個(gè)人的理解是，尊重孩子。
就像紀(jì)伯倫的那首詩(shī)《孩子》中說(shuō)的：
你可以給予他們的是你的愛(ài)，卻不是你的想法，?
因?yàn)樗麄冇凶约旱乃枷搿?
你可以庇護(hù)的是他們的身體，卻不是他們的靈魂，?
因?yàn)樗麄兊撵`魂屬于明天，屬于你做夢(mèng)也無(wú)法達(dá)到的明天。?
關(guān)系：童年溝通模式?jīng)Q定未來(lái)溝通模式
關(guān)系的本質(zhì)是回應(yīng)，我們對(duì)孩子的回應(yīng)方式?jīng)Q定了孩子的關(guān)系質(zhì)量。
在回應(yīng)孩子的時(shí)候，還是參照不評(píng)判的原則，多確認(rèn)感受。
比如孩子很開(kāi)心的從外面玩回來(lái)，盡量感受孩子開(kāi)心的心情，不要說(shuō)衣服臟了，玩這么久，就知道玩之類(lèi)的話。
另外孩子的需求有很多，沒(méi)有父母能完全做到全部滿足。
這些都沒(méi)有關(guān)系，誠(chéng)實(shí)的父母好過(guò)精疲力竭的滿足。
以前我看的很多育兒書(shū)中，里面很多完美媽媽的形象，說(shuō)實(shí)話，看完心理壓力很大，覺(jué)得自己哪哪都比不上人家，有很深的挫敗感。有時(shí)為了達(dá)到好媽媽的標(biāo)準(zhǔn)，會(huì)違心去滿足她，但是滿足后自己又心有不甘，而這股不甘的情緒，多半也會(huì)用其他 方式發(fā)泄出來(lái)。
比如，給女兒買(mǎi)了我不想買(mǎi)的玩具后，在女兒玩玩具時(shí)，會(huì)忍不住就一些小細(xì)節(jié)指責(zé)她，比如說(shuō)她不會(huì)玩，或者沒(méi)好好愛(ài)護(hù)之類(lèi)。
說(shuō)一些有的沒(méi)的，無(wú)非就是發(fā)泄不想買(mǎi)但是買(mǎi)了的不甘情緒。
后來(lái)，我試著做誠(chéng)實(shí)真實(shí)的媽媽，雖然會(huì)拒絕女兒，但是在能滿足她的時(shí)候，我也會(huì)痛快滿足，付出的時(shí)候沒(méi)有委屈感。大家情緒都不受影響，很好。
內(nèi)在：會(huì)痛的不是愛(ài)
在家庭關(guān)系中，最常見(jiàn)的關(guān)系模式就是沒(méi)有界限和控制對(duì)方。
比如，常見(jiàn)的逼婚，按理來(lái)說(shuō)，一個(gè)人成年后，結(jié)不結(jié)婚是自己的事，跟其他任何人都沒(méi)有關(guān)系。
沒(méi)有界限的父母可不吃這一套，他們的理論體系里只有一條：你是我的孩子，你的事就是我的事。你不聽(tīng)我的還不行，我為你付出這么多了，你得聽(tīng)我的，要不然就是沒(méi)良心。
不僅要管你結(jié)婚生孩子，還要管你孩子的吃喝拉撒睡和結(jié)婚生子，無(wú)限循環(huán)下去。
這樣的家庭模式，產(chǎn)生不了真愛(ài)，因?yàn)楸还艿娜撕芡纯?，?huì)痛的不是真愛(ài)。
怎么斬?cái)噙@個(gè)輪回呢？唯有覺(jué)知，看見(jiàn)事情的真相。
外在：你配得起更好的
追求更好的，是人的本性。
可是很多人卻不敢去追求更好的，究其原因，在于幼年時(shí)期被灌輸了一些信念。
比如，孩子要買(mǎi)玩具，家長(zhǎng)不給買(mǎi)，真實(shí)原因當(dāng)然是不舍得，但說(shuō)出來(lái)的理由是：你玩具很多了，不能買(mǎi)；這個(gè)很貴，你選個(gè)便宜的；這個(gè)有什么好的......
這些都是限制性信念，常聽(tīng)到的話，孩子會(huì)默認(rèn)，并按這種信念來(lái)行事。
深有體會(huì)，我就有很深的不配得感。
以上是《當(dāng)我遇見(jiàn)一個(gè)人》的大體內(nèi)容。
說(shuō)的雖然是親子關(guān)系，但其實(shí)本質(zhì)是希望我們每個(gè)人能看見(jiàn)自己。
看見(jiàn)是療愈的開(kāi)始，也只有看見(jiàn)了，才有改變的可能。
那天在豆瓣看了下關(guān)于這本書(shū)的評(píng)論，真是毀譽(yù)參半。
說(shuō)書(shū)不好的，主要說(shuō)邏輯不通、論證不足、排版不嚴(yán)謹(jǐn)、舉的例子過(guò)于極端、個(gè)人經(jīng)歷不代表全部以及李雪沒(méi)生過(guò)孩子怎么懂孩子之類(lèi)的。
當(dāng)然，這些也都沒(méi)錯(cuò)。
但就我個(gè)人感受而言，在這本書(shū)中，我找到了很多答案，作者說(shuō)的很多情況在我的成長(zhǎng)過(guò)程中也都出現(xiàn)過(guò)。
我是這本書(shū)的受益者，我只關(guān)心這點(diǎn)，至于其他的，我不關(guān)心。
針對(duì)李雪還沒(méi)生孩子，不懂孩子的，李雪自己的回復(fù)是：我雖然還沒(méi)生孩子，但我沒(méi)忘記做孩子的感覺(jué)。
這個(gè)答案真棒。
所以，我喜歡這本書(shū)，也推薦給你。
